戏之晋山河
表里山河，这四个字的山西别称，来自两千多年前的春秋时期。大臣狐偃对晋文公说：“若其不捷，表里山河，必无害也。”狐偃和晋文公的对话发生在著名的城濮之战前，晋文公对此战心有忧虑，狐偃给他鼓舞士气，大不了打败了，咱表里山河，不会有危险的。
狐偃一句话概括了山西的特殊地势：左手一指太行山，右手一指是吕梁，吕梁山之西还有黄河向南又向东，向着大海而去；此外，晋之南有中条山，晋之北还有阴山和长城，山西可谓是被山河环绕的一块高地。这种地形，全国独一份。狐偃的话传承了两千多年，被每一个山西人挂在嘴上、写在文中。当然，也是这句话，给了城濮之战足够的底气，晋文公虽退避三舍，依然做到了诱敌深入，集中优势兵力，各个击破，取得大捷，晋国霸业始成。
简单说来，山西是封闭的，但它又不是完全封闭的，太行八陉和黄河古渡口的存在，保证了山西与外界的交流互通。正是这种相对封闭又可交流的状态，保留了相对完整的中华文明各形态，从古建到考古现场，也包括戏曲故事的发生地。国人多知山西是戏曲大省，剧种多，唱腔丰富，戏曲文物多，但极少有人知道，许多家喻户晓的戏，发生地都是山西。
《赵氏孤儿》的故事发生在春秋时期的晋国，虽然《史记》和《左传》记载不一，但可以肯定的是，史称“下宫之难”的赵氏家族被杀事件，发生在晋国都城，晋国都城正是在山西。1952年，考古人在侯马发现了春秋战国时的古遗址。居住址、墓葬、铜作坊、水井、窖穴、祭祀坑等随后一一现世，确证侯马就是晋国晚期都城——新田。公元前585年，晋景公在大臣们的劝说下，从旧都绛迁都新田，宫室、祖庙以及臣属都随之迁了过来，这里从此喧嚣了两千多年。迁都两年后，下宫之难发生，晋景公听从姐姐庄姬公主的告发，屠杀赵氏家族，只留下了年幼的赵武，赵武长大后，又成为晋国公卿，为晋国殚精竭虑，直到死去。这些都是发生在侯马的。元代纪君祥撰写《赵氏孤儿》剧本，一是受《史记》影响，二是因为刚刚覆灭的朝纲的国姓是赵。如今到侯马来，可看到考古发现的宫城、制作青铜器的陶范，还有晋国称霸的证据——侯马盟书。长留山西的《赵氏孤儿》故事在中国传唱，后来也改编成影视剧等其他艺术门类走向了世界。
《西厢记》天下闻名，自元代王实甫把这个发生在蒲州普救寺里的故事改写得感人至深后，张生与崔莺莺就成为中华传统文化中的一个爱情符号，“怎当他临去秋波那一转”颠倒了红尘多少男女的绮梦。但并不是每一个为爱流泪的人都能体会到普救寺边的黄河风涛，千百年来倒塌又建起的西厢，见证了黄河之河东河西，见证了战乱与和平，见证了鹳雀楼上的高飞之鸟，也书写了不绝的历史之鸣。这西厢，投进《红楼梦》的光影中时，又有多少人知道张生背后隐藏着的蒲州兵变？人们为爱情叹息时，很少会去体会蒲州的大唐传奇，体会入戏入骨的蒲州山河。
蒲州还诞生过一个人物叫杨博，官至兵部尚书，明朝的边防有他便是安稳。京剧《龙凤阁》（也名《大探二》）里的杨波就是杨博。蒲州的风华养育了他，五老峰、伍姓湖、二贤祠不仅入了杨博的诗，还锻造了他的人生智慧，一步步从蒲州出走直到入鼎朝廷。他死后，一个新兴剧种——山陕梆子的伶人们把他写进戏里，表达怀念之情。自此他的故事被多个剧种和一代代伶人搬演、翻唱，直到消失原初的痕迹。但山西人不能忘记。
雁门关下，风声呜咽，金戈铁马的历史回音经久不息，宋朝的杨业纵马驰骋，代县、原平、朔州等山西多地都留下了他的身影和热血。他十几岁从麟州过黄河来到太原，三十年驻守晋阳，兢兢业业。他爱兵如子，身先士卒，但忠肝义胆敌不过算计，狼牙村、阳方口成了他最后的战场，直到力竭被俘。这位能征善战的将军，一生的时间几乎都在山西，都在马上。他死后，后代与他一样爱国护家。杨家将的故事，铺满了中华大梨园。
诸如此类的还有很多。关羽从解州出走，桃园三结义，战吕布、胜黄忠，过五关斩六将，书写了三国时的忠义歌，也诞生了红生戏。千年后，关汉卿饱蘸激情写出了《单刀会》，那二十年流不尽的英雄血，荡气回肠。李克用兵起应州，战大同，出雁门，决战三垂冈，整个山西都有他的身影，他长眠在代县七里铺村时，并不知以《珠帘寨》为代表的后唐系列戏会诞生……
锣鼓铿锵，水袖轻扬直到今日。戏之晋山河，悠久而豪迈。
