白河情缘 十九
夏天晚上要是轮到天贵去看守油坊，遇上天气好白河水小，他就将松树柴劈成一小片一小片的形状，在太阳下晒干后捆成一大捆儿，拿它去照鱼捞鱼。天黑前他先睡觉，睡到夜里醒来将鱼网和木柴搬上船，去河滩上捡上半船舱鹅卵石，就把船撑到那些滩口上与岔道里，围了一层又一层的网。当网全部布好后，把木柴装入用钢丝编成的灯笼里，将灯笼把子插在船头上，点亮渔火一边敲响船板，一边把鹅卵石投入河水中，以此来驱赶鱼群。那些游到滩口上或是岔道里来觅食的鱼，受到惊吓都惊慌失措地往深塘里逃跑，然后有的就被卡在网上。天贵下过数次渔网，到鸡叫后收网上岸，一般可以捕到十几斤鱼，遇到运气好的时间可以捕到几十斤，都是铜鱼、石郎、马口、土口和黑岩鲤之类的。这类鱼每条大多有两三斤重，肉质以紧、鲜、香而闻名。当然也好卖，他捕得多到收网后背进城去，天亮后把鱼卖掉，顺便将粮油和日用品买回家来用。
芒种前后，桃花鱼、山麻鱼、青背鱼、眼鳊鱼和棒棒鱼等，开始陆续上滩来产卵。天贵白天在浅滩上垒好一片沙坝，在沙坝的中间铺上许多稻草，夜里蹲在草丛里来守鱼。鱼群游上滩来，月光下见它们不断跳出水面有一两尺高，又叮叮咚咚地落入水里。鱼影闪烁着银光，令人看得眼花缭乱。他将手网套好在肩头上，猫着腰握住鱼网撒下去，收网时一网鱼多的有一两斤。鱼群上滩产卵的时间短，往往只有两个小时左右，有时也会更长些时间。他把鱼从网兜里抖落在地上，来不及捡进背篓里去，只管由它们在稻草丛里跳跃着，然后得抓紧时机不停去撒网。他捕到最后要是遇上天色好而鱼又多的晚上，背篓里盛满鱼后装不下，剩下的鱼儿只能脱下外裤，用稻草扎紧裤管把裤子当成一个布袋用。他将地上的鱼全部装入裤筒里，再用稻草将裤腰扎紧，把裤腿架在背篓上一起背回去。这时期捕到的鱼都是些只有一两指宽的小鱼，要是马上把它们拿进城去卖，通常卖不出好价钱。这需要在家里用菜刀或是剪子将鱼腹剖开，除去肠肚并用两三口大铁锅轮番将鱼煎黄煎熟，摊开放在几面大竹筐上，挂到屋檐下的木架子上晾晒干水分，等到过年过节时拿进城去，就能卖出好价钱来。天贵每次捕到这种小鱼回家，全家人不能再睡觉，必须全部喊起床来干活。当时剖鱼腹的剖鱼腹，除去肠肚的除去肠肚，烧火的烧火，煎鱼的煎鱼，全家人在下半夜要忙得不亦乐乎。
七上八下九归塘，即使时令在过了九月即将入冬，鱼儿一般归入深塘内，或是躲进巨石下和山洞里去不便捕捞，天贵也有办法。他先把几片茶箍饼（茶箍饼一般不用它充当农肥，常用来当燃料烤火，但用它来毒鱼却有效果，人吃过鱼肉后对人体不会有什么影响）捣碎，放在桶里掺上几瓢热水发酵成茶箍浆。准备好许多张棕片，再把两张棕片并在一起用篾条缝成一个网兜，然后将所有材料带到河边的船上来，把船撑到河边的巨石旁或是悬崖下的洞口外，事先布下一层又一层的渔网。等网布好之后，先将桶里的茶箍浆塞进棕片兜里，将棕兜扎好在竹篙的末梢上，再将竹篙伸入石洞里进行搅拌。这样藏在洞里的鱼群受到惊吓，或是被茶箍水呛得晕头转向，过后呆不住了跑出洞外来，它们多数逃不脱天贵布下的天罗地网。
