余音未了
有些问题，岁数不同答案也不同，而人往往小小年纪，却得回答长大才知道的事。朱响也不例外，小学二年级时，班主任问他长大想做什么。不管哪里的小学老师，都会问学生长大想做什么，这是个仪式。学生想成为艺术家、政治家、科学家，老师夸其志向远大；学生想成为白领、工程师、交警，老师夸其脚踏实地；至于学生想修仙飞升，也可以夸其想象力丰富。教书育人，关乎祖国未来，引人向上是老师的本分，多数理想都值得表扬，别说以后想杀人放火就行。这和说相声差不多，学生们逗哏，老师捧哏，把包袱舒适抖出，完成教育的表演。轮到朱响来回答，他却很不配合，愣住半晌，木然地说他也不清楚，二十岁的事要问二十岁的他，三十岁的事要问三十岁的他。他只知道当下，放学他要跟表哥打《魂斗罗》，昨天请教高人求得秘籍，按上上下下左右左右BA键，能获得三十条命，足够通关。班主任见他拆台，训斥一通，给了他后脑勺三个栗凿，不怎么疼，同学们讪笑，他也跟着笑。菩提祖师当众敲孙悟空三下，孙悟空领悟了师父深意，三更天到后门学法术，终于习得地煞七十二变，这段剧情朱响看太多遍，深以为然，当日半夜便偷偷去老师宿舍敲门，问老师会不会天罡三十六变。老师屋里有别人，不是他老婆，他光着膀子，门开一条缝，骂朱响白天上课不听讲净想没用的，再这样吊儿郎当以后会是废柴，给朱响后脑勺六个栗凿，他到六更天没有再来。次日他去表哥家打《魂斗罗》，输入秘籍，有三十条命，打到第三关就用光了，还没见到Boss八爪鱼，离最终通关还差五关。
往后他把老师的训诫抛在脑后，我行我素。到了高中，班主任问朱响想读文科还是理科，他谈不上对哪一科有理想，计算考试分数，物理和化学差到没救，而地理和历史还不错，所以选择了文科。他懒得想长远的事，那是在流沙上写字，留不住的。万物皆变，他不确定将来的他还是不是他。他随波逐流，心知学而无用，可当太多年学生，把读书当作工作，也害怕毕业即失业，读完大学报考研究生，考三次才考上，跟着导师做社会学研究。导师这几年研究重心放在方言上，课题是“江西客家方言群内部的分化和互相影响”，要田野调查，研究地定在闽赣交界的桑城县，刚巧是朱响老家，调查的事自然落到他身上，导师小气，美其名曰让他回家看看，连来回车费都不给报销。说是老家，他八岁跟着父母搬到外市，祖父母早亡，母亲是外地嫁来的；他爸做生意很忙，嫌每年回乡扫墓费时，索性将父母坟也迁到绵阳，至于祖父母的坟，有堂兄弟打理。父亲不留恋的故乡，朱响更无牵挂，他听得懂客家话，但讲不好，和乡土断根，这些年没回去过。他觉得导师的课题没意义，他有些同行跑到云南、西藏，研究“少数民族语言保护的变化”，有位前辈发了一篇论述傈僳族信仰变迁的论文，拿到大奖，学校开会表彰。物以稀为贵，熊猫濒危受重视，野猪泛滥没谁在意。少数群体的传统更受重视，学校拨款也多；方言很尴尬，是多数民族内的少数分支，并非多数，却又得不到作为少数的待遇。讲吴语的，讲客家话的，讲粤语的，讲闽南话的，为抬高身价，都爱自称中原正朔，说一口千年前的洛阳古音，最能代表炎黄后裔。其实，语言随着族群迁徙而嬗变，许多方言都留着古汉语的一些特征，魏晋音，唐宋调，融于一腔，古汉语繁衍这些子孙，但后代不等于祖宗。而且方言也受土著语的影响，这在吴越地带尤为显著，许多地名都是上古越语的音译，至今犹存。这些说法没什么意义，如今再偏僻的乡村，小孩争执都讲一口普通话，方言在退化。不过普通话也不固定，语音不断变化，八九十年代的中国台湾，电视主播还是一口京腔，不过几十年时间，变得软哝温嗲，一些字音也有区隔，如俄（è）罗斯、包括（guā）、混淆（yǎo）、垃（lè）圾（sè）。拼音声调固定不住语言，人的话生性不羁，像荔枝，一百年音变，三百年意变，五百年质变，不再新鲜。长此以往，说不定有一日，爱（ài）读作恨（hèn），梦（mèng）读作醒（xǐng）。
