中国作家协会主管

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眼下，文学界两个概念很热门：新大众文艺和大文学观。文章连篇累牍，论述足够充分，但总觉得不够透，有一层迷雾蒙在这两个词上。如果我们用第一性原理思维来看，就会追问，它们的本质是什么？或者说，它们的逻辑终点在哪里？

新大众文艺是正如火如荼地发生在我们身边的一个文艺现象，无论你拥抱它还是对它视而不见甚至拒绝它，它都蓬勃地发生着。我们谈论它，是企图看清它的本质。新大众文艺是在互联网技术催生下诞生的如网络文学、短视频、短剧等一波新的大众文艺形式，一方面它最大限度地满足了每个人真诚表达自我、确认存在、寻求共鸣的需要，另一方面它也最大限度地释放了人性中的善良和欲望等部分。关键点在于，每个时代都有自己的大众文艺，无论今日的“新”还是昨日的“旧”，本质并没有变化：通俗性和商品化。越大众（全民参与程度越高），就越通俗，越资本，所以认知其本质是提示我们，它极易走向通俗的另外两个极端，即庸俗和低俗，以及由于资本参与而导致的过度利益化。无数个时代过去，大众文艺的潮涌一浪接一浪，永不停息，退潮的海滩上留下什么呢？几块贝壳，或淡淡的成长记忆。

某种程度上，大文学观是对新大众文艺现象的理论回应，一种全新的文艺现象出现了，我们需要用一种全新观念和视野去打量它，便有了大文学观。大文学观后面站着纯文学观，纯文学观后面站着文学观，故而，无论大或纯，都是文学观的一种维度，二者不对立，互为补充。其实能“大”到哪里去，“纯”到哪里去呢？我们谈论大文学或纯文学时，依然谈论的是文学与内心（深度）、与时代（广度）、与人类（普世度）的关系，至于那些“大”——全民写、媒介新——还是流于表象了。假如写作者们拥有了大文学观，又能呈现什么样的作品呢？还是王尔德说的那句话，文学只有写得好的和写得差的，仅此而已。

好作品总会氤氲一种独特的氛围，比如某个时代的气息或者某类人的味道，那种说不清道不明理不顺的让人沉迷其中的气氛感，本期《方向盘》《见碑》《枕海而居》《自适为欢》等作品无不具有这种魔力。

目 录

丨小 说丨

重点推介

安 庆 方向盘（中篇）

安 庆 沧桑中的方向（创作谈）

中 篇

黄海兮 见碑

短 篇

安 勇 刺猬

周楷棋 能看见靛蓝壁虎吗

秦祖成 守岁

小 山 谁带来了好消息（童话）

丨诗 歌丨

头 题

路 也 枕海而居

现 场

邵风华 醒来

萧 然 节气再次经过大地山河

阿 华 我所羡慕的

倪尔昶 凝视一只表

蛋 饼 在海底偷偷地游了一夜（童诗）

丨散 文丨

实 力

朱以撒 自适为欢

八方文采

王炳根 郭风：尊敬的冰心同志——冰心的称呼

吴尔芬 铁

王樵夫 喂给麻雀一把米

郑安之 仲谋

何焱红 她们在时间深处栽花

丨新大众文艺丨

陈 秀 一个马拉松跑者的故事

刘晓千 豆腐坊

钱晓珍 紫茉莉和黄金针

丨文艺探索丨

俞兆平 铸就“福宁”之魂灵——王石斌《福宁传奇》读后