托屈原的福
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农历五月初五端午节，是中国最古老的传统节日之一。端午节的别名和曾用名很多，除了“端阳节”之外还有“午日节”“五月节”“中天节”和“五月女儿节”，而北方的老百姓则亲切地称它“粽子节”。
追源溯本，端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，并不在于他是楚国的一名官员，更重要的，他是一个伟大的爱国诗人。屈原创作的楚辞《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光芒四射的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，成为文化人操守的楷模。屈原诗中传递出的强烈的爱国主义情怀，和对国家前途命运担忧的伟大情操，受到了历代人的景仰。农历五月初五的端午节在众多文化人眼里，包括在我的心目中，始终认为这是一个诗人的节日。即便是在今天，许多城市会在这一天举办端阳诗会，直接称端午为“诗歌节”。
端午节在民间更有不尽相同的风俗，如系端午索、戴艾叶和五毒灵符，有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而俗称“女儿节”。
我的故乡在农历五月初五的这一天，人们是一定要出去踏青的。斯时凌晨，天还未亮，便早早地结伴到江边去踏青了，在那里采些艾蒿、野花、青草回来。这一天的早市尤为热闹，人头攒动，摩肩接踵，卖五彩线、卖葫芦、卖鲜花、卖小笤帚的小贩络绎不绝。更有各样的风味小吃招徕顾客。踏青回到家后，母亲会用艾蒿水煮鸡蛋给儿女们吃，嘱咐孩子们用艾蒿水洗脸洗手，以为祛病者也。还将孩子们采来的青草铺在地板上。民谚说：“清明插柳，端午插艾。”母亲照例将一束艾蒿悬挂于门上，以之避邪。母亲还将五彩丝线系在我们这些小孩子的手腕和脚踝上。这样的风俗说起来，中国古代就崇敬五色，视五色为吉祥色。应劭的《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”中国古代崇敬五色民俗云，凡戴五色线的儿童能避开蛇蝎类毒虫的伤害。母亲给我们系五彩线时，事先特别嘱咐孩子禁忌开口说话，并叮嘱五色线不可随意扯断或者丢弃，只有到了夏季的第一场大雨，或第一次洗澡的时候，再将其抛到河中。将五色线扔到河里，意思是让河水将瘟疫和疾病一块儿冲走，以此保小孩子的安康。
端午节自然少不了吃粽子。“粽”本作“糉”，《说文新·米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，是以草木灰水浸泡黍米的，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，再煮熟吃。晋代以后，端午食粽已成国之风俗了。而我们寻常百姓家则是将粽子做成三角形，称“米粽”，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的人家最多，意思是家里读书的孩子吃了以后可以早中状元。听说古时的读书人参加科举考试的当天早晨，要吃枣粽的。至今在学生升学考试的早晨，家长还要做枣粽给考生吃。
在南方，过端午节有吃“五黄”的风习。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子。同时还要喝一点雄黄酒。这一天更隆重的内容则是民间的划龙舟比赛了。这一风俗原是为了纪念屈原。相传古时的楚国人听说贤臣屈原投江了，于是人们划船追赶去拯救他，可一直追至洞庭湖仍不见其踪迹。之后每年的农历五月五日，民间便以划龙舟以纪念他。我的家乡每年的端午节都有划龙舟的比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛摇旗呐喊，加油助威。
到了农历五月初五的这一天，我照例要找出屈子的《天问》，并高声诵读：“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。”以示景仰，以表缅怀之情，亦含有自家反省检讨之意，检讨自家笔下的文章是否出自内心，关乎民愿。
我也常在端午节到乡下去走一走。乡下的端午节在我的心里其节日气氛更浓，也更淳朴。无论是人们的心情，还是香火鼎盛的庙会，也无论是纯粹农家风格的小吃，总是让人心醉陶然，胸怀古风。
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端午节的凌晨，县城里的人就倾县出动了，全都奔郊区去踏青，三五成群走路的，开小四轮子的，骑摩托车驮人的，总之路上全都是踏青的人。这一路上，卖粽子的、卖肉包子的、卖茶鸡蛋的、卖葫芦的、卖烤羊肉串儿的，络绎不绝。恰好这一天正赶上“国家集”，就更加热闹了。我问老秦，什么叫国家集？他说，咱们镇政府办的集就叫国家集。
到了郊外，已有不少人在那里采艾蒿了。老秦长叹道，今年旱哪，多长时间没下雨啦。雨好草就好，那在牧场上野餐才舒坦哪……
老秦说得不错，纤细的小艾蒿长得像碳素笔那么高。老秦说要是往年，这艾蒿得没膝。我说那也得采啊，采艾蒿不是可以避邪嘛。这也是咱们起五更爬半夜要干的重大项目啊。
为了踩到更好的艾蒿，一行人徒步向纵深地带前进，过了一个慢坡，又是一个土坝，仍然没有理想的艾蒿。继续向前面找。总算找到了一块儿理想的艾蒿地。虽然采得不多，但人手一小把，手手不空，就算可以。老秦说，艾蒿还可以做鱼汤，非常好喝。我说，我喝过，达斡尔人管这种汤叫什么来着？想不起来了。喝是好喝，搁点盐，搁点味素。不过初次喝容易拉肚子。老秦说，艾蒿就是管泄的，上次省里来了一位领导，上火了，吃啥药都不好使。我就出去给他薅了一把艾蒿，煮汤让他喝了两大碗，都窜虚脱了。老秦说艾蒿还可以炸丸子，清香味儿。说得我们直咽口水。
这一路老秦手不拾闲，不经意往大坑下的毛树窠子里丢了一个枯树枝，没想到惊起一只野鸭子，这只野鸭子箭似地斜飞上天跑了。大伙儿全都愣住了。老秦说，这里肯定有野鸭子窝。于是，大家下到大坑里找。果然，在一个小树毛子旁边发现了一个野鸭子窝。窝垒得十分精致，干草和鸭毛围着一圈儿，里面整整齐齐摆着12个鸭蛋。老秦用手一摸，仰着脸说，马上就要出小鸭子了。说完，冲我神秘地一笑。我明白他的意思，附和地说，是啊，马上就要生出小野鸭子了。大家蹲下来都用手摸了摸，然后小心地把野鸭蛋放回原处。无论如何，过端午节，大家的灵魂都得像屈原一样透明才行。而且大家都觉得这个端午节过得值，还能看到野鸭蛋。太棒了。老秦说，我在这儿住这么多年了，也没看见过几回。当地的朋友说，就是生态好啦。大家觉得他的话非常有道理。
正聊着呢，外面风向变了，刮上东北风了。有道是，东北风，雨太公。旋即下起了大雨。当地的那位朋友说，大旱不过五月十三，要是过了五月十三，那苗就全完了。看着没有，这是托屈原的福啊。
我说，下得好哇。这样一来，老百姓的日子更好过了。
