中国作家协会主管

1月7日晚，人民文学出版社举办了作家邵丽的最新长篇小说《金枝（全本）》的新书发布会。发布会以“中原大地上的女性史诗” 为主题，邀请了评论家、散文家、中国作协副主席李敬泽，评论家、中国作协创研部主任何向阳，作家、《人民文学》副主编徐则臣，评论家、北京师范大学文学院教授张莉，主持人张泽群，与作家邵丽一起探讨《金枝（全本）》这部作品在内容、形式、写作技巧上的探索与创新。

中国出版集团有限公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司董事、总经理李岩，人民文学出版社总编辑李红强，作为出版方代表为本次新书发布活动致辞。

这部作品是近几年邵丽写作的一个高峰，她以恢宏的笔触架构了一个庞大的家族故事，囊括了周氏一家五代人在近百年间经历的沧桑巨变。在与宏阔的历史对话同时，她又不忘把视角转向她所熟悉的个体家庭，转向那些纠缠不清的父子、母女、婆媳、夫妻等种种关系，并以她独有的触角，伸向他们命运的深处，拷问、审视家族延续的意义、婚姻爱情对女性的塑造和改变。

家族故事、革命故事、婚姻故事，伦理、爱情、血缘亲情⋯⋯这些复杂因素缠绕在女性捍卫家庭、冲破命运、自我更新的成长历程中，终以不可遏制的力量使中原千年故土新生。

李岩总经理认为：邵丽的家族写作，在近些年的文学创作领域独具一格。作为一位能量巨大、人生经历丰富的作家，她善于开拓自己的写作空间，挖掘与自己生活密切相关的故事和素材，在回归精神故乡的探索中，直面自我。这些带有自传性的写作，通过一个家族百年间的沧桑巨变，再现了中原大地芸芸众生，以生命的韧性使这片厚土重获新生。在《金枝（全本）》中，邵丽还以极其细腻的笔触描写了几代家族女性内心的成长与蜕变，她们以女性特有的执着和力量，成就了一部厚重的中原女性史诗。《金枝（全本）》在内容和题材上具有创新性，它挑战了当代家族小说叙事，在处理革命、历史与家庭、个人的关系时提供了新的解读视角。作为河南作家群的领军人物，邵丽以自己的写作实践，回答着时代赋予作家的创作使命。

李红强总编辑回顾了人文社与邵丽的深厚友谊，他指出：邵丽是一位勤奋的作家，近几年陆续推出了一系列作品，我们见证了邵丽写作的变化，从关注城乡差别、描写底层人物，到回顾中原故土、专注具有历史深度的家族题材，创作愈加成熟、愈加自信。邵丽也是一个有野心的作家，在她心中有一个不断需要抵达的文学理想。也基于此，邵丽对待写作这件事极其认真。《金枝（全本）》在出版前，被反复打磨，几经彻夜修改，在我看来，这是一部充满作者诚意的作品。从《金枝》到《金枝（全本）》，邵丽实现了一次完美蜕变。她打开叙述维度，在现实中曾无法原谅的亲人身上寻找到写作突破，转换不同的叙述视角全面再现家族史诗。尤其是对家族几代女性内心的探索，具有开拓性，堪称“中原大地上的女性史诗”。

李敬泽认为，《金枝（全本）》的阐释空间很大，所包含的问题也比较丰富，涉及女性、家族等议题，是“一部具有人类学意义的诚挚之作”，“这部作品的价值在于，邵丽在这个时代——家族在社会意义上乃至于在人类学意义上几近消亡的情况下，重新把一种家族的联系、血缘的联系以及由此而来的情感和社会的联系，这样一个意义结构重新作为想象的对象。所以在这个意义上说，我认为它的主要价值不仅仅在“史诗”层面，而是在面对现实人们的情感、风俗等，从人类学意义上让我们看到这个时代的人们是怎么重新面对这样一些生命中的基本联系，如何在生命中的基本联系中重新发现和确立自己生命的意义。无论在生活中，在历史的发展中、时代的变化中，还是在文学的书写中，这都是非常敏锐也非常值得我们进一步探讨的向度。”

