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7月3日，由四川文艺出版社主办的《生命四重奏》鉴读暨首发式，在成都大观美术馆举行。《生命四重奏》是诗人向以鲜继推出“旋律三部曲”首部《唐诗弥撒曲》之后，历时七年精心结撰的又一鸿构，也是他在自己的故乡四川出版的第一部诗集。

别开生面的嘉宾对谈、诗歌鉴读、弦乐鉴赏、读者互动和现场签售活动，以及活动中的跨文本交流形式，为来自成渝两地两百多位诗人、批评家、音乐家、美术家、朗诵艺术家和出版家，提供了一次颇富创意的深度交流机会。

全书由《金鱼与乌鸦》《犀牛和孩子》《春天的草木》《山中观音》四部分和一个《尾声》构成，共同交织出一个完整的长诗结构。诗人沿着先贤的指引，“多识于鸟兽草木之名”，并试图“经历所有的生命，穿越所有的黑暗”，从而抵达光明的彼岸。诗集一经问世，就引起了人们的广泛关注。

因为向以鲜丰厚的文化底蕴和过硬的文学水准，《生命四重奏》体现出的文学成就，引发《星星》诗刊主编龚学敏的称赞，“向以鲜此次通过对古典文化与当今生活的融合，对人生意义的探索，及以生命为中心如音乐节奏一般的主线，逐渐找到了‘新诗之新’，向百年以来中文现代诗所示问题的答案迈出了重要一步。”诗歌评论家曹纪祖认为，在向以鲜身上体现出来的“敏锐的洞察力，有力的现实介入感，丰富的想象，宽阔的视野，炽烈的情感，语言形象准确又不拘一格，特别是诗歌内容依托的深厚的文化底蕴，是一般诗人所不及的。他十分强调诗的节奏感与音乐性，在继承中国古典诗词的优秀传统上推陈出新，充分体现了汉语写作的诗的文体特征。”

在诗人喻言看来，向以鲜的诗歌写作是“真正的知识分子写作，表现出一个知识分子的良知、担当、气节和胸怀、眼光，立场和角度。”

嘉宾对谈中，活动的学术主持人诗人席永君和对谈嘉宾周东升博士，就《生命四重奏》与古罗马哲学家、诗人卢克莱修的《物性论》的关系、诗人的“立法者”身份与伦理学责任，诗歌与现代消费行为以及诗歌写作与知识背景的内在关联等问题，与向以鲜展开深入交流。向以鲜认为，要赢回卢克莱修时代那种大众对诗歌的重视已经很难，但也对此满怀希望。他评道，真正的诗不可能被消费，正如磐石般不可动，像美人不可遮。只要诗人不受现代物质生活的消费观念所影响，其作品便会如黄金一样不惧火炼。它们是坚玉，有时可能会布满尘土，但绝不会丧失固有的光泽。