白河情缘（十三）
十三
蒿坪村的男孩子像野狗，没事成天只喜欢往河边来乱跑。到了河边脱得精光，一般把衣服裤子扔在河滩上，或是用鹅卵石压住它免得让风刮走没穿的，然后不管是下河去摸鱼，还是跟着别人走到别处去炸鱼捡鱼，裸身跑去几里路也无所谓。他们在水里浸泡得厌倦了，喜欢上沙滩来晒太阳。沙滩软绵绵的，躺在上面像一床大棉被。文子有手淫的习惯，在沙滩上睡久了手闲不住，他像坐在树杈上的顽猴，喜欢把胯下的“光斑鸠”当成玩具用。有时更无聊，还要掐上一截稻草量着那根东西，想跟别人的比出一个粗细长短来。那时要是用当地的话来骂，他就属于那种捞（顽皮）翻天和捞翻胯的臭小子。
村里社员去对门河的地里干活收工，看见孩子们光着屁股像排一窝红薯种似的睡在沙滩上。社员大声叫几个孩子撑船去给他们过河。孩子们看见对岸的人多数是女的，出于本能反应尚知道要去穿上裤衩来遮羞，才好意思去给对岸那些人撑船。可是隔岸的妇女见他们朝着远处摆放衣裤的地方走，有的等不及了要骂起来：
“狗日的几个烂崽，快倒回来给老子撑船！你们跑去穿那个破裤子来遮挡哪样毬呢？你几崽的那个‘光斑鸠’长得没有一根老木虫大，露在外头来莫说是老子们看见它没当一回事情，就算是天上的岩鹰老鸹看见了，也不耐烦飞来叼走你们的去！”
当娘的在场也会跟着说：“我的个乖崽呦，你们现在只是个娃娃崽，人小胯下那个东西还不管用，不用怕羞快来撑船，你家伯妈、大娘和大嫂都要忙倒过河回家去煮饭吃。”
几个孩子挨骂后只能回头上船，把船撑过河去妇女上船后，有人爱拿孩子的“光斑鸠”来开玩笑，他们听惯了变得无所谓。这样习以为常后，妇女们到河边来叫他们帮忙漂麻布，搥衣服，做什么事情就习惯裸身在女人面前摇来晃去的，不知道什么叫害羞了。
孩子们长到十四五岁时，仍有排帮爱在白河上放木排。木排队伍行驶到前头的，已经在村外的河滩上靠岸；行驶在后头的，仍在上游的几条滩上漂荡着。木排停泊一夜之后，到第二天黎明前启航。当场所有的木排一张接着一张，列成一支长队，既离得不远，又挨得不近，保持着恰当距离犹如一条白线，把豆绿色的河水分为两半。孩子们每到中午或是下午把水牛赶下河，人跑到排上来洗澡。他们有时在木排周围潜游，有时躺在木排上睡觉。木排是用两层原木筒子扎成的，上下两层的木头错落有致，一般给排头和排尾留下许多空缺。几个孩子躺在空缺处玩耍，感觉跟睡在小摇篮里一样舒服。河水将身上泡得凉悠悠的，他们有时会睡着了，有时看着天空。蓝天上干净得只剩下一个太阳，只是阳光容易把眼睛刺得睁不开。
汉子们去放排，来回要花费一个多月时间。村里的小媳妇杨九妹舍不得跟丈夫刘七斤分开，找上一些衣物拿到排上来洗。女人搓，男人搥，棒槌拍打在木排上，声音震得两面的山坡都在回荡。当衣物清洗干净后，夫妻两人分别牵着被里的两头，站在木排上使劲把水拧干。两人的影子映在水里，长长短短的在水面上晃动着。放排汉刘七斤看见几个孩子头顶着一片山芋叶遮挡阳光，躺在身边的木排上玩耍。他大声喊着：“你几个睡到那里咬毬呢？快过来，过来帮我把这些衣服全部抱到河坝上去晒干起。”
刘七斤在村里有威信，他们听他话走过来。年轻媳妇杨九妹只隔一个冬日不曾见这些屁娃娃脱光衣服下河，忽然发现他们的身子变了样。她先捂着小嘴巴嘻嘻地笑过一阵，然后吵嚷着骂道：
