文学艺术背后的朋友圈
文学与艺术，如何定性或区分雅俗？古人以庙堂决定，如唐太宗欢喜的王羲之、乾隆三希堂的藏品，当然是艺术珍宝了。能入帝王法眼，岂不天庭花开？接近庙堂之人也是一条给自己的文学艺术背书的捷径。
先说说孟浩然。
孟浩然是盛唐田园诗的开创者，与王维齐名。王维出将入相，自有诗名在外；孟浩然终身不仕，要传播诗名也是难的。于是，只有混朋友圈了，最后归隐时已大得诗名。40岁时，孟先生应进士举，不第。不第又怎样？我诗好啊，在太学赋诗，名动公卿，一座倾服。这种直播并非第一次，其25至35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。如登岳阳楼作《望洞庭湖赠张丞相》。开元14年（726年）夏秋间，孟浩然于维扬一带结识李白。开元16年（728年）初春，他在长安作《长安早春》，抒发渴望及第的心情。
当年孟浩然39岁，然而，科举仍不中。同年，他与王维相识，终成莫逆。王维为孟浩然画相，那真是莫大的荣誉了。传说王维曾私邀其入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下，王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见，孟浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说，卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？遂放归襄阳，终失良缘。
开元23年（735年），孟浩然途经江夏再会李白，李白作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，于是，谁人不识孟浩然！北归的边塞诗人王昌龄久闻孟浩然之声名前去襄阳拜访，孟浩然背疽刚愈，纵情宴饮，疽发而亡。所谓兴也朋友圈，其亡也朋友圈。
董其昌在明代也是一个风头无二的书画大家了。他在万历17年（1589年）考中进士，授翰林院编修，一度担任皇长子朱常洛的讲官，也就是帝师了，那他要混什么名流圈呢，自有非名流和名流来圈他的，攀龙附凤者或拍马逢迎者比比皆是。当然，董天分也高，他师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和、恬静疏旷，用墨明洁隽朗、温敦淡荡，青绿设色，古朴典雅，倡“南北宗论”兼有“颜骨赵姿”之美。他的《秋兴八景图》《白居易琵琶行》等画作及画论对明末清初的画坛影响巨大，东林派、公安派与之结交，反东林党人也与他惺惺相惜。明朝著名画家蓝瑛、王鉴、袁枢等以拜其为师而荣。康熙、乾隆都以董的书法为宗法，备加推崇。在一个以皇家为群主的书画朋友圈，主推董其昌，他能不红吗？
董其昌的命也没有东坡那么背，察言观色是一流的，政治风云起的时候，他就找个由头回故乡纫秋兰以为佩，躲过了“妖书案”“楚太子狱”，风平浪静的时候就任礼部尚书去忧其君。他为官十八年归隐二十七年，就这么个书画政治双绝的不倒翁，他的朋友圈师生圈门生圈该有多大？
当然，你不能说混朋友圈的仅靠了名头，其实不然。王献之是书圣的儿子，临帖十八缸水皆尽，也是够用功的了。智永和尚携天下第一行书《兰亭集序》法帖，在藏经楼上临帖三十年始成一代大家。元代著名书法家鲜于枢也是二十年足不出户才名扬天下。传说未必实有，但是也印证了艺术实践的刻苦自励的重要意义。
宋代的蔡、苏、米、黄，诗书俱佳，那也是另一种美学的朋友圈，是更高层次的圈。其中，除飞白散草的蔡襄披裹着权力外衣以外，苏东坡、米芾、黄庭坚都是开了一代书风的，如米芾的曲笔、黄庭坚的长枪大戟。苏东坡稍弱，但他的文名足以弥补他书法上的个性不足。在唐宋八大家朋友圈的他，或欧阳修或韩愈，哪个不书文辉辉、赫赫艺坛的？奇！
现代文学艺术圈当然也不能例外。文学艺术背后的朋友圈之最高级的性价比，应该是思想、智慧、艺术上的历史地位，是对人类文明进步所产生的力量。