那时在白河上另有一个靠捕鱼谋生的人，叫王大毛，有四十多岁，个子高高大大的，是白岩坝人。他患上麻风病后也被村民赶出村寨，只在黑塘渡口外的河坎上搭了一间茅草屋居住，老婆跟他住在一起。王大毛有一只小船，船是白河涨大水时从上游冲来的，被村里的几个汉子游到河中去拉上岸。王大毛早想买只船没钱买不起，他只打了几斤酒请那几个人喝一顿，他们看见他可怜就把捡到的船送给他去捕鱼。船在顺水冲下来时，撞在那些悬崖和礁石上，船尾被撞破了。王大毛把尾部撞破的两个船舱锯掉，留下前头几个舱来使用。并在船上搭一个竹篷，用来遮风挡雨。他两口子有一双儿女，长大后怕传染病不跟两人同住。冬天女人经常坐在茅草屋外补渔网，她在河坎上养了一头猪和几只鸡。因为缺少粮食喂养，猪养过两年只长獠牙不长肉，结果长得只有一头獾猪大，杀死后獠牙竟然有五六寸长，肉煮来只有一鼎罐。鸡养到刚下蛋后，时不时地被野猫子和黄鼠狼趁夜间跑来叼走。因此上，夫妻俩的日子就过得紧巴巴的。
夏天，女人跟着王大毛走。他俩的半截破船经常停靠在蒿坪村的油坊门口处，因为这里晚上人多，有烧砖瓦的、捕鱼的、看油坊的、守电站的、撑船的和放木排的。王大毛去上下游捕鱼，经常把老婆留在油坊外面的沙滩上。女人白天给丈夫补网理网，晚上没事爱坐在水边乘凉和缝补衣服。当下起雨来，她只好躲进附近的砖瓦篷里避雨。女人守在河坎上挨到天快亮，见男人捕到鱼后，就背进城去卖钱，以此来养活自己。丈夫生病过后女人不忍心离开，长期过着孤独生活，养成默默忍受痛苦的习惯。她比王大毛小八九岁，头上挽着一个漂亮发髻，有时戴上一张青丝帕；身上穿着满襟衣，裤腿和鞋面上绣着花；脸上眉清目秀和细皮嫩肉的，看去有几分姿色。她尽管很少说话，但却面善和气。芝兰和大河小时爱去白鹤沟的满嬢荷月家，有次走在黑塘渡口的田坝上迷路了，看见女人坐在茅屋外织网，芝兰叫她一声：“嬢嬢（姑姑），去蒿坪村怎么走？”女人笑眯眯地站起来，带上两个小孩来到小河边，见小河涨了水她怕孩子被水冲走，就拉上两人安全淌过浑水，一直领着走到渡口的大路上，女人才转身回去。她的男人患病后，眉毛和汗毛早都掉光了，手脚一年四季要龟裂。男人脚上只能长期穿草鞋，皲裂处伤口的大小有几寸长和一指宽。嫩肉露在外面血淋淋的，如一道小嘴巴看去怪吓人。沿河岸的多数村民不敢跟他两口子打交道，只有天贵敢去他俩的船上喝酒吃鱼。天贵想要是王大毛的病会传染给别人，那他老婆跟他同锅吃饭、同床共枕那么多年，早该染上了，可他的老婆至今仍是个完好无缺的女人。天贵只相信一个人一辈子该生什么病，该怎么活或怎么死，那是由命中注定的，不相信他去喝过王大毛的几杯酒，或是吃过几块鱼肉后，就要染上麻风病。平时两口子没有蔬菜吃，天贵见两人活得可怜，经常从油坊屋外的菜地里摘上些瓜菜送去。两人见天贵为人如此厚道仁义，心里甚是感激，当遇到有酒喝有鱼吃的时间，就爱请天贵上船来喝一杯。当然王大毛看见天贵没嫌弃他有病，肯赏光上船来，觉得这是对两口子的一种抬举，每次见天贵上船来就高兴。在没蔬菜吃的时间，看见白河两岸的坝子上种有各种蔬菜，夜里两口子只需上岸去偷摘一些，就会有吃不完的菜了，但是两人却从来没这么干过。
