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“子规啼时,寻迹古蜀——王晋康与董仁威《古蜀》对谈签售会”在京举行
来源:中国作家网 | 尹超  2026年04月03日16:34

3月28日下午, “子规啼时,寻迹古蜀——王晋康×董仁威对谈暨《古蜀》签售会”在京举行。

3月28日下午, “子规啼时,寻迹古蜀——王晋康×董仁威对谈暨《古蜀》签售会”在京举行。

3月28日下午,由文化艺术出版社与北京DT51店联合主办的“子规啼时,寻迹古蜀——王晋康×董仁威对谈暨《古蜀》签售会”在北京DT51三楼RENDEZ-VOUS书店举行。科幻作家王晋康与董仁威相聚于此,围绕王晋康的奇幻历史小说《古蜀》,展开了一场关于神话、历史与幻想文学的深度对话。文化艺术出版社负责人斯日古楞、副总编辑程晓红出席活动。

由历史与神话引发的文学想象

对谈伊始,王晋康分享了《古蜀》的创作缘起。这本书的构思始于十多年前,成都市政府组织一批科幻作家去当地采风,参观了三星堆、金沙遗址还有很多未开放的考古现场。王晋康回忆道:“面对面看那些文物,感受确实不一样。金沙遗址博物馆的馆长说过一句话:金沙的文物全是真的,只有真的文物才有灵性。”正是这次深入的实地探访,让他对古蜀文明有了更深的体悟,他先创作了一部长篇科幻小说,但深感不够过瘾,古蜀文明的素材太多了,值得单独再写一个故事,于是创作了《古蜀》这部历史神话小说。

谈到对三星堆、金沙遗址印象最深的文物,王晋康提到了太阳神鸟金箔、青铜大立人像等。采风时的一个小细节让他印象特别深:“接待我们的讲解员里有个是羌族的,好多游客说他长得和三星堆出土的青铜大立人像一模一样。当地一直有古蜀人是古羌人南下分支的说法,这个巧合给了我不少灵感。”

在董仁威看来,《古蜀》在王晋康的创作生涯里有着特殊的位置,他跳出了对未来科技的想象,转而回望我们民族的源头,把西王母、蚕丛纵目、杜宇化鹃、鳖灵治水这些散落在《山海经》《蜀王本纪》里的神话碎片,和三星堆、金沙的考古发现糅合在了一起,用东方神话的逻辑解释世界,把中国传说里的神话人物和真实历史编织得天衣无缝。

近年来,三星堆考古新发现频频登上热搜,网上也不乏“三星堆是外星文明”的说法。王晋康对此回应道:“外星人的说法没什么依据,古蜀文明肯定是华夏文明的一个分支,和中原文明有千丝万缕的联系。大家觉得三星堆奇特,是因为古蜀文明的祭祀风格和中原不一样,但核心的文化符号比如太阳崇拜、鸟崇拜,和中原文化是相通的。很多大家觉得是古人瞎编的神话,其实是历史流传过程中变形的碎片,比如以前大家觉得‘纵目’的传说很荒诞,结果三星堆出土了青铜纵目面具,就说明这个传说不是完全没根据的。”王晋康认为,古蜀文明与华夏文明有着千丝万缕的联系,他特别提到一个“千古之谜”——世界上养蚕的国家只有中国,而养蚕的传说在华夏民族和古蜀民族中同时出现,且都与西北草原有关。“黄帝和蚕丛,一个是中原始祖,一个是蜀人先祖,他们都在五六千年前崛起于西北草原,都发明了养蚕,这究竟是巧合还是同源?这是一个值得深思的问题。”

董仁威则用“神话是历史的曲面镜”来概括他对神话与历史关系的理解。他分享了自己带领考察队在龙门山一带实地探访的经历,在平武白马藏人中找到了“纵目人”的活态遗存:“我们找到了一个小姑娘,她的眼睛完全是纵目形态。”

王晋康进一步阐释:“中国神话和古希腊、罗马神话不同,它更接近历史。三星堆纵目面具出土后,我们才发现‘蚕丛,其目纵’的记载原来是真的。神话在流传中经过变形,但如果我们用考古的方法还原真实历史,再回头对照神话,会发现那些变形的碎片竟然能与真实历史一一对应。这些发现说明,神话传说不是凭空编造的,而是我们人类活动留下的痕迹,虽然经过变形和夸张,但内核中保存着真实的历史信息。”

AI来临时,文学创作中的虚与实

在处理历史真实与文学虚构的关系时,两位嘉宾给出了不同的创作路径。王晋康在《古蜀》中采取了“以实写虚”的方式,将神话记载直接作为故事框架,让神与人同台登场。董仁威在《三星堆迷雾》中则运用时空穿梭机这一科幻“工具”,让主人公回到过去“验证”历史推测。

王晋康认为,文学完全可以虚构,但如果在虚构中嵌入更多真实,作品就会更厚重。董仁威认为,要尽量尊重场景和环境这些真实的东西,比如你不能把青铜纵目面具写成别的样子,但情节完全可以虚构。真实的环境能带给读者真实感,而情节则是想象的翅膀。

两位嘉宾表示,写古蜀相关的作品,文物特征、核心文化符号、大的历史背景要尽量贴合考古和史料记载,具体的人物故事、情感冲突可以大胆虚构,这样写出来的故事既有真实感,又有可读性。

面对当下火热的AI创作话题,王晋康幽默地说:“因为早晚要让我们失业,所以我是坚决不用AI写作的。”但他也坦言,AI作为工具是可以用的,比如收集资料、检查错误等。他表示,AI如果将来能写出传世之作,那它必须拥有人类的生活经历,懂得人类的情绪和爱好。如果它只是为自己而写,那我们无话可说;但如果它是写给人类看的,就必须照顾人类的感受。

董仁威则认为,AI创作目前最大的问题是“没有人味儿”。“AI写出来的东西可能没有任何错误,但就是缺了那种人情味。人味儿包含了优点、缺点、冲突、矛盾,这些才是打动人心的东西。”