寻找鲁山窑花斑釉的馨香
时针指向1300多年前盛唐时期这一天晚上，唐玄宗李隆基与宰相宋璟一边饮酒，一边欣赏音律。他们似乎都已经沉醉优雅旋律之中。虽说已是深夜，但君臣交谈氛围甚是浓厚。这时，玄宗李隆基又饮下一杯，起身说道：不是青州石末，即是鲁山花瓷。说罢，他便手舞足蹈起来，跳得如醉如痴，十分尽兴，整个人就像掉进音符里一样。
玄宗李隆基在位43年，犹好音律，擅长击鼓，夜夜入赘节奏之中。特别是对鲁山花瓷尤为钟爱，一见倾情。据说玄宗少年时期，就对音律之事表现出极大兴趣。随时间推移，已经长大成人的李隆基，尤为嗜音律为命，情有独钟，矢志不移。只要音律节拍之声响起，心跳亦是节奏。
如果有人此时来上朝的话，玄宗李隆基就像没有看见一样，大臣们只好知趣而退，抽身而走。就连走路时脚步都是轻柔的，蹑手蹑脚，唯恐弄出什么响动，冒犯君威，影响玄宗的好情趣。所以，皇宫内除歌舞升平的舞女以外，一般人都不敢叨扰玄宗。
据唐代南卓的《羯鼓录》文献记载，玄宗李隆基所说鲁山花瓷，即鲁山窑陶瓷品种羯鼓。这在当时，可能就是传奇式皇帝李隆基最大嗜好了。鲁山窑位于（今河南省中部）鲁山县梁洼镇段店村大浪河畔，史称段店窑，或鲁山段店窑。这里丘陵环绕，依山傍水，地下富藏煤田，地标多有矾土，可作为制作陶瓷原料和燃料，当时人们都是就地取材。
梁洼镇是千年古镇，古称桃花店。明嘉靖年间《鲁山县志》记载：“晋太子潜龙尝避黄墩之难经此，谓桃花殊盛，即称之。”这里地势低洼，后有梁姓人家建宅而居，后改称梁洼镇。
唐朝初期，段店村就坐落于此。这是一处风水、风景尚好村落，沙河支流由西向东，缓缓从村旁流过。这里之所以能够形成重要窑址，除梁洼镇拥有极其丰富的制瓷原料以外，还有一个重要原因，就是水陆交通十分发达。
段店村在古代是鲁山至汝（州）洛（阳）孔道上一站，鲁山窑产品可以从这里走陆路南下或北上，《说文解字》称：“孔，通也。故大道亦谓之通道，今俗语犹云通衢大道矣。”汝洛孔道是宛洛古道一段。宛洛古道春秋时期称“夏路”，是南方通往中原要道。汉代古诗有“驱车策驽马，游戏宛与洛”。唐代诗人储光羲也有诗云：“忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落”。就从这两首古诗来看，足以证明，宛洛古道当时繁忙景象。
北宋时期，国都开封周边窑业十分发达，受此影响极深。唐代鲁山窑地处开封腹地，这一带长时间窑场密集，已形成陶瓷生产区规模，相当惊人。比如宝丰清凉寺与鲁山段店窑之间，历史上曾有过窑场连绵几十里的宏观景象，当地有句民谚就说明这一点：“清凉寺到段店，一天进万万（贯）。”这里水陆交通十分发达，鲁山窑古代遗址临大浪河，大浪河于新集乡程村汇入沙河。沙河系淮河上游北侧重要支流，况且航运当时又是最便捷交通。因此，鲁山窑陶瓷产品，可以走水路向东远销。沙河北岸不少古墓葬，先后出土鲁山窑瓷器，所以说这里即是唐代鲁山窑瓷器出处之一。
段店村直接叠压在千年烧造历史窑址上，窑场范围为段店村以北耕地，段店中学原址与河东岸一带，南北长1100米，东西宽700米，文化层厚度2米至5米。村里文物遗存甚丰，家家户户院墙和农田里，几乎到处散落或镶嵌各种各样花斑釉碎片，吸引不少陶瓷爱好者前来，甚至有人连房屋带院墙均已购下，农田损失及时补偿。鲁山县历史悠久，夏商周时期称鲁县，春秋战国时期称鲁阳，隋唐又更名为鲁山县，隶属伊州。北宋时期为汝州所辖，直至清末民初。民国时期属于河南省，新中国成立后归属许昌，1983年划归平顶山市管辖，至今未变。