“各人看看你们那个鸡巴呦，它长得长甩甩的快要做得顶门杠子了。你这几个坏家伙还要在我眼面前摇来晃去的，不晓得去穿裤子就不怕害羞？”
这一提醒，几个小伙子急忙扔下衣物，从头顶上取下那片山芋叶来，本能地把胯下的宝贝遮挡住。一个个红着脸，弯着腰，缩着头，从她身边跑开去。
丈夫见他们跑开了没人来帮忙做事情，责怪老婆说：“你骂他们搞哪样呢？我们河边上的娃娃崽，哪个不是这样长大的？”
另一个放排的汉子也说：“这几个屁娃娃不用怕她！你家九大嫂是在假装害羞，就算你们那个家伙真的长有像顶门杠子那么粗、那么长了，这个九大嫂子在平日里也是见过几多的。”
杨九妹洗完衣物，又和衣下河叫丈夫给她搓背挠痒痒。旁边的汉子看见小两口喜欢黏糊着，打趣说：
“九妹子，舍不得男人去放排，要陪他下河洗个鸳鸯澡？”
九妹说：“那么热的天，不洗干净了，回去晚上睡不着。”
“你要把你那个上头和下头全部洗干净，回去好让你家七斤摸饱起，吃饱起，免得他过后爱到常德那边去讨嫌。”
“是呦，是的呦！今晚上我家七斤他喜欢睡那头吃哪头，我都让他睡过饱，摸过够！不过我家男人再讨嫌，哪回去放排他至少还晓得要把工钱给我带回来的。不像有些破男人那样，不但从来带不回来几个钱，到回家后他婆娘问他钱都跑到哪里去了，他只会编故事去骗人说是被小偷扒去了。我也不晓得你衣兜里那几个放排钱，究竟是被男小偷扒去了，还是被女小偷骗走了？”
孩子跑开后，发现身下那个“雏鸟”不再像以前那样，只是一大坨肥嘟嘟的粉红色的嫩肉，而是早就长出好几根细绒绒的鸟毛来。眼前鸟毛上还挂着一缕蓝丝草，它似乎变成了一只翠鸟，有意飞到他们的胯下来躲避风雨。于是几个人才明白：自己从此已是由一个男孩子，忽然变成一个小伙子了。今后不能再像以前那样信马由缰，赤身裸体地跑到河边来撒野。
排工们离家近的回家吃饭，离家远的在沙滩上架上几个铁三脚埋锅造饭。一缕缕炊烟随风飘散在河面上，与蒸腾的水气混合成一体，变成一层蓝幽幽的暮霭，显得虚无缥缈。
太阳快荫到河面上来，刚才的骄阳早已变成夕阳，烈日也变成落日了。吴金枝走河边来找人，她眼力不好，站在田埂上用手搭在额前当遮阳棚，东张西望地想找文子，目的是要叫文子去给堂兄塘宝当替身，跟她去小河口水边赎魂。找到文子不愿去，伯妈金枝骂他一番是个黄眼狗，然后改主意叫方矮子。他只因嘴馋贪吃，知道婶娘竹篮里有煮熟的刀头肉，就乐呵呵地跟她去了。
原来带动油坊水车和供电站发电的水源，是从洞坎里的小河通过沟渠引来的。几天前小河涨洪水，洞坎里的堰坎遭水冲垮，并冲来泥沙将水槽塞满了。水流不过来，外面的电站发不出电，油坊也榨不成油。等洪水退去后，支书刘水宝派出十几个社员进洞坎去修筑堰坎和疏通水槽。孙塘宝也被派去干活，途中他扛着石头去筑堰坎，不慎脚下踩上青苔滑倒，肩上石头落下砸伤脚背，人随着瀑流从石崖上跌下深潭去。他吓慌了一时没游上岸，顿时呛了半肚子河水。不久别人把他捞上岸来，发现腰和脚都受伤了。几个社员将塘宝背回家，请示大队干部，刘支书吩咐人把他送到医院去。先后在县城和地区的两家医院住了两三个月，等他把伤养好出院回家，可是人又说起胡话来，而且白天晚上不睡觉，只喜欢往河边乱跑。在河岸上有时静坐着，有时又是手舞脚蹈的，看见有人来就傻笑。夜间他还从睡梦里爬起来，下河去摸鱼。摸到鱼就生吃，每次要等到下半夜听到鸡叫后，才醒来知道回家去。为此，村民都说他是落洞失了魂魄。