天气炎热身上的衣服穿汗了，夜里女人喜欢下河洗澡。洗到一定时间看见周围没人，她把衣服脱下来搓干净，晾在船篷上。有时被人发现，有的骚男人就爱躲在田坎上偷看。开始女人发现近旁有人，只是躲在水里，胆小不敢上岸来。可是当泡在水里的时间久了，身子冷就打着喷嚏来。过后逐渐习惯了，她胆子大起来感到无所谓，站在沙滩上裸露着身段，慢慢梳理着头发，索性让那些骚男人看过够。男人们见女人的身子被月光照得白膜膜的，身段诱人看得心里发痒，就舍不得走开。有人也想打女人的主意，但又不敢靠近她身旁。因为怕染上病，他们就说大麻风的婆娘，谁敢去沾边？
在白河两岸一般有三怕：一怕大麻风，二怕草鬼婆，三怕癞子头。大麻风和癞子头各属于一种病菌，说是容易传染人。草鬼婆是一种用来祸害人的邪门巫术，就是人们常所说的蛊婆，也会传授给旁人。尚未婚配的人如果沾上了这“三怕”，男人会娶不上老婆，女人要嫁不出门去，容易受世人的孤立。只不过染上癞子的人相对于麻风病和草鬼婆来说，当然要轻松些。蛊婆年轻时长得妩媚，爱干净讲究打扮；性情阴冷，沉默寡言，说话轻言细语。蛊毒的制法说是在端午节，这日按照秘方将毒蛇、蜈蚣、蝎子、蚂蚁和癞蛤蟆等，上百种毒虫放入同一个坛子里，不给食物，只是使其在饥饿时互相撕咬残杀。养过七七四十九天的时间，熬到最后的唯一幸存者，便是蛊虫了。蛊虫集百毒于一身，毒性非常厉害，即使别人使用水火枪弹，也是难以将其彻底根除的。俗话说无蛊不成寨，蛊虽然属于虚幻之物，但是关于蛊毒致病的故事，在当地传说得极为普遍。有的人不相信，有的人竟然深信不疑，甚至是谈蛊色变，感觉它是一种神秘莫测和难以解说清楚的巫傩现象。自然在当地，要是遇上有草鬼婆叫你的名字，是千万不能答应的；她（他）给你任何东西吃，更不能接受了。
蛊在当地的村寨里分为两种，一种是毒蛊，一种为情蛊。毒蛊依附于蛊婆身上。在放蛊时，蛊婆有时将蛊虫放入食物里，别人吃了食物就会中蛊；有时她又念咒语说：“你到某某人身上找吃的去，不要来烦我。”这样蛊虫会自动去找到蛊婆身边那个人，从他（她）身上自外而内侵入腹腔和头颅，并在体内不停繁殖、游走和进攻，从而产生毒食作用。当不幸染上蛊毒的人，会出现肚子疼痛、恶心、膨胀和腹泻等诸多十分难受的现象，或者感到有一种无形的虫子在体内蠕动、爬行和撕咬着。中蛊的病人经常坐卧不宁，痛苦得搂着肚子从床上滚到地上，哭喊与挣扎着，显得生不如死。时间一久就成为一种慢性怪病，身体逐渐消瘦和虚脱，精神萎靡不振，无药可医直接威胁生命。蛊婆也有师傅，沾上这种蛊毒和学会这种法术的人，要是不将本人身上的蛊虫放到别人身上去，蛊虫在主人身上繁殖多了，找不到食物会向主人进攻。这时蛊婆心里要难受，眼睛发红，不得不将蛊虫放出去。蛊婆要是放给树木，可以缓解三个月，自己不受蛊虫侵扰；要是放给别人，可以缓解一年；要是放给亲生儿女，可以缓解三年。当然蛊婆不可能只将蛊毒放给树木，因为蛊虫喜欢吃肉，尤其是人肉最适合其口味。蛊婆要是不将蛊毒放在别人身上觅食，蛊虫长期食素就会不依不饶，然后专门攻击蛊婆本人。
