新时代全国文学名家座谈会在成都金牛区举行
1月13日下午，由中华文学基金会、中共成都市金牛区委宣传部联合主办的新时代全国文学名家座谈会在成都市金牛区图书馆举行。十余位来自全国各地的作家、诗人、文学评论家，齐聚一堂，围绕“新时代我们究竟需要怎样的文学”，探讨了文学面临的基本境况，共谈文学与时代、人生与创作的种种话题，并与参加座谈会的观众热烈交流。座谈会由诗人、学者石厉主持。
石厉首先从人类生产方式的角度，将已经历及正在经历的社会文明形态划分为石器时代、手工业时代、机器时代、电子时代、机器人时代。石厉认为，在这样一个飞速变革的时代，文学的创作者由单一的人，变成了人与机器共存，机器人写作成了一个真实的现象，文学创作的主体与文学欣赏的主体也可能都会有机器人参与，近一百年前由高尔基提出的“文学是人学”的观念是否依然成立，文学是否与传统意义上的文学发生了变异或扩展？也许我们的文学观正在朝着“大文学观”演进。
诗人叶延滨认为，新时代的人，短短的数十年里，已经体验了上千年人类的生活，每一位书写者，可能是最后的书写者，以前的书写者是为他人服务的书写者，以后的书写者，如果靠书写获取名和利，已经没有可能，因为机器人写作超越了许多人的写作。为大众服务的功能，机器人都能完成，写作更重要的意义可能只是自我救赎。所以文学的观念需要扩大。
诗人杨小波认为，虽然是机器，说的也是人话，“文学是人学”仍然是文学的根本。
小说家刘醒龙认为，从宿命的角度，人类永远面对新时代的挑战，一个优秀的写作者，可以蔑视AI写作。个人的生命体验，永远是崭新的。
文学评论家王干说，对机器人写作的评价，是一个比较复杂的问题，不能简单否定，也不能简单肯定，确实需要用一种“大文学观”来看待。“如果你的文学表达比机器人强，它是你的工具；如果你不如它，你是它的工具。”
小说家肖克凡说，从文学写作的角度，我们不断面临创新，不断面临一个新的时代。虽然时代变了，但人性未变，“文学是人学”的本质未变，机器人永远代替不了人，对人永远有信心。
小说家、编剧石钟山说，文学不仅是人学，而且是玄学、神学，这是机器人永远无法超越的。文学具有心灵启蒙的功能。文学是打开智慧的钥匙，使我们的心灵得以解脱，这个过程大概只有人自己才能够完成，机器人无法完成。
作家郭晓晔说，新时代文学，还是要扎根心灵和生活，以人民为中心，探索和创作人民需要的新的文学形态。
诗人尚仲敏认为，个性化的写作，机器人无法取代，面临抒情的泛滥，诗歌应该去抒情，以抗拒煽情和滥抒情；为了客观，也要去掉想象力；为了防止过分形式化，也要去掉形容词，避免过度修饰；为了尊重感知，也要去道理、去理性。
诗人安海茵认为，新时代文学形态发生了变异，机器人写作确实不可低估，我们应该用一种更加广大的胸怀，基于“大文学观”来看待文学现状。
石厉在总结中谈道，虽然关于新时代文学，大家从机器人（AI）的写作开始，探讨了文学所面临的各种可能性。但不可否认，时代发展到了今天，文学的形态确实发生了巨大的变化，网络文学、短信文学、动漫文学、微短剧文学、各种手机视频文学、机器人写作等，纷繁呈现，用传统的文学观，所谓的狭义的文学观已不足以概括文学的总体特征。在此情形下，“大文学观”也呼之既出，成为这个时代我们对文学所持有的基本观念。正在到来的时代，必然是一个人机互存的时代，真人的文学创作与机器人的文学创作，如果要出现一个共赢的状态，而非互噬的结局，那么，一种大文学观的建立，也是文学在战略高度上应该具有的远见与胸怀。
