中国作家协会主管

那天，李梦白打电话给我说，大哥，你在江西见多识广，帮我找个人呗。我说，啥人？他说，先保密，见面聊，我一点半上的高铁，南昌西站下，到站估计七八点了。我说，行，刚好饭点，最近弄了两瓶好酒，咱哥俩一醉方休。他说，行，先不说了，我进站了。

三年前，我和李梦白一起在南京大学文学院读一个作家进修班，做了三个月同学兼室友。我俩在班上年纪最大，每次上课都坐最后一排，两人占一整排桌子，坐姿松弛，忍着烟瘾，偶尔头碰头凑一起，交换下听课心得。晚上，文学院没安排宿舍，为了省钱，我俩到南大对面的小旅馆拼房，偶尔也去附近的浴室搓澡，有吃有喝，还可过夜，一百块钱，比旅馆还划算。结业后，他回河北潜心创作。我回江西，继续在气象局混日子。这几年，李梦白笔耕不辍，接连在几家省级刊物发小说后，从一个民办中学的老师，被县作协吸收为兼职副主席。虽不拿工资，但名头有了，常被县里一些单位邀去做讲座、当评委，赚的外快比稿费还多。

上个月，我俩微信聊天，李梦白跟我说，短篇写腻了，正在写一部长篇。我说，应该的，干我们这行，没个长篇打底，都不好意思说自己是作家。他说，写得差不多了，老结不了尾，卡好几个月了。我说，跟我说说，写了个啥，说不定我能给你提供点灵感。他说，算了，比较复杂，一两句话说不清，我再琢磨琢磨。我说，行，有需要随时联系。

接到李梦白，天色已暗，知道他不能吃辣，特地选了一家东北菜馆，弄了俩凉菜、仨热菜和一盘饺子，我俩边喝边聊。我问他，你要找什么人？他说，江西是不是有座青原山？我说有，在吉安，上周我还去那指导人工降雨来着。他说，青原山是不是有个净居寺？我说有，千年古刹，景特美，湖中有个岛，大雄宝殿就建在岛上，全国独一份。他说，明天我俩去一趟吧。我说，你找的人，不会是个和尚吧？他点点头说，算是吧。我说，法号叫啥？我跟那儿的住持很熟，要不先帮你问问在不在。他说，不要。我说，到底啥人，这么神秘。他说，跟我小说有关，找到这个人，才能收尾。我说，忘这茬了。快，说说你的小说。他说，我晚上再捋捋思路，明天我们路上聊。我说行。

一瓶白酒下肚，李梦白摆摆手说，大哥，喝完这杯我就不喝了。我说，行，自己人，不劝酒。他说，这酒不错，软绵绵的，不辣嗓子。我说，三十年陈酿，市面上买不到，一般人来，我都不拿出来。

第二天一大早，我到酒店接他。李梦白满脸憔悴地下楼。

出了城，上了昌吉高速，车不多，阴天，不冷不热。过梅岭时，青山滴翠，半山腰，云雾缭绕。我说，你看，这景北方见不到。他说，还真是，太美了，跟仙境似的。我说，谈谈你那小说吧，都憋我两天了。他说，二十多万字，从哪里说起呢？我说，咱路上得开仨小时，你就拣精彩的说，别让我打瞌睡。他说，那就从何殿臣千里寻妻说起吧。我说，行，听题目就有意思。

民国十八年冬，河北省临漳县柳园镇烟落寨的土匪何殿臣，闯进河南省安阳县立师范学校女生宿舍，绑了四名女学生。走的时候，何殿臣给学校教员留话，每人一百大洋，三天后，烟落寨西南角的漳河渡口，一手交钱一手交人。三天后，三名女学生的家里分别托人，如约送来了大洋，何殿臣守信放人。只有第四名女学生怀音，迟迟不见家里送钱赎人，也没中间人来捎话说情。