人生苦短，朱响不用想太过久远的事，眼下确定哀是“āi”，乐是“lè”，他心满意足。他坐火车回老家，丘陵地带，一路上要穿过许多隧洞，忽明忽暗，眼睛来不及适应，他索性闭上。到站后走出火车，跨过站台黄线，鼻腔顿时有些塞住，觉得被导师流放到瘴疠之地。他出火车站改坐公交回白河镇，听他爸的安排去熟人家借住，省去操心食宿的麻烦。他爸熟人姓周，是镇上的邮局局长，名头大，其实主要工作是收发快递，如今也没谁寄信。朱响惋惜书信的没落，邮票跟着失去价值，他曾收藏过几枚泰国邮票，都夹进一本书，书也不知遗落在哪里。但要真回到过去，一条消息几天送到，再几天回，他肯定也嫌拖沓，断然不肯，怀旧最好停留于情怀，毕竟当初拥有的时候也并不珍惜。八岁前的事大都忘了，这番故地重游，却触景生情，记起零星的片段。他走到邮局，前台没人，他问两遍有没有谁在，侧门后有人应声，他穿过廊道走进院落。老周的住处和邮局连着，前面收发快递、寄信，后边他家自住。院里挤满盆栽，葡萄藤爬到屋顶去了，水龙头没关，水声清澈，淹没虫蚁的过道。一个姑娘正洗绿葡萄，举起湿答答的手，甩出滞空的水屑，擦洗又快又轻避免伤及葡萄，一颗葡萄挣脱绿枝，想跳进挂青苔的水槽游走，可有编织篮接着，它滚上一圈，其他葡萄也洗好了，稍晚于它落进篮中，蜗牛走了五厘米，她抬头瞧清楚朱响。
“你哪位？”
“我叫朱响，周成材是我爸朋友，我要在这儿住几周。”
“你上客厅坐吧，他去开会了，很快就回来。”
“你在这儿值班？”
“对，我叫孟衿，他跟我说了你要来。你做研究，社会学的？”
“对，课题是‘太平天国运动对赣地客家话的影响’。”
“挺复杂的。”孟衿不感兴趣，“葡萄吃不吃？”
孟衿把编织篮送到朱响面前，他象征性地摘几颗，她吃葡萄吐葡萄皮，他吃葡萄不吐葡萄皮。他打量她，她长相不差，化妆不太精致，又戴眼镜，缺了引人注目的姿色。他家以前就住这附近，他却没多少印象，依稀记得滚铁圈跑过一整条街，路是泥路，晒干后硬邦邦的，爬满车轱辘轧的凹槽。往事没有目录，无法分年月日标好，不是想翻到哪页就可以翻到的，往事是一种彩票，猜对密码才能兑奖。闲聊间他觉得她有些似曾相识，问她住哪儿，她说石火街，他家老房也在那条街上。他儿时有要好的伙伴，虽然忘得差不多了。朱响正想确认和她是不是以前认识，街对面做豆腐家的男孩跑过来。男孩常来这边玩，他昨日手工课做了声筒，两头各有一个纸杯，用线牵着，男孩塞一只纸杯给孟衿，拿着另一只跑到房间。孟衿陪他胡闹，将纸杯凑到耳边，稍后挪到嘴边，模仿麦克风试音轻轻咳嗽，接着说能听见，很清楚。朱响问她：“男孩说了什么？”她忍住笑回答：“洞幺洞幺，我是洞拐，听到请回答。”这下朱响忽然觉得，他认识孟衿，他们当初住一条街，他记得两人很要好，总一起玩拌锅罗饭（过家家），弄一身泥巴。朱响父母严厉，规矩多，不准他晚上看动画片，不准他养麻雀，不准他吃辣条，这些她家统统准。他经常往她家跑，做自己家不能做的事。他偷了爸爸八十块钱，买一台小霸王游戏机，不敢藏自己家里，只好藏她家，就像之前藏麻雀、弹珠、《三国杀》卡片。