说尊严
幸福快乐有尊严地活在这个世界上，相信这是每个人心中的梦想，也是社会治理追求的目标，当然更是社会主义核心价值观中富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治的应有之义。
尊严一词，出自《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师”，是讲为师者要尊贵、庄重、肃穆且有威严。后人推而广之，广泛指涉有关国家、民族、团队和个人的身份、地位与价值的认同，进而彰显他们享有神圣不可侵犯的自由平等受尊重的权利。
毋庸置疑，在尊严类别的范畴中，国家与民族的尊严涵盖主权、领土、内政、外交各方面，属于国家的至高利益，是国家经济实力、政治建构、国防力量、文化软实力和国际影响力的综合体现。而公民尊严则是人赖以生存发展的生命立场，是受宪法和法律保护的包括人格、言行、财产和安全在内的不容侵犯的神圣权利。公民尊严既是国家尊严生成的基石，又赖以国家提供公共服务和社会保障；民族尊严须有国家机器和人民大众的鼎力支撑和共同维护，否则就可能凌空蹈虚、无所附丽。如果国家不能提供良好的生存空间、自由的创新创造环境、宽松的精神文化氛围和安全稳定的生产生活条件，公民整体的尊严就得不到保证；如果公民没有体面的有尊严的生活，社会就会死气沉沉、丧失活力，或者争斗不休、危机四伏，国家与民族尊严最终也难以维持。因而，在建设强大的国家经济、政治、文化和国防实力的同时，强化公民的尊严意识显得十分必要。
仅就个人而言，人的尊严首先源于自爱、自重与自尊。尊严既是主体的内在感受，更是外部世界对于主体对象的价值判断。爱惜自己羽毛，珍重个人声誉，是个体获取并享有尊严的前提。人，生而平等，不论贫富尊卑，不论种族职业，只要遵纪守法、自食其力，都是现实生活中丰富个性精神不可或缺的一部分，都是一种有价值、有尊严的社会存在。如若妄自尊大、盛气凌人，目空一切、恶性膨胀，自以为尊贵，自我标榜过了头，在别人眼里则一钱不值，严而无尊，何来尊严？而蓬头垢面、放浪形骸，自暴自弃、胡作非为，自轻、自贱、不自尊，同样无法赢得他人的尊重。正如《孟子》所说：“人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之”。自尊、自爱、自重是人类自我完善的内在动力，没有自觉清醒的个性修为，个人的尊严当然也就无从谈起。
其次，人的尊严来自情怀、节操与骨气。人远离动物本能的本质在于情怀与信仰，其中最能显示人格魅力的品质是节操与骨气。悲悯博爱的情怀让人超尘脱俗，自带威严；高尚的气节与操守让世人敬仰，是大众追随效仿的楷模，有了这样的品格，人的尊严即可不树而立。春秋战国时期的伯夷叔齐不食周粟，齐国义士不吃黔敖的嗟来之食，东晋陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可贫病而死也不接受洋人侮辱性的施舍，梅兰芳蓄须明志，程砚秋断然拒绝日寇义演的邀约，贝多芬坚决不给入侵维也纳的拿破仑军官演奏等等，他们高尚的行止，展示着情怀、操守和骨气的磅礴力量，也把做人的尊严诠释得淋漓尽致。
再者，人的尊严在尊重与善待他人中形成。谦恭是做人的美德，敬人者人自敬。尊重是一种平等理念深入内心的自然外露，是基于理解、包容和接纳之上的行为准则，它不仅表现在对待长辈、上级、偶像和显贵的态度上，更是体现于平辈、下级、普通人和弱势群体交往的行动中。摒弃任何不合时宜的虚荣心和优越感，真心诚意地对待每一个人，承认每个人都是独特的个体，尊重他们的身份、职业、兴趣与爱好，不以个人观念和喜好为标准来臧否他人，不把个人的意志强加于人，真诚宽容并接纳与自己不尽合拍的思想与行为，尤其是设身处地理解和包容处在弱势状态人们的想法与诉求，尽可能求同存异、摆脱执念、从善如流，寻找社会最大公约数，在一视同仁、真心实意的平等相待中得到他人的尊重，建树自我的尊严。
此外，人的尊严还需要坚持不懈、始终如一的持守。尊严不在乎一时一事，而在于一生一世。人生如幻，从来没有永远不败的赢家。尊严在顺境时易于把握，逆境时最难掌控，尤其是在生活极度贫困和强力逼近生命极限的时候，屈服和妥协的诱惑具体而强烈，信念与尊严的固守则尤为艰难。当年在南加州逃难的年轻人哈默，虽然饥肠辘辘、疲惫不堪，仍坚持以劳动换取食物，他极具尊严的品格被杰克逊一眼看中，慷慨接纳并以女相许，最终成了世界首屈一指的石油大亨。幼年失怙的清贫少年傅雷，第一次走进同学家的花园洋房，为别人那好过自家睡床百倍的高档木地板震惊不已，回家向寡母哭诉。母亲平静地告诫他：不必羡慕人家漂亮的地板，只要我们不亢不卑有尊严地好好活着，任何漂亮的地板都可以踩在脚下。一句话改变了傅雷自卑的心理，成就了他一生傲视群雄的翻译事业。也正是因为这种根植于骨子里的不屈意志，让他在“文革”中选择了士可杀而不可辱的决绝行动，为世人留下无尽的唏嘘、感叹与崇敬。贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈是国人崇尚的美好品德，也是锻造和锤炼个人尊严的试金石。那种在权贵面前摇尾乞怜、恶势力之下为虎作伥的卑劣行径，历来为中国文化所不耻。得意不忘形、失意不沉沦、身处逆旅不随波逐流，即便是卑微如尘埃，也决不可扭曲似蛆虫，这是做人的基本底线。诚如齐国太史不惜杀头，坚持把“崔抒弑君”写进史书的铮铮铁骨，才成就了史笔如铁的历史神话；恰如苏武留居匈奴19年持节不屈、不辱使命的浩然正气，方书写出中华民族爱国主义的辉煌篇章。他们的代价固然巨大，却把尊严二字深深地镌刻在历史的丰碑上。我辈虽不能至，但也心向往之。
尊严是个关乎民族和人民生存与发展的大问题。一个国家没有了尊严，就失去了民族自信；一个公民没有了尊严，就失去了内在灵魂，生命只剩下生物学意义。所以，维系国家和公民的尊严是全社会的共同责任，只要每人都具有清晰自觉的尊严意识，文明进步的火种就永远不会熄灭。
处在波谲云诡的社会变革时期，我们要学会在错综复杂的现实中辨别真伪的能力，真诚呼唤社会良知，切实捍卫公民的合法权益与人格尊严，勇于抵制各种冠冕堂皇旗号下的违法乱纪现象，坚决同那些践踏公民权利的不良行为作斗争，努力让每个靠诚实劳动立身的百姓都能过上有尊严的体面生活，让和谐包容、相互尊重的谦谦君子清风重新吹拂神州大地。