按照土匪的规矩，过了第三天人票就得活埋。第四天一大早，在烟落寨西南角荒滩上的一个乱葬岗，土匪挖了一个五尺见深的坑，只待何殿臣一声令下。看着眉目清秀、梨花带雨的女学生，何殿臣的心软了一下，力排众议，保了这女学生一条命。过了三个月，女学生怀音依然无人问津，何殿臣便索性把她纳为小妾，后提为正房。一年后，怀音给何殿臣生了一个儿子，名叫何奎元。

何奎元三岁那年夏天，刚割过麦不久，何殿臣带领百余人马，跨过漳河，去河南地界抢麦。第二天，已为人母的怀音突然不辞而别，从此下落不明。第四天，满载而归的何殿臣，刚刚回到烟落寨，就遇到了从太行山下来剿匪的队伍。何殿臣负隅顽抗，弹尽被俘，被押至烟落寨东北角的荒滩上，捆在一棵老槐树上，接受审判。周边的百姓闻讯，纷纷赶来报仇。有剿匪队伍在背后撑腰，愤怒的百姓先用粪叉戳瞎了何殿臣的一只眼，又用镰刀割下了他的一只耳，最后用铡刀片砍断了他一只胳膊和一条腿。说巧不巧，正当一人举起大刀，要砍下何殿臣的头的时候，另一股土匪，绕兵台的郭玉清，率人马前来解救。剿匪队伍仓皇应战，寡不敌众，边打边撤，围观的百姓也作鸟兽散。只剩半边身子的何殿臣侥幸捡了一条命。经此一劫，人马伤亡殆尽，妻离子幼，何殿臣心灰意冷，拒绝了把兄弟郭玉清的挽留，把独子何奎元过继给表兄李展阳，独自一人，披着暮色，骑一头灰驴，一路向西，隐入茫茫太行，踏上了艰难的寻妻之路。

路过一个服务区，我下车撒尿，问李梦白去不去。他说，不去。我说，最好下来活动活动腿脚。他说，也行。撒完尿，我们在车边抽了一支烟，重新出发。我说，故事挺好，但是单这个，似乎撑不起一部长篇。他说，别急，这才四分之一篇幅。我说，刚好，路也走了四分之一多点。他说，挺巧，等到了净居寺正好讲完。我说，想到个问题，那女学生的家人为什么不来赎她，她为什么又突然消失？他说，你这不只一个问题，容我再卖会儿关子。我说，行，你赶紧讲。

民国二十八年冬，一天清晨，浓雾弥漫，从烟落寨村西突然传来一阵清脆的铃铛声，一个坐在驴背上的独臂独腿的和尚，从浓雾中渐渐现身。这和尚面如土灰，双眼无神，披一件破烂的土色长袍。面对村口红枪会守卫的盘查阻拦，和尚自称法号寂空，要去东太行弘扬“顿悟”佛法，路经此地，稍作歇脚。烟落寨村后漳河大堤上有座死人庙，供奉着民国以来数十位遭受匪患的死难者的牌位，庙中还有座镇骨塔，塔下埋葬着死难者的遗骨。此后数月，被放行的寂空和尚隐入死人庙，在供奉着死难者名字的牌位前，终日念经打坐。

民国二十八年底，漳河冰封断流，寒风狂卷急雪。太行山里的锄奸队突然进村，来到死人庙，将正在打坐的寂空捆走，绑在十年前审判何殿臣的那棵老槐树上，由锄奸队长牛春喜向众人宣告，寂空和尚其实就是十年前侥幸逃脱的大土匪何殿臣。默不反抗的寂空和尚听到“何殿臣”三个字时，猛地一惊，干瘪瘦小的半身，在过膝的雪中，瞬间暴毙。举枪待射的锄奸队员对着老槐树仓皇放了三枪，随即上马，迎着风雪，旋风般向西疾驰而去。暮色四沉之际，已经改姓的何殿臣的独子李奎元，冒着纷纷扬扬的大雪，偷偷来到大槐树下，把何殿臣的尸骨包入土色长袍，移至漳河大荒滩荆棘丛生的深处，将其掩埋在一个不为人知的秘地。枯骨中有数片散落的碎镜片，李奎元将其捡出收好，留作纪念。