有一晚他偷偷溜到她家，他们把游戏机接上电视，插好绿条卡，拿起手柄熟悉手感，先玩《雪人兄弟》，再玩《松鼠大战》，玩到眼睛一闭全是彩条也不停。打到凌晨，说好要互相提醒，却都困得睡着。次日他先醒，电视屏幕上挂着“Game Over”的字幕，她的睡姿安然娴静，他忍不住拿记号笔在她脸上画上几撇猫须，再叫醒她。这次朱响彻夜未归，他爸还发现他趁自己洗澡摘钥匙开抽屉偷钱，揍他一顿，不准他再去她家。应该是这个缘故，他按手工课教的，用铜线连接两个纸杯做听筒，拉长后还是可以说悄悄话，一头在他家，另一头放她家。他装好后第一句说：“洞幺洞幺，我是洞拐，听到请回答。”可惜线中途刮到电线，受到干扰，她听不到。半年后朱家搬走，他和她从此失去音信。
朱响记得，当时他和她都没道别，那天下雪，他上着课，他爸来了跟老师说几句，同学们交头接耳议论他。他爸领走他，告诉他东西都收拾好了，房子也转卖了，他只要坐上车就行。当时他年纪小，还不懂什么是故乡，不懂人和人的情分几种，他意识不到别离，所以投进新生活后很难留恋曾经。这么多年过去，如今重逢，他很是怀念，但不知该如何叙旧，穿开裆裤时的交情，提起来难以启齿。犹豫许久，才问她还记不记得玩游戏机的事，她说依稀记得，也认出他来，但他问更多，她回忆起来就有些吃力。她挺聪明，不提淡忘的往事，问分开这些年的经历，等朱响说完她谈起自己。除了大学四年，她一直待在本地，工作的地方也离家不远，从邮局过两条街就到家，她爸还在，不过这两年记性有些差。他问她为什么不去找外地的工作，小地方日子重复，人也重复，这样的生活一眼望到头，望到底，想想就怕，还问她不觉得单调吗。她说这样安心，她更怕大地方一眼望不到头、望不到底的日子，她不喜欢变数。说话间老周进门，他看到朱响，说他长这么大了，像他爸年轻时候，然后带他去后边楼上放落行李。一个老头放下袋子，找孟衿填快递单，要给在新疆当兵的儿子寄莲子干货。她稍微估算，需要穿山越岭的几千公里，一下子折算为两百块钱运费。
和老周吃过晚饭，听些父亲小时候的事，天色还亮。朱响出门散步，记忆中很大的镇子变小了，白河北边是老街，南边是新街，有三座桥，一新一旧一废，当初他出门打壶米酒都可能迷路，如今多走几步就走到尽头。镇外大片的水田荷叶要满出来，他随手折一枝花骨朵，被主人家抓个现行，要他赔五块钱才肯放走。他能听懂客家话，但不会说，赔钱了事。水田再往外，山丘连绵，他畏惧群山，退回镇上。老家并非一整块土地，而是一些人、一些事、一些物，随着记性波动可增可减，他的老家不比一片秋叶宽阔，狭细单薄，多回想片刻便会用尽。小镇太平淡了，毕竟这不是拉美，没有打不完的内战，没那么多惊骇离奇的故事。稻子一年两熟，西瓜和甘蔗便宜，番石榴和杧果都要从外地进口，很贵。老树大多在二十世纪五十年代末砍光，如今的速成林稀疏分布在山丘上，远没有埋伏游击队的雨林浓密。口口相传的志怪大多失传，鬼魅也在口头上失去踪影，不过还剩些许民俗信仰。黄昏时分，阴阳相交，人容易丢魂，也容易找魂，出镇的路口有樟树，路边有妇人搂着小孩，烧纸叫魂。妇人蹲着，旋开一沓印有符箓的黄纸，丢进火堆，拿树枝撩拨灰烬，拍着小孩的后背叫：“昆平欸，快底转来喂，屋下人喊你欸，外头嘅妖魔你唔晓几多欸，唔敢食细鬼给嘅懈鸭皮钱，再唔转来你爹嬷肝肠断喂……” [1]小孩神情恍惚，看着火，一脸痴迷。朱响估计他是受惊了，父母说人有三魂七魄，受惊会丢一魂二魄，七日内找不回就变痴傻，受惊要烧纸叫魂。