一个人要是无缘无故就出现肚子疼痛、恶心和腹泻等难受现象，或是感到有什么虫子在身上爬行，感觉瘙痒难忍，或是在体内活动搅扰得心绪不宁，疑似中蛊后回家只需打来一升生黄豆，观察病人吃黄豆时，要是不但没闻出有腥臭，而且感觉是香甜的，就可以断定这个人是中蛊了。然后要由这家的女主人提上礼品跟蛊婆去说好话，并且说：“婶婶，我家娃娃肚子痛，给你讨点药吃。”蛊婆要是愿意把蛊毒收回去，就说：“没事，你把这个东西拿去给他吃，慢点就好了。”要是不愿意，蛊婆就不理睬你。这时患者家要么就将一条狗杀死，用狗血暗自洒在蛊婆家的大门上；要么就提上砧板，拿上菜刀，一边用刀在砧板上乱砍乱敲着，一边指桑骂槐地破口大骂：“草鬼婆，你放蛊来害我家娃娃，你不赶快收回去，我要骂你三天三夜，叫你臭名远扬，叫你不得好死！”人有自知之明，被骂者不敢轻易来辩解，因为她一辩解就等于承认自己真是蛊婆了。蛊婆听见了心里害怕，有时要把蛊虫收回去。因为尽管骂者没指名道姓，但村里人终究容易明白别人骂的是谁。蛊婆怕世人知道自己真会放蛊，她（他）会名誉扫地，容易受人歧视、非难和羞辱，平时连亲朋好友不敢与她（他）家有来往了。要是蛊婆仍然不肯收回蛊毒，只能去请法师来隔蛊捉蛊了。法师来到患者家摆上香案作法，先用一只鸡蛋照出蛊婆究竟是谁，即是谁人放出的蛊，再弄清楚她（他）放的是蛇蛊、虫蛊、鸟蛊、风蛊，或是其它什么蛊毒。然后法师就根据蛊毒来施展法术，跟蛊婆反复讲道理，斗法术。法师要是能胜过蛊婆，他可以逼迫蛊婆将其所放出的蛊虫收回去；否则，病人只能走向死路一条。
在当地，可以说受到伤害最大的人应当是蛊婆，命运最悲惨的人照样数蛊婆。村寨里要是有某个女人一旦被那种不怀好意的人说成是蛊婆了，所有的旁人就不敢与她打交道，有来往。因为蛊婆在死时不仅没人同情，没人吊丧，没人愿意赶来帮忙抬去安葬，而且大家还会幸灾乐祸，说是终于可以给村里除去了一大祸害。当然大多数蛊婆是被人冤枉的，有的村寨里的村民认为某位女人是蛊婆后，村民们要去围攻她，甚至将她捆绑起来，要么沉入深潭淹死，要么架上木柴烧死，要么扔进油锅炸死。例如，当地有一个年轻女子死了丈夫，在婆家守寡数年。当时族长看见她有几分姿色，打主意多次想霸占她。有次族长以借什么用具为名，去到女人家见没旁人，强行将她按倒在床上。女人誓死不从，为了维护尊严就用手将族长的脸抓破。过后族长唆使一帮亲信，在村寨里四处造谣，诬陷女人是个蛊婆。当时按照朝廷法规和村规民约规定：放蛊祸害他人应当被处死。过后族长召集所有村民，强行将女人囚入猪笼里，将竹笼抬到船上沉潭而死。
以前蒿坪村里的吴家有个妇女，芝兰应该叫她为表嫂。可是只因那女人平时性格阴沉，不爱说话，不爱与旁人打招呼，为此有人就怀疑她，在背后乱说她是个草鬼婆了。事情慢慢传开后，孩子们不仅从来不敢跟她说话，并打招呼，有的还爱骂她，说话有意无意地伤她。孩子们从妇女家门前路过，有的家长要吩咐孩子，说务必将双手分别握成尖型的拳头，并默念“草鬼婆，放不着，各人放到你妈床铺脚”的口诀，然后飞也似地从她家门前跑过去。芝兰小时受到环境影响也曾如此，而等到她长大懂事后，有次遇见那女人，芝兰头一回亲热地喊她一声表嫂。女人见芝兰能尊重她，嘴巴就笑成了豌豆角。过后那女人对芝兰特别好，而芝兰从这件事也总结出一番道理：认为今后无论做什么事情，都不要轻易去伤害到别人。