何殿臣头七祭日那天午夜，夜深人静时分，十岁的李奎元朝着父亲安葬的方向拜了三拜，来到柴房，将碎镜片翻出，在地上摆放成了一面巴掌大小的圆镜。当最后一片碎镜，恰如其分地卡入圆镜边缘最后一个缺口的时候，映着从窗口洒进来的皎洁的月光，李奎元在镜中看到了一片碎裂的浩瀚星河，每一片星河，都藏着一个失去线性的永恒的世界。在那里，时间纷乱如麻，过去、现在和未来相融，量子、微观和宏观相嵌，个人、时代和宇宙穿插交杂，何殿臣离去十年的分分秒秒，在一片片浩瀚的星河中不断闪烁，重重叠叠，影影绰绰。

圆镜上方一块不规则的矩形碎片中，映现出的是北天一光年之外的奥尔特星云。李奎元看到一片高耸入云连绵不绝的山脉，名曰西太行，山间光影明灭，太阳和月亮正在这里轮休。何殿臣驱驾灰驴，将一块块巨石从山腰运往山谷一条河流的中段，昼夜不息。一年后，终于在此筑起一座大坝，拦住从山顶奔流而下的融化的雪水，在辽阔的山间巨谷中，蓄起一个深不见底的靛蓝色的湖泊，供运行一天的太阳和月亮沐浴、嬉戏。此地极冷极热，草木不生，六畜不存，湖中仅产一种像马一样大的鱼，有蛇一样的尾巴和苍鹰一样的翅膀，它们源源不断地越过大坝，一路向东，乘着云雨上天入地。它们夜晚蛰伏在冰冷的水中，白天苏醒翱翔天际，去华夏为何殿臣寻找一位叫怀音的女子。鱼过之处，水灾和战乱连绵不绝，兴盛和衰败交替发生。

左侧一块呈条状的碎镜中，是两光年之外的半人马座。李奎元看到何殿臣骑驴向西南行进，在晋北五台山高出云表的挂月峰，何殿臣凝神屏息，感受从东北方的家乡方向吹来的秋风。秋风穿过华北旷野，越过巍巍太行，从晋冀交界的万丈峡谷底部掠过，再攀爬至挂月峰，耳鬓厮磨般缠绕在何殿臣的周身，向其倾诉一路艰难跋涉的哀怨。从风速流动微小的变化引起的频率不同空气的震颤声中，何殿臣看到了家乡的四季更替和荣枯变迁，看到李奎元牙牙学语，看到军阀混战、日军侵华，还看到了国军的节节败退。挂月峰下的南山寺中，有一棵千年古柏，何殿臣俯身跪拜，得到古树的神启。何殿臣骑灰驴下山，别晋地，入中原。中原战火纷飞，何殿臣所到之处，皆赤地千里，百姓流离失所。在一片看不到边际的荒蛮之地，有一座荒庙，何殿臣将仅剩的右耳，贴在荒庙前光秃秃的旗杆上，闭上眼睛，静静聆听来自宇宙的声音。在一阵巨大、辽阔而厚重的杂音中，一阵咯咯的清脆的笑声自东南方向遥遥传来，何殿臣脑海里的黑幕中，如画笔似的一笔一笔勾勒出怀音的样貌。两年未见，怀音美貌依旧。周围似乎还有琅琅的读书声和潺潺的流水声，想必怀音正在一所山间的学校。何殿臣校正方向，向东南出发，出中原，入楚地，楚地多异人巫风。何殿臣先入浑身长满羽毛的羽民国。十日后，出羽民国，过长生不老的司幽国，来到钉灵国。钉灵国人长着马蹄，健步如飞，日行千里。在钉灵国人的帮助下，何殿臣只用了半天就来到武昌。武昌城内正战火纷飞，敌我双方正在拉锯。顾不上人困驴乏，独臂独腿的何殿臣拄着拐杖，牵着灰驴，在城中左躲右藏。突然一发炮弹在附近爆炸，何殿臣应声倒下，贴地的右耳，听到远方传来轰隆隆的枪炮声和杂乱的马蹄声，他以为自己死了，命运却有另外的安排。