小河从镇竿河公社那边流来，一路穿越高山峡谷，在即将流入古柳浦村旁的田坝上时，它从一堵有几丈高的石崖上飞流而下，形成一条瀑布。瀑流跌落于深潭水花飞溅，扬起的水雾如一层层轻纱，迷迷蒙蒙的。小河多深潭，而这条瀑流下的潭水最深，最绿。阴森森的真是深不可测，当地人称它为绿阴塘。石崖下有一个溶洞，每当瀑流涌动，洞内如钟鼓长鸣，人们又把这片峡谷称之为洞坎。峡谷两侧的悬崖高耸入云，石壁犹如斧劈刀削一般。人若是在谷底吆喝一声，回声在空谷间萦绕着，余音经久不绝。石壁上长有不少野树枝、荆棘和藤蔓，半岩山上的石洞成了老鹰和鹞子栖息的场所。峡谷里只有在中午的时间，才能晒着太阳。风凉飕飕的，令人感到恐怖。
洞坎里晚上有时要出现磷火，村民认为那是鬼火。有人还说河里有水妖，人是不能轻易去洗澡捉鱼的，不然被山神、河神和洞神之类的神仙索去魂魄，人就活不成。天贵每次去洞坎引水出来榨油，爱在峡谷外面点燃一炷香和烧上几张纸钱，算是祈祷过山神和河神，祭奠罢孤魂与野鬼，才敢小心翼翼地走进去。峡谷中的团鱼、石蚌和蛇特别多，溶洞里还藏有娃娃鱼。天贵从崖上的水槽里经过，有时要看见蛇缠在头顶的树枝上，有时又见蛇在水槽里上下来回游动。见它快游到脚边来，天贵只能将腿跨开站在水槽坎上，让蛇从胯下溜过去，做到互不惊扰对方。有时他又看见绿荫塘里有条几斤，甚至是十多斤重的一条娃娃鱼，从深潭爬到浅水处来，像婴儿似的躺着，悠闲地晒着太阳。当然在此地即使发现有鱼儿在身边游来游去，天贵和多数老年人是不敢轻易将它捉回家去美餐一顿的。
天贵对待洞坎里的生灵特别敬重，但对外面的就截然不同。那时全社会时兴“除四害”和“灭五毒”，人们把动物简单地分为有益和有害两大类去对待。平时在家中、村里、路途和其它的地里，要是遇见毒蛇、蜈蚣、老鼠、苍蝇和麻雀之类的“害人虫”，天贵会消灭它们。但对待洞坎里的任何小生命，哪怕只是一只小蚂蚁，那像天贵这类年长的村民，只因将这里的所有动植物都神化了，他们怀着敬畏之心，从来不敢伤害到峡谷里的任何生命。他们相信这里的所有生灵皆系神灵的子民，人要是有意去伤害它，定要遭受什么报应。
天贵看见洞坎里的娃娃鱼，又想起有次从油坊外过河，在船头下看见一条娃娃鱼。他无心捉它上岸，只想用竹篙把它赶回深水里，让它继续去生存。赶过几下见它只晃晃尾巴，不能游动。他想到刚才有人在这里来扔炸弹炸鱼，娃娃鱼定是被炸伤了才爬到水边来。天贵估计这家伙伤得不轻，知道它活不成了，才将它赶入背篓里拿回家养在盆里。家人不爱吃这种东西，不接受这个浊物养在家里。天贵想送人没人要它，因为村民没有吃娃娃鱼的习惯。娃娃鱼脏，身上滑溜溜的沾满秽物，可这对娃娃鱼来说，身上的秽物裹得越多，说明它的身体越健康。它在脚盆里养过几小时，盆子被搞得极腌臜。傍晚有个后生来把它捉走，说是想拿去等到晚上跟伙伴聚在一起打扑克，用它煮来当下酒菜。后生拿回家后老娘和老婆不高兴，不准他把这种脏东西拿到灶台上来煮，说是怕得罪灶神菩萨犯忌讳不说，还浪费自家的油盐与柴禾。婆媳两个唠叨不停，后生没了吃娃娃鱼的兴趣，把它退到天贵家来。到第二天早上，他把娃娃鱼背进城去，放在十字街路口半天没人来买走。