情蛊通常是青年男女用来控制对方的一种法术。当地有的男子找不着对象，或是看中某位姑娘长得漂亮想将她弄到手，去请蛊师传法术或是帮忙，先调查清楚姑娘的行踪，再把一根有几寸长的木棍放在姑娘经常走过的路中间，念上一番咒语和施过一阵法术，自己就躲在旁边等候着。当看见姑娘路过时踩在木棍上，男子走近姑娘身边在她肩上连拍三下，声言说“老婆，你快跟我回家吧”。姑娘受到法术的迷惑和控制，不知不觉要对男子产生好感，过后心甘情愿地跟着男子走，去男方家结婚生子做他的老婆。还有当地的男人生猛和放纵，女人怕丈夫不回家在外面容易花心，不容许丈夫背叛自己，于是也会借用情蛊来控制他。当丈夫需要出门时，妻子事先暗自在他的身上放了情蛊，要是丈夫听从吩咐能够按时归家，她给他解除蛊毒就不会有事，否则他将会死在外面。据说从前有一只辰溪的货船到白河上游来运载桐油，一个船工与码头上一位姑娘对唱山歌。到唱歌的时间久了，两人唱出感情后开始不断私会。当时姑娘处于青春芳华，性情表面上沉静如水，内心里却热情似火。可船工家中有妻室，同伴劝他不要去招惹白河两岸的姑娘，到时免得给自己惹上麻烦，那人偏是不信。过后船工跟姑娘好上了，缠绵一段日子她有了身孕，要船工娶她回去。船工家里有老婆孩子，不敢娶姑娘回家只想躲开。姑娘先在船工的身上放了情蛊，在分别时她对男人依依不舍，当场千叮咛万嘱咐，叫男子务必在三个月之内赶回她身边来。过后船工一去不复返，姑娘天天到码头上来守候盼望。等到过去了三个月，船工突然感觉身上难受，这时他才想起姑娘的嘱咐，就拼命往她这边赶着。他经过长途跋涉，没赶回姑娘的身边却死在船上，于是酿成了惨剧。
王大毛两口子在水上生活了十多年，后来男人病死在船上。当时白河里的鱼越来越少，他数日捕不到鱼了，就撑船进到小河的洞坎去捕。以前他从不进洞坎去捕鱼，这次捕到半背篓鱼出来，晚上睡在沙滩上乘凉就做起梦来。梦见自己独自走进洞坎去，先遇见一个白胡子老头，老者告诉他说：“你别来这里捕鱼了，它们都是我的孩子。”王大毛没理睬老头，继续往峡谷里走去。过后遇见一群光着屁股的放牛娃，用柴火在沙滩上烤鱼，娃娃们见王大毛来了说：“老家伙，给你条鱼吃。”他接过鱼来猛咬上一口，顿时只觉牙齿咬得生痛。醒来后发现自己是咬在一块鹅卵石上，同时门牙也被磕断了两颗，嘴里不停流血。从此王大毛生了一场大病，不能去捕鱼没几天便死在破船上了。女人知道没人肯拢来帮忙给丈夫料理后事，也不愿将事情告诉自己那双崽女，只怕他们沾上麻风病菌。她独自把半截破船顺水撑到白岩坝的田坝末端的悬崖下，将船拉上沙滩去扛来几捆烧砖瓦用的木柴，架在船上想将丈夫的尸体连着鱼船一起烧毁。因为当地人常说麻风病人死后，需用木柴焚尸灭迹，那种病症才能在后人身上除根，不然将有可能要一代代地传下去，想着就怪吓人的！女人只希望让自己的崽女今后能活得好，千万不要再像他们的父亲这样，重新染上麻风病，才要下狠心来烧毁丈夫的尸体。烧过半日等火熄灭后，发现尸体没有化成灰烬，躺在地上蜷缩成一团，黑不溜秋的像一只烤羊。过后只能挖了一个深坑，将丈夫掩埋在河坎上。然后她回到黑塘渡口的茅草屋前，什么东西没带走，只在屋檐下点了一把火，要把房屋和屋内所有的家私尽数烧毁。
当时烈火在女人身后熊熊燃烧着，浓烟如同一条黑龙在上空升腾，飘散在河谷里。女人只停留片刻，过后就头也不回地离去。从此在白河的岸边，再也见不着这个孤单女人的身影。
（作者：黄瀛）