车程过半，我有些困，拐到一个服务区小憩。我问李梦白，你小说讲的啥玩意儿，太玄乎了，山海经看多了吧。他说，那我还讲吗？我说，讲，挑重点，再过一小时就下高速了。他说，好。

右侧的一块呈三角形的碎镜中是半人马座。半人马座中有一个比邻星系，离地球约四光年，李奎元陆续从中看到了这样的场景，南方，青山脚下的一座千年古刹内，何殿臣跪拜在佛祖前，剃发出家。寺院住持赐其法号寂空。寺院一河之隔，是一座白墙黛瓦的千年书院，书院内古树森森。书院内琅琅的读书声，常常穿河而来，越墙而过，袅袅婷婷，进入经房，在寂空和尚的耳边萦绕不散。有一天，寂空终于从中听到了那个久违的音色，便无心研修佛法，更无心念经打坐。他常常步出寺外，站在河岸，透过摇曳的垂柳，向书院凝望，寻找那个找寻已久的身影。后来，书院被一支山上的队伍改为临时战地医院，伤兵痛苦的呻吟声替代了那个熟悉的音色。失望的寂空，在夜深人静之际，登上人迹罕至的山顶，在一块空地上屏息静坐。从北方吹来的风，穿黄河过长江，跨越重重山峦，为他带来了家乡的消息，李奎元已经长大，在表兄李展阳家的私塾内，李奎元正摇头晃脑地背诵经史子集。日军沿着邯安线向北节节败退，把兄弟郭玉清被国民党招安，任冀豫边区清乡“剿共”指挥部副总指挥。

离地球五光年的蒂加登星球出现在圆镜下方的碎片中。透过缭绕的紫色星云，可以看到，外出云游的寂空在一个山间驿站歇脚的时候，遭遇一场短暂的伏击战，一颗流弹穿过他的胸膛。他站起来，紧紧捂住伤口，踉跄着骑上灰驴，一言不发，任由灰驴择路前行。此后数月，灰驴驮着寂空和尚，沿着来时的轨迹，跋山涉水，一路北上，返回故乡。直到被锄奸队绑在大槐树上，对着黑洞洞的枪口，听到何殿臣的名字，寂空才意识到，数月前，一颗子弹已经穿透自己心脏。没有听到自己的名字之前，何殿臣以为自己一直活着。但是灰驴知道主人死了，在那颗子弹穿透何殿臣胸膛的那一刻，它就看到主人的魂魄脱离肉身，向着北方，腾云驾雾，袅袅而去。

下了高速，我问李梦白，到底要找啥人，现在能说了吗？他说，其实也不是找人，而是要找块碑。我问，碑？他说，对。碑上有个名字。我说，这名字和你的小说有关？他说，对，找到这个名字，我亲眼看看，小说就能结尾了。我说，国道车多难走，待会还有段盘山路，得一个多小时才到，你慢慢讲吧。

在拼凑的圆镜中间稍大一块碎片中，北部中天鹰状星云内的创生之柱若隐若现。李奎元从中看到一个乡村大宅的东厢，烧热的炕上躺着一位刚刚分娩的妙龄女子。转眼间，幼儿已经到了蹒跚学步的年纪。一个再普通不过的夏日午后，女子来到保姆的房间，将熟睡的幼儿抱在怀里，在幼儿胖嘟嘟的脸蛋上亲了又亲。女子把幼儿交还给保姆，叮嘱了几句后转身离去。就在女子的脚跨出宅门的那一刻，幼儿突然惊醒，啼哭不止。女子听到房内传来的幼儿哭声，犹豫良久，最后毅然转身而去。就在这一刻，柴房里的李奎元的心莫名被撕扯了一下，一滴泪涌出眼眶，洒在破碎的镜片上。就在他试图用手将眼泪拭去的时候，碎镜中重重叠叠的宇宙幻象开始变得模糊。

