李建永：重阳节为何登高？
俗话说：“九月九，九重阳，男女老少上山岗。”
每年重阳节，人们都要登高以畅秋气，都会想起唐代诗人王维那首最著名的登高诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其实，唐代“诗圣”杜甫《登高》诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”——也是一首咏重阳登高佳作，堪称唐人七律之翘楚，只因写得激越慷慨，沉郁悲凉，让人觉得全无节日气氛，好像与重阳节并无什么关系似的。杜子美还有类似的咏重阳诗如《九日五首（之一）》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上楼。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在？干戈衰谢两相催！”看看这些诗句之意象吧——“重阳独酌”“抱病登楼”“弟妹萧条”“干戈衰谢”，此日登高，情绪低落，只能更添愁思悲情！诗中“旧国霜前白雁来”之句，“旧国”指诗人的故乡河南巩县，“霜前”说的是重阳节应在霜降之前，“白雁来”指的是在霜降的前一个节气寒露之际——亦如《逸周书·时训解》所谓“寒露之日鸿雁来宾”——诗人回忆起故乡于霜降前由高天飞过的白雁，那是多么美好的时光啊！要不为啥说杜诗是“诗史”呢，就连重阳节一般在霜降之前，都会将“霜前”实录性地植入诗中。只是，有一般性，就有特殊性。譬如，去年重阳节在霜降（公历10月23日即农历九月廿一）前12天，明年重阳节在霜降（公历10月23日即农历九月十四）前5天，这是一般性或曰普遍性；不过，由于今年是农历闰六月，将重阳节“调节”到霜降（公历10月23日即农历九月初三）后的第6天，这又是特殊性。
农历九月九日，为何称重阳节呢？这是因为，《易经》以“六”为阴爻，“九”为阳爻，而九月九日，二九相重，故称“重阳”；又因为九与久谐音，故九九重阳亦有长长久久、天长地久之意。魏文帝曹丕《与钟繇书》曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗亦云：“年年重九庆，日月奉天长。”
重阳节为什么要登高呢？据南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》曰：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可以代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”茱萸，植物名，可入药，有吴茱萸和食茱萸等细致区分。“令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂”，盛的是茱萸的果实。据明代药王李时珍《本草纲目·果部·吴茱萸》记载：“（吴茱萸）九月九日采，阴干，陈久者良。今处处有之，浙江、蜀汉尤多。木高丈余，皮青绿色。叶似椿而厚阔，紫色，七八月结果实似椒子，嫩时微黄，至熟则深紫。周处《风土记》云：俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈，熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。《淮南万毕术》云：井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫。悬其子于屋，辟鬼魅。《五行志》云：舍东种白杨、茱萸，增年除害。”总之，佩戴茱萸可以“辟恶气御冬”“辟鬼魅”“无瘟疫”“增年除害”等，尽是好事。这就不难理解王摩诘诗之“兄弟登高”“遍插茱萸”了吧？
据传说，重阳节早在战国时期即已形成，到汉代逐渐兴盛起来。晋人葛洪《西京杂记》记述：“戚夫人（汉高祖刘邦爱妃）侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说在宫中时……九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”不是有一个成语叫“上行下效”吗？民间的很多节俗，最初多是从宫廷中辗转曲折而“流传”出来的。比如立春时节的“五辛盘”，还有重阳节的佩戴茱萸，等等。
重阳节还有簪菊和吃糕（即蓬饵）的风俗。唐代诗人孟浩然有句：“待到重阳日，还来就菊花。”唐代诗人杜牧亦有：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋人吴自牧《梦粱录·九月》：“今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”宋人邵博《闻见后录》记载了一则与糕有关的趣事：唐代诗人刘禹锡本来想在重阳节以糕作诗，但因“五经”中没有糕字，便只好作罢。后来，宋代词人宋祁专门以《九日食糕》为题吟诗一首，笑话“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪”——因为《周礼》中的“糗饵粉糍”，也是糕一类的食物。由于糕与高谐音，故重阳吃糕亦有登高、升高、步步高之意。所以至今俗谚还说：“重阳不吃糕，老来无依靠。”
时令到了九月重阳节，天气就会骤然冷下来。俗话说：“九月重阳，移火进房。”又说：“九月九重阳，蚊子见阎王。”还有，重阳节如果下一点雨，会对来年的庄稼大有益处。俗话说：“重阳无雨盼十三，十三无雨一冬干。”又说：“重阳不打伞，胡豆麦子光杆杆。”不过，重阳节既盼下雨，又怕打雷。俗话说：“九月九，雷收口。”又说：“九月雷公发，来年大旱一百八。”因而，老庄户人常说：“九月九，雷公停，明年庄稼样样行！”
李建永，笔名南牧马，杂文家，散文家，民俗文化学者。山西山阴人氏，曾在阳泉市工作多年。现居北京。从业媒体，高级记者。中国作家协会会员，北京市作家协会会员，中国散文学会会员。“太阳鸟”中国文学年选杂文卷主编。著有杂文散文集《说江湖》《说风流》《母亲词典》《中国杂文·李建永集》《我从〈大地〉走来》《园有棘：李建永杂文自选集》等九部。
