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4月21日，重庆文学公开课之“于日常深处，见时代微光——吴佳骏散文集《天生斯民》分享会”在沙坪坝书城举行。活动现场，散文作家吴佳骏携新书与众多专家学者、读者书友齐聚，围绕《天生斯民》以及散文写作等话题，带来一场真诚的对话。

活动现场。记者 赵欣 摄

《天生斯民》是吴佳骏历时4年创作完成的作品，也是作家突破创作边界、探索散文表达更多可能性的全新力作。书中既延续了其一贯关注个体生存、洞察人性本质的创作底色，又在文本架构与思想深度上实现了全新突破，呈现出更通透圆融的叙事质感、更广阔的社会维度、更深刻的对时代的思考。

对此，吴佳骏坦言，这种自我突破勇敢且大胆，他没有为自己预设任何框架：“我尝试解放自己，也解放散文，让文字如脱缰野马自由驰骋，但又不至于失控，能牢牢抓住创作的内核。”不过，在寻求突破的同时，作品的精神内核依然与作家的创作母题一脉相承，保持了一贯的人文温度与现实观照。

新书《天生斯民》。记者 赵欣 摄

书名《天生斯民》源自苏洵“天生斯民，相养以宁”的古语，既是对普通民众生存智慧的致敬，也是对文学扎根大地、书写人民的创作传统的当代传承。作为一部书写普通个体命运的作品集，书中塑造了诸多身份、职业各不相同的小人物形象，他们各自经历人生的跌宕起伏，却始终保有内心的平和与向上的力量。吴佳骏强调，书中所有人物与故事均来自真实的生活观察：“他们都是我熟识的人，我对他们的家族、婚姻、工作、子女都有深入了解，发生在他们身上的事件也都是真实的，能够反映当今社会的变迁，我没有丝毫浮夸。”在他看来，真实本身就具备最强大的力量。

重庆师范大学教授、评论家周晓风关注吴佳骏的写作已经10多年了。他认为，吴佳骏对于文学的执着和对于中国大地上“天生斯民”的厚爱，发而为深沉、隽永而动人的语言文字，开垦出重庆散文创作乃至中国当代散文创作的一片高地。

“散文一般总是写真人真事和真情实感。这已经成为文学界的基本共识。但究竟写什么样的真人真事，表达什么样的真情实感，在不同的散文作者笔下差异很大，这就大有值得考究之处。”周晓风注意到，《天生斯民》收录的14篇散文中，除了第一篇《去柳青故里》外，其余基本上都是写作者熟悉的或与作者生活相关的芸芸众生的现实生活，“或许有些黯淡、苦涩，但我们只要睁大眼睛，看清生活的真相，真切感受广大人民的真情实感，我们就会觉得，这些作品实在无愧于一位作家的良知。”

“《天生斯民》在当代散文中具备了一种辨识度。”重庆师范大学教授、评论家杨姿分析，这种辨识度体现在两方面：首先是作者对于散文文体的高度自觉性，保持了散文在最初意义上的那种关切性，尽管关切本身在散文史上被分裂为“属己的”与“属人的”两类，但《天生斯民》对于两种关切做到了最大程度的融合与统一，于是，读者既能读到这个时代中那些容易被忽视的人与事，同时又能感受到那些人与事在与自己的生命发生关联，这与作家本人的视野和胸襟密不可分，装得下天地，才写得出苍生；第二，吴佳骏创作多年，越来越明白散文到底要做什么，他试图用自己的作品，来为当代散文下定义——散文不是在文体角逐过程中越来越没有独特风格的存在，相反，有着自身清晰的面目，虽然既有诗性，也有叙事，但最本质的是语言的建筑，需要一种语言的张力，这才是散文语言的复合性，也是《天生斯民》中留给读者值得回味的部分。