鲁山窑从上世纪五十年代始，已经过多次调查、考察和挖掘。七十年代，才有突破性窑址新发现。多次调查和挖掘中，首次采集到与传世花釉羯鼓相对应瓷片标本，进而引发陶瓷界、学术界以及收藏界广泛关注。关于鲁山窑始烧时间，从南卓《羯鼓录》不难看出，始于唐宣宗大中四年，即公元850年。从时间上推算，其实，鲁山花釉瓷器早已广泛流行，为当时潮流和时尚象征。唐玄宗李隆基时期，玄宗果断御批为宫中用瓷。由此可以推断，鲁山窑始烧时间，至少不晚于1400年左右。花釉瓷器从创烧到成熟，经历过很长发展过程。那些从窑址上出土的大量标本，若与周边唐代早期墓葬出土同类瓷器相比，特征极为相似，故而创烧时间可推至唐初。这件鲁山窑花斑釉双系大罐高30厘米，口径13.7厘米，足径14.6厘米，底足为黑地，属于乳白蓝斑相间花釉瓷器。其中散落釉面众多黑斑，大大小小，就像花瓣上释放出来的馨香，似乎扑面而来，闻之沁人心脾，观之赏心悦目，芳心大开，令人爱不释手。隐约之间，仿佛天之瀑布绽放人间，仿佛震耳欲聩的激流冲腾下来，我似乎已触及唐代韵律和韵味。
唐玄宗李隆基时期，这样高温窑变瓷器就是宫廷御用瓷，色彩缤纷绚丽，釉层富于变化，乃集观赏性和实用性为一身的“唐代佳肴”，史称“唐钧”。毫无疑问，鲁山花釉瓷器是中华陶瓷文化界又一奇葩，其制作和釉层艺术魅力，充分体现天地合作自然之美。这是火的艺术，没有任何矫揉造作之感，厚实、质朴、古拙、莹润，似乎每一滴都彰显出大唐王朝的恢弘和庄严。由此承前启后，实为宋辽金元钧瓷之鼻祖也。
说起鲁山窑花斑釉瓷器釉色搭配，几乎都是黑地、乳白以及蓝斑三色相互融合，大气、庄重、厚实、古拙。色彩与众不同，极其鲜明。瓷性稳定，火性犹如鲜花，或绽放，或盛开，或如祥云飘动，纷飞不断。或如宝石荧光内蕴，阳气十足。胎如磐石坚定，黑地如铁，整个器物仿佛唐朝友好使者，跨越千年之后，依旧温馨如故。有别于当时其他瓷器釉层，肥厚如腻，又如婴儿皮肤，抚之令人感慨万千，愧不如昔。釉泪仿佛瓢泼大雨，从罐口和罐肩奔腾而下，有的细长，有的很短，有的就像逗号一样缓缓冲向底足。它们这些唐朝使者，或胡人，或帅哥，或美女，或男女老少，几乎都是匆匆忙忙的。但奔跑速度却是非常缓慢的，就像动画片里慢动作一样，1400多年过去，依然保持动态，或奔跑姿势。
泪痕亦是如此，“间关莺语花底滑，大珠小珠落玉盘。”说是大大小小雨珠，亦不尽然。繁华热闹的长安街上，有的骑高头大马，踏踏而来，或悠闲而去。有的叫卖异国他乡珍珠宝石，或其他稀罕物。有的在郊游，有的在逛街，还有公子哥儿悄悄私下约会时，不时左右观望，唯恐母老虎一般贱内看见……这些奢华景象，在当时制作巅峰铜镜和金银器上，时常有所体现。
材质贵重，纹饰华美，工艺精湛的唐代生活用品，已经将各种各样铜镜、金银器、青铜器、玉器以及陶瓷制作工艺，推送世界巅峰，令西方世界刮目相看，仰慕已久。唐代乃工业发展和制造艺术鼎盛时期，皇宫富丽堂皇，宫廷艺术标志，更是前无古人，后无来者。也可以说凡是从地下出土的这些唐代遗物，件件都已展现出与众不同审美意识观。
唐代所谓审美意识就是精而美，大而巧，巧而拙。小器大物，小题大作。就拿这件唐代鲁山窑花斑釉双系大罐来说吧，造型大而丰润，浑实而厚重。釉层就像鲜花绽放，给人一种力与美动感。天人一气，天地合一。天衣无缝，天作之合。既有生态自然之美，亦有唐人古拙之巧，这无疑是一件唐代鲁山窑花斑釉典型器物，可以说是其代表作之一。古朴典雅，丰美厚重，乃稀世珍品鲁山窑之魂也。
唐代鲁山窑烧制瓷器品种繁多，造型优美，实惠耐用。特别是以花斑釉瓷器闻名遐迩，驰名中外，故而，考古界、陶瓷界以及收藏界一直将其视为大美之作，绝品之作，乃钧之源，汝之母，瓷之祖也。
