“换位”书写有看头
近年来，“中国故事”成为海外华人作家的写作重心。“知之非难，行之不易”，如何讲好中国故事？
早期的海外华文文学，通常以“离散”“漂泊”为母题。比如曹桂林的小说《北京人在纽约》（中国文联出版公司，1991年），讲述了上世纪八十年代一群北京人赴美“淘金”，在纽约奋斗、挣扎的故事。1993年，这部小说被改编成电视剧播出，风靡海内外，主人公王起明、阿春深入人心，承载着一代人的记忆。
那时的“出走叙事”，带着新奇与冲突，折射出国门初启时人们的惊讶与痛楚。它的意义在于打开一扇窗，让世界认识到“中国人走出去”的样貌。
三十多年过去了，世界格局重构，中国迅猛发展，许多人出国如出差，也不再是到海外谋生的异乡客，转而成为跨文化社会的建设者与见证者。《北京人在纽约》化作“历史的回声”，如果文学表达仍停留在“苦涩的异乡漂泊”上，无异于重温旧梦。
正因此，你得“换位”，才有看头。二十三年后，曹桂林推出小说《纽约人在北京》（人民文学出版社，2014年），将关注的重点放在寻找文化认同上，聚焦东西方文化的双向流动。这部小说的同名电视剧于2006年先期播出，讲述了王起明、阿春经过二十几年的拼搏，终于在纽约站稳脚跟，为给儿女寻找精神归属，安排苏珊、珍尼回北京发展的故事。
“换位”书写符合时代潮流的中国故事，不仅能让世界全面了解中国，也能让中国人用世界视野看自己。
此外，讲好中国故事，应当揭示深层的人性与历史的褶皱。旅奥作家方丽娜的小说《到中国去》基于真实历史事件，讲述了二战期间奥地利犹太医生罗森·菲尔、理查德·傅莱为躲避纳粹迫害，在中国外交官何凤山的帮助下从维也纳逃往上海，继而奔赴苏区投身革命，与中国人民并肩抗战的故事。方丽娜通过一个个惊险离奇的故事，勾勒出平凡而卓越的中国人形象，弘扬了中国的人道主义精神。历史学家负责重建时间的骨骼，小说家致力于修复情感的血脉，要从尘封的历史中发现温度与光亮。
讲好中国故事，应当坚守故乡底色与文化认同。旅加作家陈河的小说《误入孤城》一改早期海外华文文学“地方志式”的故乡书写，致力于打造一场“精神的回航”。陈河通过梳理清末民初温州的时代变局，揭示现代工业文明初入中国时的艰难历程。对海外华人作家而言，“返乡”多是一种文化身份上的回归，离开的时间久了，故乡在记忆中被“神化”的同时，也趋于陌生，所以要在“远与近”的张力中重构文化认同。陈河将“故乡”视作理解现代中国的入口，他写的不仅是一座城市的故事，也是立足现代性边缘的共性追问与思索。
讲好中国故事，应当开拓全新语境，充满激情与活力。旅加作家孙博、曾晓文的小说《中国芯传奇》聚焦硅谷“海归”的创业经历，是一部描绘中国科技事业崛起的奋斗史、精神史。这部小说之所以打动人心，不仅因为它记录了第一代“中国芯”的研发过程，更因为它将笔头对准那些内心燃烧理想与信念之火、“既懂算法，也懂家国”的科研人员，描摹了新时代知识分子的群像。作为中外文化沟通的桥梁，海外华人作家要到一线去，到基层去，深情秉笔，将“想象中的中国”变为“真实可触的中国”。
当今世界正在发生深刻复杂变化，讲好中国故事，会让世界看到一个团结、温暖、奋进的中国，一个多元、立体、全面的中国。每个中国故事的核心，都是怀揣不屈不挠、刚柔并济、博大宽厚中国心的中国人。