落水、见血、遇怪都叫受惊，受惊也细分几种，吓到心、吓到肝、吓到胆，要烧的纸不一样。朱响手扶樟树龟裂的表皮，忽然想起小时候有颠佬 [2]游荡，衣衫褴褛，随地捡食，他被颠佬抓过，吓到了，他妈也在这棵樟树下叫魂。当时路的另一头，有别人妈也在给孩子叫魂，两个妈妈念经似的，唱词起伏，混作噪声，透过火，他似乎望见路那一头的影子回来。时隔多年，朱响听着不认识的妇人叫魂，樟树凌乱的枝叶摇曳，似乎在提醒他什么。他忽然想到，人倘若真有魂，魂真能出窍，当初两个妈烧纸点香，两个孩子在外的魂魄要是找错身体，那他可就带着别人的一魂二魄活到当下，他不愿细想，只当作迷信，在镇上的街随意漫游。信号塔还在，粮管站的招牌还在，刘家宗祠还在，宗祠门口卖煎饺的老头不在了。宗祠门前有一口井，装了水泵，水很清冽。老头曾跟他说以前井水甘甜，饮一瓢解忧，别说人，待宰的老耕牛喝水后可以从容等死，这事远近闻名，来喝的人太多，水渐渐寡淡无味，再无消愁的功效。朱响故地重游，往水泵口浇一瓶矿泉水叫“醒井”，抬压杠杆，等水流出凑上去喝了一口，苦的。朱响觉得水本该无色无味，若有色有味，肯定是借了谁的色和味。他又经过猪肉摊，屠户几乎卖完两扇猪，还在叫卖最后一副肝，老婆婆跟他讨价还价，他想辨析话里的俚语，半懂不懂，也不好意思问，自觉走开。
镇上年轻人大多外出闯荡，待老家挣不到什么钱，也没什么前途。留下的老人孩子多，朱响刚讶异见不到同龄人，就见到一个，孟衿在门口削丝瓜皮，手法流畅，给丝瓜舒舒服服地除去外衣。地方一小，低头不见抬头见，重逢不是稀罕事，一天能发生五六七八次。他抬头看表面贴瓷的老房子，说没想到又碰到，说完自觉没头脑，又问这是不是你家，这话更没头脑。孟衿放落丝瓜，改择空心菜叶，一副看傻子的表情，说你怎么连自己家都忘了。朱响一怔，他以前住她家斜对面，她住这儿，那他家老房也在不远处。他忘了，这也难怪，以前脚下是泥路，一到雨天便糜烂，雨季一长，积水坑滋生蝌蚪，他记得跟孟衿穿雨靴踩烂泥坑，偶尔陷太深，一抽腿只把脚丫抽出来。水泥新路早已经把旧路埋葬，路旁那些两层楼房也长高到三四层，还贴瓷遮老，朱响确实认不出来。她说这些年隔壁屋主换了三家，平时不住人，不然他能回老房看看。他对老房有点念想，可主人不在，也不好强闯。他问之前听的怪词，问“呷痨”是什么意思，她说“嘴馋”。他问“湼俾”什么意思，她说“痱子”。他再问“懈鸭皮钱”什么意思，她说“鱼腥草”。一问一答，朱响像在翻阅一本活字典，不停地问，还想做笔记，孟衿不满，说她还没做饭。待会儿她要给她爸送饭，她说她爸这两年身体不好，糖尿病跟肾病，最近几天的这时候都在镇卫生院挂吊瓶。他连忙道歉，说有时间再聊。他说这些天想请她帮忙，有些方言他搞不明白，她随口说好。乡下的夜来得迟，却暗得快，街上的灯渐渐亮了，朱响老房的灯一盏没亮。
之后几日，他整日闲逛，跟人攀谈，记下俗语、民歌，以及脏话。脏话生命力比诗词歌赋强，从男女那档子事骂到祖宗十八代，没什么骂不了的。导师交代过，多考察当地话的畲族语痕迹。老周帮他找到一位畲族长辈，姓蓝，老人家说一辈子话，却不知话里有七个声调，分不清辅音和元音的多少，错把几个汉语词当畲语词。朱响听得头大，当事人未必有旁观者清醒，民俗文化如此，一些刑事案如此，很多调查强调实地采访，得到的恰恰是臆测，身在山中的人是看不到山的全貌的。他嫌调查枯燥，盘算着回去怎么敷衍导师。