清溪村与世界的联结，或许可以追溯至70多年前。
1953年，由华人朱瑞玉翻译的匈牙利语版《暴风骤雨》在布达佩斯出版。这本书让匈牙利读者看到了当时中国农村的骤变，也触摸到了一位中国作家的乡土情怀。
70多年后的2025年，研究中国文学20余年的匈牙利汉学家宗博莉·克拉拉带着一本书页泛黄的《暴风骤雨》，来到周立波的故乡清溪村。她说，“这本书仿佛走完了它的一次文学旅程——从清溪出发，在异国辗转，再回到它的精神原乡。”
▲11个国家的汉学家、文学翻译家走进清溪村。（赵佳妮/摄）
7月24日至25日，“在世界文学地图上发现清溪——汉学家、文学翻译家走进清溪村”活动在益阳市赫山区清溪村举行，在中国作协组织下，来自11个国家的12位汉学家与9位湖南作家，走进清溪，在这座“文学之乡”读懂中国乡土的文学力量。
为什么是清溪
如果说英国文学中城堡与庄园承载了这个国家的历史与文化传统、西部牛仔是美国文学冒险与开拓精神的源泉，那么，寻找中国文学的灵魂，就一定要走进中国的乡土。
作为著名作家周立波的出生地及其《山乡巨变》《山那面人家》等小说的创作背景地，清溪村被称为“山乡巨变第一村”，是中国现代文学的重要地标。
▲清溪书屋点缀在山水间。（图源：清溪文学村事务中心）
从这个角度上说，“在世界文学地图上发现清溪——汉学家、文学翻译家走进清溪村”活动的举行，是世界观察中国文学的一面镜子，也是中国文学走向世界的一次旅程。
▲山乡巨变雕塑。（除另有标注外，图片均由清溪文旅提供）
费孝通在《乡土中国》里写道，从基层上看去，中国社会是乡土性的。那么，对于专门研究中国文化、语言、历史和社会的汉学家而言，走进清溪村，就是深入中国文学的腹地。
在为期两天的文学时空之旅中，清溪村用本土故事联结起共通的情感取向，汉学家们则从《山乡巨变》的文字中出发，在现实的清溪村找到共鸣。
踏上清溪村的土地，克拉拉说：“我在书里读到过它，但当我真正站在这个中国村庄的土地上，看到这里的一草一木、一砖一瓦，才明白有些地方，必须亲自走近，才能听懂它的心跳。”
《红楼梦》中，宝玉与黛玉初次见面时，宝玉就说：“这个妹妹我曾见过的。”清溪村对于不少汉学家来说，虽是初来乍到，但又好像故地重游。
正如中国作协创联部主任黄国辉所说，“因为文学，因为中国文学，我们相隔万里，却一直心灵相通，我们虽然初次谋面，却算是老友相逢。”
▲清溪画廊。
清溪印象：“入乡随文”
汉学家们或许没有料到，刚到清溪村，迎接他们的会是一场花鼓戏。
当婉转的唱腔混着窗外荷香的晚风，演绎出现代花鼓戏《山那边人家》中周立波创作的故事，这比任何解说都更鲜活地展示了这个乡村的气质。
对许多汉学家而言，此次清溪之行，满足了他们对于中国村庄的众多遐想。
塞尔维亚汉学家安娜动情地说：“学习中文这么多年，这就是我无数次在梦里看到的中国乡村的样子，荷塘、稻田，蝉鸣、蛙叫，多美好啊。”
“来中国，如果没来清溪文学村，就算没来中国。”西班牙汉学家高伯译说，“我一到这边，突然想起来好多《诗经》里的诗，还有五柳先生陶渊明的诗，我觉得能代表清溪村把文学和乡村合而为一的精神。”
▲湖南省作家协会清溪书屋正式揭牌。
作为“中国文学第一村”，清溪村陆续建起了21间作家书屋，书香浓郁。此次活动中，湖南省作家协会清溪书屋正式揭牌，成为第22间清溪书屋，这也是首家以省级作协命名的书屋。
