通往情感的距离
山峦河流，日月星辰……纷繁万千的事物，被语言转化为烙印着人类精神指纹的第二自然。
每个人都被罩在一定语言构筑的玻璃空间里活动，诚如海德格尔哲学地描述，“语言是存在的家”。不，还不够，语言是人类存在之家，是人类家园的家园。
语言的地方，就是世界所在。语言，通过对事物的命名与表达，使自然世界生成为人类世界。语言让思想与世界，充满无限可能。有多少思想，多少情感，就会生成多少语言。
语言是人类的另一张脸，人的思维形态、心理活动，或许惟语言可以摹拟贴近。甚至，人类的灵魂，会例外向语言打开一扇窗户，特邀语言走进灵魂的卧室参观采访。
语言由于其多种可表现的灵动性，在写景状物的时候，能使场景得以渲染，甚至人物的心理活动被营造出层次多彩的艺术效果，宣示了语言无法替代的独特魅力。
事物皆有局限性、时效性和正负效应，语言也无法超越之外。缩短与情感的距离，实现语言与情感的最大近似度，却是语言诞生以来被须臾萦绕的问题。
人类总是深陷语言悖论的沼泽：A面，语言是一把认知自然世界的金钥匙，一座彼此沟通交流的桥梁，其开放空间的无限可能性，令我们无法与语言疏离。B面，在情感、思想与事物面前，语言常常捉襟见肘，不知所措，陷入尴尬与困惑的窘境。
语言，情感无奈的选择。任何一例事实，被翻译成一种语言之时，便破茧化蝶，不再是事实纯粹的本身。
世界上没有一种与事实严丝合缝相对应的语言，即使像照相机那样精确拍录，已然失去了事物鲜活的特性。纵使“金苹果落在银网子里”那样精美的语言，也无法一比一还原情感本真容颜，描画出情感的深度与温度。你不说我还明白，你越说我倒糊涂起来。
语言的尽头，是音乐与舞蹈开始的地方。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。
气象万千的情感，总是在翻译成语言过程中变形了，失真了。那些诗情画意的东西，就在转换成语言过程中，月迷津渡，雾失楼台，漏掉了，不见了。“长恨言语浅，不如人意深。”希腊哲学家克拉底鲁：当一个人张口说话时，这个想说的东西正在消失。
无论如何，语言与情感以及事物之间的信息不对称甚至错位断裂，是一种不可删除的存在。语言与情感的距离，可以无限紧缩，却无法令二者重叠。语言可以无限接近情感，却无法抵达情感，复制情感。
甚至，语言有时产生负面影响。苏东坡自嘲：人生识字忧患始。狐狸从《小王子》里探出脑袋嘟囔：什么话也不要说，言语是误会的源泉。
毋庸回避，在促进人类交流思想情感同时，语言设置了许多困惑与烦恼，往往误读直至创伤情感与思想。
信息盛产的时代，刺激着语言获得野蛮生长的可能：膨胀、蔓延、侵扰……提纯和管控语言，警惕语言的反噬与损伤，应成为人类一种清醒的理性自觉。
中国古人造字伊始，显然已经认知到语言文字与人的思想情感距离。言有尽而意无穷，书不尽言言不尽意。因而极限地努力与人贴近，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。外象自然之形，内会自心之意。天人合一，字画合璧。
灯光在黑夜的纸上，摇摇曳曳，画着他想说的话。星星眨一眨眼睛，月亮弯弯地笑了。
“无聊的真正秘密在于把所有的都说完了。语言是进入维特根斯坦哲学的第一道大门”，伏尔泰这样说的时候，维特根斯坦却正陷于语言的某种困惑：“语言的界限意味着我的世界的界限……凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。”沉默不仅是一种表达，更是对事物的基本尊重。
事实在形成事实之始，以无语无声存在，是语言打破了事实的宁静的黎明。语言发明之前，人类只用眼神和动作交流。语言，泄密了情感，窥视了心理，曝光了思想。
文字升起前夜，一幕曙色中的“结绳记事”，一个个蓓蕾般的中国结里，藏着的信息却是完整的饱满的鲜活的，像夏日里日光下微风吹动摇曳的一枝枝麦穗。
时间于无声处改变着世界，风于无形中吹动宇宙自然。一个人内心世界的流露，许多时候只可意会，不可言传。情感的最好交流方式是心领神会，会心而笑。相逢一笑泯恩仇，相视一笑胜千言。此中有真意，欲辨已忘言。以心传心，不立文字。悠然心会，妙处难于君说。
言交莫如行交，行交莫如心交，心交莫如神交。一花一石如有意，不语不言也留人。默然神会，胜过千言。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“我见青山多妩媚，料青山观我应如是”“相看两不厌，只有敬亭山”。《世说新语》：王子猷与桓子野虽彼此知名，却未曾谋面。一日偶遇，王子猷差人传话：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓子野遂“踞胡床，为作三调，”吹奏《梅花三弄》的最初版本。“弄毕，便上车去，客主不交一言。”
眼神可让人明白处，语言是多么的尴尬。好马配好鞍，诗意的语言配之以诗意的动作，就会驰骋万里。
不，不只是电影，生活处处都这样：能用眼神说清楚的时候，绝不使用语言，要对语言坚决说：不！
“我思故我在”的笛卡尔，曾应瑞典国王聘请，做公主克丽丝汀的数学老师。回到法国后，他写的12封情书，都被国王截留。生命最后时刻，笛卡尔发出第13封信：当θ =0度时，——A点，当θ =90度时，——B点，当θ =180度时，——C点，当θ =270度时，——D点。国王拆看，并非情书，遂交给克丽丝汀。克丽丝汀把A，B，C，D四点用弧线连接起来，形成一条美丽的心脏线，诗意地诠释了达芬奇数学也是一门“美丽的语言”。
“在历史创伤的背景下，深渊总是和对转变的渴望一样近，它揭示了人类的脆弱状况”，韩江“因对人类脆弱性的深刻探索”而获得诺奖。她常常回忆8岁时与20多个孩子一起在屋檐下避雨的一幕，并称之为“奇迹的时刻”：所有这些人和我肩并肩地站在一起，还有对面的所有人。“在最黑暗的夜晚，有一种语言，它询问我们是由什么构成的，它坚持以第一人称视角想象居住在这个星球上的人们和生物，这是一种将我们彼此联系起来的语言”。
父母留给我们最深刻的印象，往往不一定是语言，却是我们回头那一瞬，风雪中、老屋下，他们流露着无限深情的眼神。因而与语言相比，我更相信眼神，更相信无声的默契。“灵魂在眼睛中有一个解释者，”《简·爱》如是说。
