中国作家协会主管

一个人，哪怕到了生命的晚年，鹤发童颜，精神矍铄，那种气质的美，那种心灵的美，那种智慧的美，那种思想闪光的美，和这满天晚霞一样，也会给这个世界留下充实丰硕的温馨，留下难以忘怀的回忆。

也许有了点年岁的缘故，对于唐人杜牧的诗《山行》，便有了格外的喜爱。特别是诗的最后一句，“霜叶红于二月花”。年轻时曾在太行山深处，修建新线路。深山老林，每到深秋，登高望远，那万山红遍的霜叶，尤其到了夕阳西下时刻，晚霞加之火烧云，衬托出那红到极致的灿烂，便也能理解诗人所以“坐爱枫林晚”的缘由了。

一天之中，晚霞是最为绚丽夺目的时刻；同样，人到晚年，也是一生之中最为成熟完美的岁月。

朝霞比晚霞灿烂明亮，晚霞比朝霞深沉浑厚。朝霞来得快，去得也快，接着便是旭日东升，普天同照。然而，太阳开始西坠，那变化无穷、缤纷万状、色彩奇艳、婀娜多姿的霞光云氤，便弥漫了大半个天空。那就是一天之中色彩最丰富的画面，晚霞之美，令人动情，叫人心醉。晚霞烧红了的天，渲染得人间万物、大地风景，无不反射出耀眼的光亮，这就是人们常说的夕阳红了。所以说，晚霞是渐渐展示出来的精彩，可以充分领略；是慢慢表现出来的美丽，可以驻足欣赏。甚至当月牙露脸，当星星眨眼，那黄昏的地平线上，还可见到一抹残红，给你以无限遐思。这就是说，一个人，哪怕到了生命的晚年，鹤发童颜，精神矍铄，那种气质的美，那种心灵的美，那种智慧的美，那种思想闪光的美，和这满天晚霞一样，也会给这个世界留下充实丰硕的温馨，留下难以忘怀的回忆。

南北朝时期，有一位叫庾信的大诗人，天资非凡，才华过人，无论诗文辞赋，都达到了极高的艺术水平。在中国文学史上，是这样总结评价他的：庾信是将南方文学的文采和北方文学的气骨合二为一的第一人。生于公元513年，卒于公元581年的他，其代表作为《哀江南赋》，为世所公认的南北朝辞赋的压卷之作。赋前有序，是一篇能独立成篇的骈体文，概括主旨，因何作赋，语言精准，意绪苍凉，本身就是一篇杰作。“日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。”当我们读到《赋序》中这六句时，无不被他笔下那历史的沧桑感、故国的怀旧感、身世的悲怆感、思乡的依恋感所打动。

他这篇不朽之作，作于公元578年岁末，已经是他的晚年作品。不过，庾信早年也曾一度领南国风骚，他的那些诗赋，唱遍江南，其作品可以用文风绮丽、文笔浮艳、文字华丽、文思悱恻16字概括，与徐陵齐名，时人称为“徐庾体”。后来，庾信经历了侯景之乱，险几丧命；只身沿江而上，又经江陵之乱，家人散失。因此，饱尝战争之灾难，乱世之痛苦，最后流落北国，有家难归。只有文学是他命所依、身所赖的唯一精神支柱。这样，才使得他晚年在诗赋上达到一个出神入化的境界。

据《北史·庾信传》：“（南朝）陈氏与周通好，南北流寓之士，各奔归其本国，陈氏乃表请庾信、王褒等十余人。武帝但放王克、殷不害等，如信与褒，俱惜而不遣。”这使得庾信羁旅他乡，落得个寄人篱下、落魄无依的晚景。对诗人来说，背井离乡之痛，颠沛流离之苦，思念骨肉之情，热恋故土之心，使得他临终之前，在文学上迸发出来。

唐代杜甫用诗歌来评价这位前辈，最重要的是这两句：其一，“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”；其二，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”。看来，南北朝时的庾信，老和暮，生命的傍晚，烧红的晚霞，成就了文学史的辉煌一页。生老病死，这个人生历程，谁也不能回避，不可逆转。人总是要老的，所以，不能怕老，尤其不能老而却步，老而止步，老而迈不动步。试看晚霞之精美绝伦，试看晚霞之坚持到底，老而弥坚，老而弥健，追求成熟之美，才是晚年的人生哲学，这恐怕也是大诗人庾信，能在最后关头坚持下来的美学追求。

为什么晚霞值得赞美，晚年值得珍惜呢？因为我们大家无不走过了很长很长的路，经历了许多许多的事，在跌打滚爬的过程中摸索到一点经验，在成功失败的教训中获得了些许醒悟，遂知道对国家、民族来讲，什么是最可宝贵的；对家人、亲友来讲，什么是弥足珍视的。虽然每个人的天空里，都有晚霞，虽然每个人心目中的晚霞，不尽相同，但欣欣向荣、蒸蒸日上的这个伟大时代，那无数生动的画面，对我们这些华龄朋友而言，便是值得坚守的共同财富了。