“清溪村虽是一个小村庄，但文学的力量让它变得伟大。”
“这个村子把我们放在了书里，这是天堂的感觉。”
“文学村庄这个创意非常奇妙，关键它还真的改变了这里人民的生活。”
一路走，一路看，汉学家们纷纷表达对清溪村的感受，“这份对文学的尊重和珍视，让我们非常感动。对文学的热爱是一个国家和民族的真正未来。”
“清溪村把文学当作经济发展的引擎，这是值得学习的地方。”西班牙汉学家白兰说，“在我们国家，文学常常被视为艺术或学术话题。到这里才发现，文学真的可以是国家或地区深入挖掘的资源，清溪村在这方面提供了宝贵经验。”
▲乐之书店。
在清溪村，文学冒出“生活的烟火”，成为可触摸、可参与、可消费的生活日常。
在中国当代作家签名版图书珍藏馆，不仅可以参观藏书，还能喝咖啡、买文创；在听露茶社，游客或绘制油纸伞，或体验汉服妆造；在《油麻地学校》《山乡尽欢颜》等微剧场，可以沉浸式走进文学作品的鲜活场景……
2024年，清溪村共接待游客超135万人次，旅游收入超1700余万元，村集体收入达到139万元。
▲中国当代作家签名版图书珍藏馆。
告别“供瞻仰的标本”式的敬而远之，或许，清溪村最动人的地方，在于打破了生活与文学的隔阂。这种创造性转化，让文学有了持久的生命力，成为一份独特的观察样本。
哥伦比亚汉学家罗一人化用中国“入乡随俗”的成语，用西班牙语写下了“入乡随文”的清溪寄语，寥寥四字道出了这座村庄的内核。
他说：“在清溪村就得入乡随文，文学的文！”
本土的，也是世界的
对希望探寻中国乡土文学密码的汉学家而言，没有比“在地性”更珍贵的素材。
埃及汉学家白鑫说：“任何一种文学越是本土化，越是当地的，就越是世界性的。如果剥离了作家的在地性身份，便不会有莫言、梁晓声等依托在地文化创作的文学巨作。”
在清溪，12位汉学家和中国作家一起，共同研讨了文学的在地性与世界性。
而清溪村，恰恰为这种在地性提供了具象载体，为展示中国乡土提供了本真场景。
周立波故居内，旧书桌上陈列着泛黄的创作札记；22间书屋点缀于山水之间，将文学与乡村景致融为一体；周立波笔下“盖满爹”人物原型的曾孙女徐英等众多清溪人，积极参与到文学相关活动中……
▲“在地性与世界性——从清溪文学村庄谈起”座谈会。
“清溪村告诉我们，文学不是高高在上的，而是扎根在泥土里，和村庄一起生长。翻译家在这里可以发现：本土的，也是世界的——乡村的故事，可以打动所有人，文学让这里和全球相连。”来自突尼斯的哈立德表示。
其实，清溪早有“世界属性”。2023年在村中落成的中国当代作家签名版图书珍藏馆里，珍藏着超7.9万册来自世界各地的签名版图书。
在本次活动中，“全球汉学家文学译作清溪书架”正式启用，12位汉学家集体捐赠了多语种的中国文学译作。
▲捐赠仪式。
从周立波笔下的《山乡巨变》，到当代中国作家的书屋，再到当代译者的跨语种译介，文学村庄清溪，在世界文学地图上俨然已是一个耀眼的地标。
清溪村的意义，或许哈立德的话就是答案——
“清溪村的珍贵，在于它揭示了文学的本质。那些粗粝的泥土里藏着柔软的心灵叙事；那些看似地域性的故事实则具备跨越疆界的共鸣。当全球化浪潮席卷，正是这样的文学村庄，为人类保存着精神原乡的坐标。”