定睛再看时，破碎的圆镜已经完好如初，镜中浩瀚的银河被一个满脸皱褶的男子所取代。此人正是已步入古稀之年的李奎元，时间也来到了一九九九年。

十年前，从临漳县文保局副局长的位置退休之后，李奎元在临漳第一中学后门的建安大街租了一个门面，开了一个书店，取名奎元书社，卖一些文化历史书籍和世界名著，也兼售《足球》《体坛周报》以及《南方周末》等各类报刊。当局长，李奎元是一把好手，当老板，李奎元则不在行，高中辅导材料销量大、利润高，但是李奎元丝毫不感兴趣。书店门可罗雀，不仅不赚钱，每个月，李奎元都要从自己的退休金中拿出一部分贴补房租，好在李奎元志不在赚钱。

之所以一开就是十年，是因为李奎元不想让自己闲下来，像自己的同期退休的同事一样，变成一个一无是处呆头呆脑整日打牌遛鸟的老头。更重要的是，李奎元一直记得少年时从父亲的枯骨中捡回的那面碎镜。十岁时的那个月圆之夜，碎镜中的那些断断续续、失去了时间线性和逻辑的画面，一直萦绕在李奎元的脑海中。在文保局的时候，李奎元身不由己，把时间都给了古邺城考古和北魏佛造像的挖掘。退休之后，李奎元终于闲了下来，决心要把那些在遥远星际的纷乱幻象写成文字，让它们重归线性。更重要的是，他特别想知道，母亲当年离家出走的时候，到底发生了什么。

从一九九一年书店开张的第一年，到去年为止，虽然每天李奎元都趴在书店的柜台上，在稿纸上奋笔疾书，但是并没有什么突破性的进展。尤其是今年以来，李奎元有了老年痴呆症的征兆，一些少年时代关于碎镜中星河幻象的记忆已经开始永远地消失了，甚至包括一些关键性细节。这让他忧心忡忡，开始怀疑自己在有生之前还能否完成这个任务。

直到去年，一个偶然的机会，李奎元去临漳县图书馆查阅资料，在一本由县作协会员韩敬儒编撰的《民国临漳剿匪大记事》书中，找到这样一条信息：民国十八年，烟落寨大土匪何殿臣绑架了安阳县立师范学校四名女生，后被我太行山八路军解救。李奎元如获至宝。他从县作协要来了韩敬儒的住址，县城东面三公里之外的下马台。当天，李奎元骑车登门拜访，却被告知，韩敬儒三年前就已经去世，他生前撰写《民国临漳剿匪大记事》所依凭的一些原始资料，也遵照其遗嘱，和遗体一起进了火化炉。

不过，此次拜访并不是一无所获。在李奎元告辞时，一个自称是韩敬儒邻居的人向他提供了一条至关重要的信息：“可以去安阳师范高等专科学校的档案馆看看，韩敬儒生前经常从临漳坐客车去那里查阅资料，一去就是一个星期。”第二天，李奎元一大早就去了安阳师范高等专科学校。在表明来意后，学校很配合，进展也出奇的顺利，在学校档案馆一份泛黄的民国记事的条目中，李奎元发现了这样一条线索：民国十八年冬，四名女学生被土匪绑架，索要赎金四百大洋，后经学校多方协调，被绑女学生均被安全赎回。条目后面还附了被绑女学生的名字，其中有一名学生名字就叫怀音。当李奎元看到“怀音”这两个字的时候，浑身一震，很多失去的记忆重回脑海。