等到单位下中班和学校放学时，走来围住娃娃鱼看热闹的人多，想买去的人却没有。过后有一个当干部模样的人打算买它去，讲停当价钱那人却犹豫起来，说是怕提着这种东西回去被旁人看见了，有人要笑话他一个国家干部，一个体面的人还爱去吃这种污浊、低级的肉食，就没买成。过后遇上几个酒鬼，只舍得出两毛钱一斤，用一块七毛钱买去煮熟了当下酒菜。这事已经过去十多年了，后来等到娃娃鱼变成稀罕物品值钱了，不再是白送就没人要它的贱东西。这样，天贵过后想到这事就爱感叹说：“要是现在能捉到那么大一条娃娃鱼，卖得钱拿去买一头大水牛，只怕还花不完哩！”
医院里的药物对孙塘宝的病情不起作用，他没治愈病根出院回家，孙家发两口子听人说塘宝是落洞失伴，失落了魂魄。孙家发不迷信鬼神，吴金枝却相信。她私下特意去请来一个巫师给塘宝看病，巫师看过一番后，说是洞坎里的洞神想留孙塘宝放马养马，他在掉进洞坎里的绿荫塘时魂魄吓丢了，洞神已将他的七魂六魄全部索走，锁定在水塘下的暗洞里。眼前要想治好他的病，得抓紧时间去洞坎给他喊魂赎魂，或是请法师到家里来唱傩戏，不然再拖延下去的话，塘宝这个人只怕活不成。在当地，落洞失伴被各种神灵掠去魂魄的人，多是年轻而又漂亮的姑娘，当然也有没结过婚的小伙子。当时只因是新社会要破除封建迷信，请法师端公先生到家里来唱傩戏，正是属于搞封建迷信活动，自然要被政府严令禁止的。金枝不能将傩戏班子请到家中来，大张旗鼓地演唱一场傩戏，只能暗自备下各种祭品，提到河边来打算给儿子塘宝去喊魂赎魂。她儿子有病不宜领他到那种地方去，只能另外找人当替身，跟她去小河口走一趟。
于是金枝事先打上一碗米，用手帕包好，再将碗口倒扣过来先在塘宝的脸上、胸脯上和肚子上滚来滚去，这么做说是要让米吸纳病人体内的灵气，才能求到神灵来保佑到儿子。滚过三遍后，金枝提上公鸡、香纸与酒肉之类的祭品，走到河边来找文子代替塘宝跟她去，找到文子不肯去，才改主意叫方矮子。女人在小河对岸酌上三盏白酒和烧过一些香纸，叫方矮子陪她跪下。她磕头作揖许下心愿，又从水里捡上三颗石子递给方矮子，叫他攥在手心。方矮子没接石子，只把眼光注视着碗里的刀头肉。
“饿嘴狗，老娘过后少不下你的。”
婶娘撕下一大片瘦肉递来，方矮子塞进嘴里吃了，又舔舔手指上的油，去接过小石子来握住。接着金枝吩咐方矮子跟在身后，她怎么喊，他学她怎么答应，而且千万不能回头看背后。
金枝每走几步喊一声：“塘宝，回家喽——”
落日的余晖在山崖上消逝，河谷变得阴晦了。女人的呼唤声显得虔诚、忧伤和苍凉，余音在阴气森森的暮霭里缭绕，仿佛让人产生一种莫名的愁绪。方矮子受到婶娘声音感染，也认真答应着：
“娘，我回来了！”
“塘宝乖，跟娘回家啊！”
“娘，塘宝转来了！”
到家后，金枝将三颗石子递给儿子。三十多岁的塘宝拿着石子左看右看，傻乎乎地说着：“娘，是糖吗？我吃了哩。”
金枝像哄孩子一般的说：
“宝宝乖，不能吃，这是你的魂魄。你对着它们吹上三口气，我崽儿的魂魄就回来了。——娘等会给你去买糖。”
塘宝吹过几口气，金枝把石子放在儿子枕下藏好，又去把那碗米煮熟了给儿子吃。这样做说是可以把丢在水里的魂魄给赎回身，但要是赎不了，只能去请傩师来唱戏。万一傩师也不行，这种事只怕不再属于人管，只能让阎王去管了。
（作者黄瀛）
