《民族文学》汉文版2020年8期卷首语、目录
来源：《民族文学》 | 2020年08月03日16:47
卷首语
金仁顺：今天的文学
从来没有哪个时代的读者，像今天这样，藉互联网平台，分分钟把全球资讯一网打尽，技术的力量变成了世间魔法，上天揽月、入海捉鳖；可以天马行空，可以深入细胞深处，一窥微观究竟。这种便利快捷，深入浅出，滋养了博学和无知、骄傲与渺小的并存，读者从来没有如此自负、如此不耐烦过。阅读很多时候不是为了生命需要，更像是一种参考，以便自己在表达某些观点时，能在获取各种信息基础上，一鸣惊人。作家从来都是读者，现如今读者里面，“作家”的比例越来越高；将来，“非作家，不读者”的境况也很有可能发生。
网络把作品发表的门槛拉低了，但也使得文学表达的方式更多元丰富，博客、微博、微信，网络评论，这些碎片和泡沫里面，处处闪动着文学的影子，日常、短小、感性、生动，机灵却缺少深思熟虑，有时还不乏粗糙、粗俗、粗暴。
在中国当下，网络作家号称超八千万人，他们不再谋求在传统的文学期刊上发表作品，也不在乎是不是能出版纸质书，评论家们的评价无关他们的痛痒，互联网上的点击率才是他们作品的生命指标。一方面有巨额利润诱惑，一方面又缺乏约束监管，网络作家们的创作不乏精品佳作，但同时也滋生了更多的低劣跟风和剽窃之作，网络文学作品从诞生之初，其商品属性就远远大于艺术属性，不少网络读者阅读作品不追求艺术享受和文学高度，而是为了满足故事的玄幻吊诡、情色或者猎奇。
传统文学的头依然高昂，但光鲜亮丽的羽毛却在被拔掉、脱落、褪色的过程中。有些优秀作品难以与所处的时代和社会兼容，有些则曲高和寡，偏居深闺无人识；经常要通过奖项、影视等其他途径的传播才得以广为人知。优秀作品中塑造的人物形象，通常卑微细小，退缩幽居在时代的毛孔里面。可也恰恰是他们，更多承载了这个时代人们的共同经验：成长的沮丧，爱情的难以捉摸，婚姻的举步维艰，金钱的强大气场，沟通的不可能实现，个体跟集体的爱恨交织、互为参照……
在丧失了阅读耐心的今天，在关键词流行的今天，在题目即是中心思想，或者流量带货广告的今天，还有很多严肃、认真、用写作来盛载生命意义的写作者：没有关键词，却有持久的耐心；没有远大高深，却尽量细心精致；在重大题材中间，寻求人物情感的幽微曲折，在平凡日常中间，探找精神和情操；用大情怀去描摹当下生活的微末，抑或，用帕慕克的话说是：用针去挖井——
用针去挖井，在枯燥和重复中间，诚恳地、专一地进行下去，进行到底，把生命和生活嚼碎砸烂，作为燃料，最终，作家有可能完成历史和现实之间的贯穿，找出自己文学源泉的所在。
这涓细的一脉清流，其意义不可思议，其影响不可估量。
目录
中短篇小说
组焊工包全球 王 开（满族）
[佳作点评]致敬每个不平凡的“1” 李斯颖（壮族）
远行客 孟学祥（毛南族）
一条沟，两眼泉 龙本才让（藏族）
花街女 魏 婕（彝族）
神树的孩子 伊·秀兰（蒙古族）
赵 文（蒙古族） 译
半边街 陶永喜（苗族）
散 文
樟树下，外婆家 朝 颜（畲族）
天堂的面容 马永珍（回族）
三 老 和庆光（普米族）
黑板 · 白板 莫景春（毛南族）
诗 歌
阿尔山之恋 满 全（蒙古族）
一条经过捶打的河流 冉小江（土家族）
上湾笔记 马泽平（回族）
整个绿色的山谷就像我相思的天涯
刘晓平（土家族）
回一趟老家 黄 鹏（壮族）
月亮山 阿洛夫基（彝族）
风持续吹 盘国富（瑶族）
我，鹿铃花，你
吐尔地白克·买买提白克（塔吉克族）
苏德新 译
漫长的草原 查苏娜（裕固族）
聚焦新时代
太行沃土（报告文学节选） 关仁山（满族）
赐 福（小说） 瑶 鹰(瑶族）
抗击新冠肺炎疫情专辑
这个春天美的抒情（散文诗） 那家伦（白族）
国有难，我必冲锋在前（报告文学）
昳 岚（达斡尔族）
愿春天归还春天（诗歌） 清 华（傣族）
必胜——我的国（诗歌） 覃文乐（土家族）
封面美术作品：辽宁大连海滩 陈新民
封二美术作品：弯弓族传奇 都仁毕力格（蒙古族）
插图：徐沛君 李 强
篇名题字：梁永琳 布 衣
美术编辑：徐 冉
封面美术作品
