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熊召政书法作品

这是一次诗文书史综艺展，展现了艺海荡舟、华彩四射的艺术成就；这是一次传承文脉、拥抱时代的汇报展，表达了盛世华章、墨雅诗畅的文人情怀；这也是一次荆楚文化交流的晋京展，彰显了湖北文艺界的创作成果和文化自信的精神风貌。

熊召政先生的书法得家学传承，从小抄经文习碑帖读古诗，练就了童子功，在传统文人化境况熏陶下形成了文人化气质的书法审美和形态，洋溢着书卷气，清雅质惇，铸墨传神，清和恬静，研道养气。其后，熊召政的书法创作是在文学写作的土壤里同步而生，走的是一种从自然实用书写而上升到艺术抒怀状态的路径，我写吾诗、我言吾志，赢得了心手双畅、诗书双俊的美誉。这次展览，其书法作品主要是书写自己多年创作的诗文联赋。因此观看之后，有一种滋润心田的亲近感和与时代同步的家国情怀。书与文相映，文与书相合，记录了德崇真善美、艺尚精气神的艺术追求，其作品端庄内敛，平和静逸，显现出的是一种清正文雅、端庄秀丽的文人之风。在一度嘈杂浮躁的环境里，尤显得弥足珍贵。

观看《翰墨中华》展览后，深感其特点之一是：诗书双畅，珠联璧合；文人书风，端雄清雅。其端雄的韵味往往以楷行的笔调、碑意的线条展示出器宇轩昂的正大气象，如赏故国神游篇章中《题勉县武侯祠》的龙门对“兖州荆州益州一生事业千秋相，隆中汉中关中半世功名五丈原”，联庄词工、字端气雄，这幅作品堪称佳作。熊召政先生在故国神游篇中有一副对联《题汉中石门陈列馆》中写道：“天下英雄归汉室，笔底风涛入石门”，可谓诗书合璧，精神飞动，有气韵酣畅，意精墨妙之豪趣。

熊召政在书风上借鉴传承了沈尹默先生清隽秀朗的气质，其清雅的特点体现了文人书风的三气，即清雅之气、明丽之气、静逸之气。如其在荆山楚水篇《冬日游神农架》《游西陵峡》两首五律诗中，似秀女淡妆描眉，有清雅之至态；在《菩萨蛮·珞珈山赏樱》中，见云心鹤眼、观啼莺舞燕之景象，饱含明丽之气；在《书房自撰联》中写道“晨习兰亭无人扰我，夜读离骚有鸟窥帘”，表达了“闭门即是深山,读书随处净土”的静逸之气。书香灵秀、诗韵雅和，形成了他独辟新界的书风特质。

我见证过熊召政与贾平凹之间的友谊和书展交流的盛况。2014年，熊召政诗文书法展在西安举行，贾平凹为书展题名，那是一次荆楚文化和三秦文化的拥抱。他们俩都有文人的睿智和书家的性情，见面常常是开玩笑打嘴仗，熊召政可以用地道的陕北话和贾平凹对话交流。贾平凹有着秦腔的豪爽和幽默，熊召政有着楚调的婉转和风趣。

“诗如其人，书如其人，荟而萃之，其人宛在。”从书法上来比较，“贾”以碑为主，体现出西北汉子的朴拙厚实；“熊”以帖为主，展示了南方人的俊秀儒雅。共同点是他们都以文来支撑和润养其书，以书来显现文的内涵和韵味，追求的是诗书双畅、美美与共的艺术格调，对传统的人文书风是一种传承和践行。不同点是秉性和取法不尽相同，因此所呈现的审美趣味和表达也各有特点，这是当今文人书法较成功的案例。

熊召政崇尚和喜爱苏东坡，他在《寿苏文》中写道：“文倾国、字傲世、诗词绝代……先生若无黄州，必不能成东坡；黄州无先生，必不能壮文脉……众仰先生，仰道统之风范；我寿先生，寿中国文人也。”熊召政也是在学习和效仿苏东坡，广集博览，综艺览胜。散文诗激情豪放，古典诗词格调清新，长篇小说史诗重器，书法作品翰逸神飞，历史话剧浪漫警醒，真可谓风樯阵马，八面来风。书香养我文脉，传承东坡风骨，成为他艺海跋涉的人生追求。在他担任湖北省文联主席期间，倡导文艺家深入生活，耐得住寂寞，把出精品作为第一要务，创作了历史长篇小说《大金王朝》等4卷，读史笔记《百年明朝一鉴开》，文化讲坛录《文人的贵族精神》等一批作品，在民族复兴的大道上成为一位中华文化的“行走的歌者”。