他做什么事都不太专注，以前上课，他给书上的插图人物画胡子或下半身，后来谈恋爱，看电影或聊天的中途打游戏。这次也不例外，除了录方言素材，他顺便录一些自然音，他经常趁着调查的空当，收集各种自然音，炉火、禽鸟、溪流、雷电……他自幼耳朵敏感，讨厌人工合成音。声音会骗人的，大三暑假，他在一家音效工作室实习，他们当时承包了一部剧的后期制作，对着无声的画面，根据动作拟音。用平底锅热油模拟下雨，挥舞抹布模拟海鸥振翅，拉小提琴模拟堵车鸣笛，用两个活塞拍打沙地模拟马蹄声，这些声音都是人造的谎言，从那以后他便对电视电影失去了兴趣。他迷恋自然音也是有原因的，有位语言学老教授跟他说过，不是只有人能讲话，鸟讲鸟话，蛙讲蛙话，风讲风话，万物都有语言，不能因为词汇量少就否定它们的语言，所有的声息都带情绪。讲话都不需要声带，只需共振。而且这些话也可以分出方言，汉语分官话、晋语、粤语、客家话，水语也可以分雨话、雪话、溪话、冰话。拟声词根本不是翻译，正如“English”不能译为“英格利息”，雨声也不能译作“滴答”，应该意译为“落”。人和人语言不通，交谈起来最多是鸡同鸭讲，物和物的交谈不然，很容易出事，比如水和火交谈，二者必定死一个。朱响受这位老教授影响，不喜欢研究人类方言，更想研究水语。他想把老教授的研究整理为论文，发在专业期刊上，洗脱被同行嘲笑为民科的污名。可惜老教授年事已高，跟他聊时已经患上阿尔茨海默病，无法传授他更多。
回到白河镇的第四日，朱响早上出门。镇子总共就两条大道，顺着河道两侧延伸，经过同样的风景，败落的纸厂、喧闹的小学、老旧的拱桥、香火旺盛的土地祠。像简陋的解谜游戏，固定场景就几个，NPC之间的对话也差不多，无非说：“食了么？”（吃了吗？）“出街来行靡？”（出来走吗？）“天光毋晓日头大么？”（不知道明天太阳大不大？）他还遇到尼姑庵的师太，她上街买菜，身后跟着收养的孤儿，买完菜要送孩子上学，讨价还价谈不拢，骂人前也先说“阿弥陀佛”。就这么游荡到傍晚，他不知不觉走到镇外野地，蹲在稻田边，拿手机录风吹稻穗。孟衿刚送了一趟快递，骑自行车经过，问他在做什么，做方言研究应该和人说话，怎么蹲在这儿。重逢不像很久没用的电器，插上插头一切如常，多了生分、拘谨，他们再也回不到两小无猜的样子。这几日打过很多次照面，聊过往事，彼此的记忆并不能全对上，他记得没跟她告别，她却记得他告别了，久远的事说不清楚。此刻朱响说了收集自然声的事，说他在收集风声，风其实无法单独发声，它借树梢、窗帘、纸屑说话，他觉得风借稻穗说的话最好听，尤其是六月份的，不青涩，也不老熟。孟衿问为什么算风声，而不算稻穗的声音。朱响愣住，只好说都算。这其实是一个难题，人有七嘴八舌的时候，但还能分清是谁说的，风吹竹子，吹甬道，吹船帆，是风说话，还是竹子它们说话？他以前就有这种困惑，录雨声难免录到杂音，水溅、雷鸣，乃至淋湿的狗吠，很难保证声音纯正。
他不想再谈，问她：“你毕业就考了邮局的编制？”
“考了三年，第一年考公务员，没考上。第二年考教师编制，也没考上。第三年才考的邮局。都是本地的岗位，不想离家太远，那很累的。”
“我毕业想留上海，不行再找个二线城市，怎么也不会回老家的。”
“不想回这儿？”
“不是，我是说绵阳，我在绵阳长大，觉得那是老家，都忘了这儿，算起来我有两个老家。”