中午十一点多，我们终于来到了净居寺。刚才的盘山公路，弯多车急，李梦白有些晕车，下了车蹲在地上干呕了很久。我递给他一瓶水，问，你要找的人就是怀音？他说，是。我说，挺好听的，高山流水遇知音，有种清贵的书卷气，一听就是大家闺秀。

步入寺内，迎面是一方小湖，四周回廊寂寂，竹影扶梳，湖中小岛上大雄宝殿巍然耸立，湖中乌龟浮出水面，正悠闲地游来游去，锦鲤则在湖中欢快地穿梭嬉戏。我们没有登岛，而是右转，沿着回廊来到大雄宝殿的侧面，通过一个汉白玉的拱桥，在宝殿侧墙墙基处，见四块剥蚀严重的石碑嵌入墙体，被玻璃罩住。石碑上刻着北宋诗人、大书法家黄庭坚的一则长诗，诗题是《次周元翁同曹游青原山寺长韵》，字迹刚劲有力，气势磅礴。在石碑的右下角，长诗之外的空白处，隐约可见“懷音”两字，字迹笨拙，想必是后人所留。李梦白蹲下，对着“懷音”两字凝视良久。

从安阳回来后，李奎元的身体突然急转直下，觉多梦长，伏案写作的时候，常常被突如其来的睡意干扰而无法集中精力。为了激发灵感，他又把那面珍藏多年的圆镜拿出来，放在案头。放在柜中数十年，镜面依然完好如初，只是背面的“懷音”二字墨迹已经变淡，仅依稀可以辨认。有一次，李奎元望着镜面里自己的影子出神，久了，镜中的人影便变得模糊起来，浓雾一般笼罩，待到浓雾散去。镜中出现了一队蒙面绑匪，如入无人之境一般闯入一所学校，将正在熟睡的女学生拖下床，绑上马。紧接着是另一幅画面，土匪头子和女学生拜堂成亲，女学生虽不情愿，但无可奈何。土匪大宅门卫森严，女学生插翅难飞。转眼间，女学生成为人母，为土匪头子诞下一子。生产那天，在凌晨，星河渐隐，天色渐白，东厢房烛影摇曳，一众仆人在屋内穿梭不息，终于，当橘红色的朝阳露出地平线的时候，一个男婴呱呱坠地，尖利的哭声惊醒了李奎元的白日梦。正待梦中的影像从记忆中飞速隐去的时候，他赶紧拿起笔，用文字将所剩无几的留存捕获，存入稿纸上的方格中。此后数月，奎元书社关门谢客，李奎元足不出户，整日就在这种时睡时醒的状态中度过，在一个又一个的梦魇中穿梭，用文字之网捕获梦中的影像。因为日夜操劳，李奎元醒着的时间越来越少，睡眠的时间越来越多。与此同时，做梦的时间却越来越少。自知时日不多，李奎元便把时钟倒拨，延缓死亡的到来。由于彼此的时间错乱，李奎元杜绝了和家人的交流。同时，为了节约时间，他坚决摒弃繁复精细的描写，只用最精炼最干净的句子记录梦境，甚至不讲究连续性和逻辑。随着时间的流逝，案上的稿纸越积越厚，等到一九九九年深秋的一个凌晨，李奎元在梦中离世时，已有一尺多高。

在李奎元的儿子李承业的眼中，父亲是一个不得志的业余小说家，十多年笔耕不辍，但鲜有发表，连县作协会员都没有混到。整理父亲的遗物时，李承业无意中看了一眼稿纸上的内容，便被里面的故事深深吸引，不能自拔。