在何向阳看来，《金枝（全本）》写的是中原女性，但它其实不局限于“中原大地上的女性史诗”的概括，它还写了家族，写了乡土，写了家庭的结构，写了血缘的关系等等。它的涉及面非常广博，是邵丽的“一部杜鹃泣血之作”，完成了一个“女娲补天”的故事，她表示：“这个‘天’就是人与人、亲人与亲人、血缘与血缘之间原有带来的一种撕裂、抵触、冲突、焦灼、紧张等等，基本上是一种分裂的状态，但是最终达到一种和解与升华，大地重新恢复了生机。这个生机勃勃的大地、黄澄澄的大地，真是养人啊！她把亲情血缘的力量，大地的包容，汇合成非常有力的力量——女娲补天的力量，把它写了出来。就是因为这个‘天’缺了口，家族两个支脉之间、乡村和城市之间有撕裂，但是邵丽在小说中用血缘大地的力量，完成了五千年前的神话故事当中的‘元故事’——女娲补天的故事。我觉得《金枝（全本）》也是向中原神话、五千年来的神话史诗的致敬之作，当然邵丽是用现代的、现实的故事来讲述的。”

徐则臣认为，《金枝（全本）》出版时间把握得特别好，首先是一部还乡之作。“所谓还乡之作，到春节了，我们都要回去，中国人就是这样，往前推三辈全是村里的人，我们面临的都是一个家族的问题。这部小说，我们完全可以把它作为一个还乡的伴手礼。看这部小说，我们会对家族不同的代际之间，对人与土地之间的关系，那种乡村的文明和伦理，有一个新的认识，包括对城和乡之间的关系的认识。”此外，他认为这也是一本中年之书。“如果再早十年或者十五年看它，我可能感觉都没有现在这么强烈，你只有置身于某种身份中才能对上有老下有小有一个非常深刻的体认。人到中年才能体会到很多家族的东西，人生的厚度、生命的厚度等，这些东西只有在中年的时候才会全面爆发。所以我说这部小说写得特别纯厚，有时间的厚度，也有生命的厚度。”

张莉表示，自己的第一感觉是，邵丽写的是家族以及这个家族百年来的命运，黄河岸边的金枝故事，道尽人间的酸甜苦辣。“因为她重新让我们思考何为家族。因为在这之前，一百年前我们都要逃离大家庭，我们要成为现代人的一个标志就是脱离大家族，比如觉新、觉民他们那一代“觉”字辈的年轻人都是要逃离家族的。《金枝（全本）》这部小说面对的一个问题是，前人已经写到家族的分崩离析，如果还以家族主题写小说，该怎么写？邵丽写的是逃离之后，家族对每个人意味着什么。尤其她写的是中原大地，我曾经有一个说法：邵丽老师是黄河岸边的说书人。黄河岸边的人的家族伦理是非常强的，在这样一部作品里面，我们曾经为追求所谓的现代、所谓的革命，逃离了家庭、逃离了家族，在我们变成现代人之后，我们就真的实现逃离中原大地、进入现代城市了吗？《金枝（全本）》其实告诉你，我们没有逃走，我们依然和我们逃离的那个地方有千丝万缕血肉相连的关系。”

张泽群认为，邵丽的《金枝（全本）》呈现了新时代的中原大地。“文学是我们的根脉，河南的文学和河南的血脉一样，从第一本诗歌总集，我们文学的祖母，就开始养育我们的世世代代。到今天邵丽特别选择中原大地的女性，一写就是一百年、五代人，而且用了一个在河南土的不能再土的名字“金枝”——金枝玉叶、望子成龙、望女成凤，这是世世代代美好的期许。可是又有多少人能像邵丽这样非常荣幸的十六岁就有处女作，后来一路走来，不仅成了著名作家，而且承担当代中原文学的领军人。所以说，这部作品的价值和意义，不是一个人的成功，它是世世代代，而且是中原大地在这个新时代的一个重要呈现。这不仅是作家的使命，也是女性的职责。”