拜年忆趣
不知道是从什么时候开始，跟着大人出去拜年了，但当时的情景，却记忆犹新，恍然如昨。
年初一清早起来，穿上头天晚上准备好的新衣服，出过“天方”，拜了天地祖宗，就给自家的老人拜年。
吃过早饭，再由大人带着我们，到本族本房的长辈或村里最年长的老人家拜年。
拜过了这些尊长，就轮到拜叔伯一辈了，带我们去的大人因为是同辈，这时候，只拱拱手，说句吉祥话就退到一边，任由我们这些小辈子趴在地上拼命磕头。磕够了头，行过了这样的跪拜礼，站起身来，就该接受回礼了。
俗话说，拜年拜年，杂八食儿向前，所谓杂八食儿，也就是杂七杂八的零食，无非是些自家炒的花生蚕豆，切成片或揉成团的米泡糖，也有从商店专门买回的糖果，都是年前准备好了的。
乡下那时还穿斜襟长袄，外面罩着布衫，我们操起布衫的下摆，任由主人大把大把地往里面填塞这些零食，不到主人罢手，我们绝不转身。
不穿长袄的，还特制一个围裙，挂在颈上，围裙正面，有一个四方的大口袋，也是专装这些零食的。
在村里拜了一圈下来，便兜满袋满，有的中途还要回几趟家，倒了这些零食，腾空了再拜。
对我们来说，这些零食的意义，要远远大于拜年本身，接受这些零食的获得感和满足感，是我们拜年的最大享受，也是我们对拜年的最大企盼。
我们收获这些零食的时候，退到一边的大人，往往坐在堂屋的方桌边喝茶。
茶是一种名叫元宵茶的饮品，我们那地方把芫荽叫“元宵”，芫荽，俗名香菜，芫、元同音，荽的发音在黄梅话中与宵相近，就把芫荽叫了“元宵”，顾名思义，元宵茶，便是用芫荽泡的茶。
元宵茶并非元宵节才喝，从春节到元宵，都是招待来客的主要饮品。
我们不喝元宵茶，却盯着茶汤喝干后剩下的那点干货。元宵茶是用晾干的芫荽碎末，配以炒熟的芝麻、糯米或豆类、花生的碎末，开水一冲，异香扑鼻。
我们守在大人身边，像戏台上的跟班，等大人喝干茶汤，茶杯甫一落桌，就抢过来，仰头把杯底的碎末倒进口里，细细地咀嚼，倒不干净的，还要把手指伸进茶杯里掏掏刮刮，生怕漏掉了一个碎粒。
后来我长大了，拜年不用大人带了，自己分得清长幼尊卑，先后次序，就跟一帮同辈人自组团队，自由行动，于是初一的村巷里，穿梭来往的，尽是这些自组的拜年队伍。
因为没有统一的领导指挥，就不免组织纪律涣散，乱了章法，坏规矩的事，也时有发生。
最不讲规矩的，是拜溜儿年——也就是拜过了的人家，因为回馈的零食好，又去拜第二次。一个人单独拜了又拜，容易被认出来；跟在一群人中间，就很容易蒙混过去。所以擅长拜溜儿年的孩子，没有固定的队伍，往往是在不同的拜年群之间游走。趁乱混进一群人里，进了大门，纳头便拜，拜完起身，接过东西便走，就是被人看出来，也不打紧——大过年的，热闹就好，不关道德品性。
自组的队伍多了，也有一个好处：群与群之间可以互通信息、调剂有无，谁家的花生炒得香，谁家的蚕豆炸成了开花豆，谁家的米泡糖里撒了芝麻，谁家还有从商店里买回来的水果糖，这些信息瞬间便传遍各拜年队伍，为了证所言不虚，有时还要分出一点给友队尝尝。
得了这些信息，尝过这些甜头的孩子便奔走相告，那些还没有拜过的，也跟着蜂拥而去。受拜人家的门前顿时人头攒动，闹闹嚷嚷。这些人家明知是自家的零食招惹来的，也乐得看这种人气兴旺的场面。有的还事先透出消息，有意吸引这些拜年的孩子来闹——闹年，闹年，就是要闹，不论穷富，越闹越火，越闹越发。
拜年，实在是孩子们的狂欢节，也是村人的嘉年华。
再长大了，接近大人或成了大人了，虽然拜年的习俗还在，在学校读书或工作后回乡，大年初一还要在村里拜年，但村巷里，已少有见到成群结队的孩子，还有那种轰进轰出的热闹景象了。
时代在前进，风俗在移易，渐渐地，许多新拜年方式的出现，阻断了我那延续了整个童年的拜年史。
这些年又时兴微信拜年，大年初一清早起来，忙着回复各个微信群的拜年信息，这边拜完那边拜。每每这时，就会想起村巷里游走的那些拜年队伍，还有那些拜溜儿年的孩子，常常会禁不住会心一笑。
