中国作家协会主管

儿童文学作家梅子涵说，生命挨近童话，世界就挨近童话。童话牵着日子的手，生命就很像童话了。他的这番话，某种意义上言明了日前于上海举行的以“儿童文学与生命教育”为主题的2017沪港儿童文学研讨会的意涵所在。

这一主题的提出，也无疑有着鲜明的现实针对性。据香港青年协会在今年10月份进行的一项调查表明，近四成受访的中学生及大专生表示，新学年的压力指数偏高，为同类调查 3 年来的新高。过半受访学生出现抑郁情绪的表征。香港儿童文学作家何巧婵了解到，该协会的辅导热线自去年9月开始，至今年8月，处理了逾1.9万宗与情绪及校园相关的求助个案，较往年有明显上升。

某种程度上，出现这些现象应归结于生命教育的缺失。在儿童文学作家简平看来，眼下我们的孩子对生命的价值，生活的意义缺乏应有的理解。“最近，我的朋友中发生了这样极端的两件事情。在亲人去世之后，一个孩子异常恐惧，非但不去参加追悼会，还把老人给他的东西全都扔掉了；而另一个孩子则是走不出失去爷爷的痛苦，根本不相信爷爷会死，觉得天塌下来了，所有的爱都被死亡带走了，精神压抑颓丧。”

要避免这样的问题，固然有赖于成人的身教言传，但通过文艺作品的感染，诚如香港儿童文艺协会会长、作家宋诒瑞所说，可能是更为有效的、感性的教育方法。简平表示，儿童文学创作理应注重生命教育，使之成为不可或缺的题材。“说到底，就文学本身而言，生与死，向来就是永恒的‘母题’，儿童文学虽然有自身特性，需要考虑到孩子的心理和接受能力，但是回避这个‘母题’显而易见是不明智的。所以，当我们的教育体系依然斤斤计较于分数的时候，文学家们则应以责任感和使命感，将生命教育纳入自己的创作范畴。”

话虽如此，眼下家长面临的一个难题是，手机正在成为一台消耗孩子们注意力的“老虎机”，让他们失去对复杂逻辑的理解能力和对丰富的文学修辞的欣赏能力，但孩子们对手机却显示出越来越严重的依赖倾向。简平举例说，最近发生的两起学生跳楼事件，都是因为家长没收孩子的手机，或是不让他们玩手机。而据今年广东省儿童网民网络素养状况调查显示，现在的孩子接触网络的年龄越来越小，3 岁玩微信，7 岁会网购，14 岁网络技能已全面超过父母。

而社会进步和科技发达带来的人际关系的剧烈变化，还有电子产品广泛流通且被使用造成的人与人之间的疏离感，正越来越让很多孩子无所适从。香港儿童文学研究专家林彤表示，现在一通电话、一个按钮就可以解决日常生活所需，使得人与人之间的交流频繁却冷淡，也正是人类渐渐失去追求灵性满足的重要原因。“从一本关于香港电车的绘本故事《电车小叮在哪里》里，我们会发现，小叮消失不见的原因，是因为内心出现了无力感、无意义感，然后衍生出无规范感、社会孤寂感，形成了自我疏隔感，最后，岛上的人等了很久，小叮一直没有出现。”

诚如林彤所言，小叮因为心理主观的状态影响了自己与社会环境中的人、事、物的关系。“小叮认为自己的生活毫无意义、生命没有价值，没有人重视它的存在、没有人在乎它的付出，所以选择‘疏离’。但小叮不知道，其实小岛上的居民们十分想念它，它在他们心目中有着不同的重要位置。小岛上的居民集体把挂满爱心纸条的气球飘上半空中，祈望唤醒意志消沉的小叮，‘爱’终于点亮了小叮的生命。由此可见，面对‘疏离’只有‘爱’能化解。”

正因为此，宋诒瑞直言，生命教育即是爱的教育。她质问道：“假如孩子爱自己的家庭、爱亲人、爱学校的师生、爱大自然、爱这世界，他就有积极的生活态度，就会珍惜生命。” 当然爱的教育并非空洞的所指，某种意义上，它指的孩子们内心灵性的建构。正如林彤所说，“生命教育”是生理、心理、灵性兼具的全人教育。“传统教育过于偏重重视儿童的知识和技能的学习，轻视内心灵性的培养，这种倾斜无疑影响了儿童的成长与发展。”

由此，宋诒瑞呼吁儿童文学与生命教育“携手”，儿童阅读与人生体验“对接”。当然，如梅子涵所说，儿童文学是生命教育的良好载体，在儿童文学里可以找到生命教育的丰富内涵和实施方法。但这种阅读还是要让儿童体验，不能由家长或老师包办代替，因此要讲究阅读方法和艺术。

儿童文学作家陆梅在《儿童时代》上开设专栏讲述“老圣恩的故事”，以二战为背景，也正是意图以讲故事的方式，唤起孩子们对自由和美好，生命与尊严的珍视。“就像古希腊史学家波利比奥斯所说，学会在命运中保持尊严的方法，就是：回忆起他人的灾难。”

中国福利会党组副书记季红星，上海市作协党组副书记、秘书长马文运，中国中福会出版社社长、总编辑余岚等出席会议并讲话。王轶美、唐池子、周蜜蜜、萧萍、吴姜爱媚、徐翠芳、周锐、许东尧等也作了主题发言。研讨会由中国福利会、上海市作家协会、香港儿童文艺协会、中国中福会出版社联合主办。