根据李奎元在稿纸上简洁的断断续续的记录，我们可以得知以下信息：一九零四年十月，怀音出生于湖南醴陵一个没落的大家庭。民国七年，怀音就读于湖南桃源第二女子师范学校预科，次年转入长沙周南女子中学。受五四运动思潮影响，民国十一年，怀音赶往上海，在陈独秀等创办的平民女子学校学习，两年后进入上海大学学习中国文学，后加入中国共产党。民国十八年初，受组织委派，怀音从上海出发前往北平，途中因病滞留于晋冀鲁豫交界的安阳，因敌人封锁加剧，怀音暂无法脱身，入安阳县立师范学校学习，并秘密开展革命工作。民国十八年冬，怀音不幸被土匪劫掠。次年诞下一子。民国二十一年，怀音被南下队伍解救，得以脱身，此后辗转豫鄂湘赣多地，在白区开展地下革命工作。民国二十八年底，在一次反围剿战斗中，怀音被俘，次年在重庆英勇就义，年仅三十四岁。

从匪窝被解救的那天，怀音刚出门，便听到了屋里传来的幼儿的啼哭声。她突然心如刀绞，痛哭流涕，返回屋中，用毛笔在自己随身携带的一面梳妆用的圆镜的背面写下“懷音”两字，然后用力掰成两半，留给幼儿“音”字部分，自己将“懷”字部分带走。何殿臣被解救后，带着怀音留下来的半片镜片，踏上漫漫寻妻路。刚开始，他以为怀音被太行山里的队伍带走，于是便只身前往，寻找数月无果后，又折向南。南下途中，风餐露宿，先后经过河南、湖北、湖南，后又折向东，进入江西境内，终于在江西青原山净居寺找到了线索。

我问李梦白，你所说的“线索”就是“怀音”这两个字吗？他点点头说是。我说，故事是好故事，但是有很多不合理的地方。他说，比如？我说，何殿臣是怎么找到净居寺的？他说，李奎元在稿纸里没写那么详细，但是我觉得，楚地多巫风，或许在他经过那些异人国的时候，受到巫师点拨。我说，何殿臣在净居寺到底有没有和怀音见过面？他斩钉截铁地说，没有。我说，那何殿臣怎么能确认怀音就在隔壁的阳明书院？

书院被改为临时战地医院后，伤员源源不断地送来，由于药品奇缺，有一天，医院的护士来净居寺借药，寂空和尚问她，有没有见过一个叫怀音的女子。对方摇摇头。第二天又一个护士又来借药，寂空和尚问，有没有见过一个叫怀音的女子。对方摇摇头，正待寂空失落地转身离开时，对方从腰间取出半块圆镜交到他手中。寂空接过来，和自己贴身携带的半块圆镜合在一起，圆镜背后的“懷音”二字严丝合缝。当寂空和尚冲出寺门，到临时战地医院寻找怀音的时候，她早已离去。心灰意冷的寂空回到寺中，在大雄宝殿的墙基处，一块嵌在墙体的碑文一角，刻下了“懷音”二字，随即出门云游，决心要将生命耗费在徒劳的寻找中。在那个山间驿站，当流弹从胸膛穿过时，寂空被绝望浸润，被空虚笼罩，肉身变得轻盈。骑在灰驴的背上，他看到一只乌鸦从天空飞过。

离开寺庙时，我又问李梦白，为什么李奎元的泪滴在圆镜上，那些幻象就消失了。他说，当年怀音和幼儿告别的时候，也落了一滴泪在那面圆镜上。其实，后来很多年，这滴泪一直在茫茫人世中寻找另一滴泪。母亲怀音的泪和已经长成少年李奎元的泪相遇的时候，已经在天堂的怀音终于释然，凝聚在镜中的一切思念和恩怨自然也都灰飞烟灭了。我说，我总觉得你和李奎元有某种关系。他说，李奎元其实就是我的父亲。我说，那么，李承业就是你咯。他点点头，李梦白是我笔名。他从包里翻出一沓泛黄的稿纸，翻到最后一页，在最后一段的最后一行的末尾，用笔重重地画上了一个句号。刹那间，那些字一个接一个，冲破方格的枷锁，手挽手，从一张张稿纸上腾空而起，悠悠荡荡，消失于天宇。