在这偏狭的故乡，此行的工作就是说话和听人说话，朱响却总感到陌生，人越感到生疏便越会珍惜熟悉感，哪怕这份熟悉早已模糊。老家并非一个地方，而是人长大后的一段记忆，人经常混淆，觉得可以回老家，可老家是回不去的。之后几日，他和孟衿经常一起散步到日落，闲聊，偶尔停留，小镇的方圆经不起脚步丈量，东边有一座石拱桥，西边有一座土地庙。他遇到想收集的声音便停下，孟衿也习惯了他神经兮兮，她原先觉得怪异，转而觉得他有个性。一周后朱响导师发来消息，催促他赶紧回校，有新的任务给他。这趟回乡，朱响收集了大量语料，他将把这些素材写进论文，佐证他来之前就得出的结论——太平军的活动对当地客语并无影响。他发现几个词来自闽地，南瓜在当地念“番菩”，南瓜是从福建沿海引进的，沿海人念“番瓜”，到赣地嬗变为“番菩”，此外没什么新发现。他研究几年语言，收集过数千种声音，得出的结论是他不懂语言，越深入越不懂。又一日傍晚，他和孟衿走过老街。他有些不舍，但没不舍到想留下。他喜欢提及往事，像考古学者发掘锈蚀的青铜，再一一清理修复。可许多他记得的事她不记得，她只能摇摇头，说更想聊现在，说她爸的病有好转，不过他的好转总是下次恶化的前兆，她爸对康复不抱期望，经常念叨着想看她成家，嘴上没有催，可心里就是催的意思，她很苦恼。他问她是不是因为父亲才留在老家。她说不是，父亲生病，让她有了心安理得留在老家的理由，亲戚们会说她孝顺，不会说她没本事、没上进心。朱响说后天他该回学校了，导师有新任务给他。孟衿沉默，有夜莺啼，她的伤感随即消逝，她提起朱响家的老房。现在的屋主姓谢，屋主一家常年在外，她昨日听她爸说，屋主把钥匙交给本地的亲戚保管，那位亲戚也是她家亲戚，小地方太容易沾亲带故，朱响想回去看看的话，她可以帮忙借来钥匙。朱响迟疑，他明白她的好意，可他也明白，她的好意并非因为儿时情谊，是因为当下的考量。月亮尚未升起，他们不知不觉第二次走过旧桥，旧桥始建于清光绪年间，几度翻新、加固，已没有当初的石头了。
他们过了桥，桥下的河正值枯水期，裸露的礁石长着荒草，朱响曾在旧桥旁打水漂。他随手捡起石子打水漂，石子跳了一下，扑通一声栽进河，看来技艺生疏了，他有些难为情，怕孟衿笑话，扔第二颗石子，还是一样，望着流水他想起昌明叔。昌明叔很招小孩喜欢，昌明叔很早去打工，没赚到钱，回老家仍穿西装皮鞋，头发梳得油亮，随身带着传呼BP机，很有上海小开的范儿。他爱笑，爱干净，爱吃好的，爱玩，不肯干体力活，大人说他游手好闲，不知靠什么挣钱，反正日子过得很悠哉。街上的孩子会跟他玩，扔沙包或跳房子，没谁说他以大欺小，因为不管输赢，他都请大家吃几毛钱的零食。有次他拿来一瓶可乐，每人一口，朱响贪多喝得又急又猛，被气泡呛到头疼鼻辣，不舍得咽下，含到气泡耗尽再吞。他有次被父母冤枉，挨了打，什么样的冤枉记不清了，他不想回家，游荡在旧桥边不停打水漂，朝河流叫嚷，宣泄满腹委屈。昌明叔走过，朱响扔的石子在水上跳了四下。昌明叔捡起碎瓦抛出，在水上跳了五下，他拍拍裤子说：“你喊再大声，别人也不听的。”
朱响蹲下来说：“要你管？”
“找个人认真听你说，说出来就舒服了。”
“找谁？”
“自己啊，你没发现吗？自己说话自己从来不听。”
“怎么没听，我脑子记得清楚呢。”
“不一样，听是用耳朵的。脑子记着，是因为话是脑子想的，所以人会有错觉，把想的当听的。”
“那要怎么听？”
[1] “昆平唉，快点回来，家里人喊你，外头的妖魔你不知多少，不要吃小鬼给的懈鸭皮钱（一种草药），再不回来你爹妈肝肠断……”
[2] 广东方言，可直译为“疯子”或“精神病患者”。
（节选完，责编耿鸿飞）
