当代人如何作古诗
一日枯坐校龙斋中，不期《巢云楼诗钞》如鹤而至。
未知看官意下如何，巢云楼主人汪涌豪先生操持诗家法度甚严。珠玉在前，可供相与赏析。
王荆公以“从言从寺”解“诗”字，认为寺是法度所在，故诗须讲究技法。作诗者，当由法而入妙，且须通过技法，彰显情性本体。然格律、对仗在古人非难事，诗之难，端在句法，有句法则诗在，无句法则诗遁入他体，与文不别，诗遂亡。严沧浪不云乎？“诗难处在结裹。”何为“结裹”？实实在在的字法句法之安排是也。古之大诗家于此皆有会心处，如杜工部云“佳句法如何”，黄山谷云“得老杜句法”。
巢云楼主人乃以学者而兼诗家，假如作诗法度不严，句法不讲，是为胜之不武，必被评论诸家所轻，以为其诗无根柢，不耐咀嚼。潘大临得句法于东坡，巢云楼主人则得句法于古人。观他作诗，往往由古书及唐宋诗歌资源中锻打而出，苦心经营下字造语，力求不悖古人诗律，句法之学，自是其一家功夫。
试先言其用字。山谷常言杜诗无一字无来处，他自己身为学人，也实践此道，用字讲究渊源。巢云楼主人作诗，亦继承此一诗家传统，特重词源，经史子集书中语，皆可信手拈来，如灵丹一粒，点化成诗语。
如诗集中《读书日示儿》：“俱下十行春水去，驾归二酉岂遥岑。”“俱下十行”，出自萧纲《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”“二酉”，即大小酉山，相传洞中藏书千卷，见《太平御览》卷四九引《荆州记》。
巢云楼主人更喜化用古之诗家语。如《忆昔二十首其十》：“日白漫夸争海立。”“海立”，出自苏东坡《有美堂暴雨》：“天外黑风吹海立。”又《春恨》：“零欢已自堂堂去。”当本于薛能诗：“青春背我堂堂去。”用古语以申今情，皆能浑化无迹。
总之，古人云“安排一字有神”，巢云楼主人作诗，每下一字，皆经反复考究，力求字字有所本，与古诗形成互文。
再言其句法。句法即一句内部要素行布之法则，亦即句子结构，关乎韵律、节奏、格调。巢云楼诗句式变化多端，姿态横生，是其诗艺最吃紧处，可视为巢云楼诗法之标签。
巢云楼诗善用散文句法。如《忆昔二十首其九》：“每如意处/怜残月，偶著香时/感病枝。”《三月十三日暮步至野亭》：“似虞褚笔/多门帖，如范班才/只韵章。”此种句法或受老杜《宿府》“中天月色好/谁看”一句启发。
唐诗之典范，主于意象叠加，其弊在滞涩而气弱，如善用虚字斡旋，则可收气机流转、词调婉转之效。巢云楼主人精于此道，手法变幻多端，其劲折拗峭处，近似山谷“已回青眼追鸿翼，肯使黄尘没马头”等健句。
巢云楼主人善于处理句法与章法之关系，精心经营起句与结句。试举一例以验之。其《又登黄鹤楼》云：“晚怕随春上绮楼，君山念远恨难收。书生放荡千钟酒，倦客飘零万古愁。雁断云瞑迷阻路，芜平雨急误归舟。思追一棹谁知我，卷尽重帘付鹭鸥。”全诗以“卷尽重帘付鹭鸥”收束，写出一时情景如画，有悠然不尽之意，此即宋人所谓“断句辄旁入他意”法。此法原创于杜工部，其《缚鸡行》末云：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”宋人极赏此格，纷纷加以规摩，如黄山谷作《水仙花》诗，云：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”陈无已云：“李杜齐名吾岂敢，晚风无树不鸣蝉。”巢云楼主人深悟杜诗之妙，故亦能出此警策之句，与黄陈可称同工。
《巢云楼诗钞》一集，清词丽句，络绎奔会，可赏叹者比比皆是，篇幅所限，只能举其荦荦大者如上。
