《民族文学》汉文版2019年11期卷首语、目录
来源：《民族文学》 | 2019年11月13日15:55
卷首语 | 马金莲：我们都是织梦者
真正有意识地开始写作的时候，我18岁，算是成年人了，可以自己给自己做主了。我遵从内心的喜好，半是懵懂半是清醒地，一头扎进了文学的世界。
当然，生活没有停止，或者说，爱好文学，没有影响到我像一个正常人一样过日子。我甚至比一般人更烟火，更庸常，更进入到生活的深处。我勤奋努力地工作，我结婚生孩子，我伺候公公婆婆和娘家父母，我一日三餐一顿不少地给家人做着饭菜，我为孩子的成长和学习操心费神……在生活里我甚至比那些和文学从不沾边的女人更像一个合格的妇女。但是，就在这琐碎劳碌的间隙，我一直坚持着文学，像坚持一个梦想一样，19年来不管多苦多累，都一直舍不得放弃。
事实上在我们西海固坚持写作的作家，尤其女作家，谁又不是这样生活的呢。生活是第一要义，是摆在首位的，其次才是别的，才有时间和心思琢磨别的。她们中大多数人和我有着太过相似的出身和经历，几乎每个人都经过生活的磨炼，都和人生和命运有过柔韧而坚强的抗争，最后都选择了文学，因为文学能照亮，能温暖，能包容，能抒发，更能激励，能让平凡甚至黯淡的生活闪烁出最持久的光亮。
后来我开始兼职担任市作协主席，因工作需要，和更多的姐妹有了联系，除了工作的必要联系，私下里也尽我所能地帮助她们。因为她们身上有我的影子，她们的故事甚至更感人，她们对文学的热爱和执著，更让人动心。比如单小花，一个地地道道的回族乡村妇女，操持着一大家子的生活，经历过种田、卖甜醅、打零工、在手机店卖手机等，家道艰难，收入微薄。由于对生活和命运的不甘和对文学的梦想，用手机开始了她的文学起步。那些文字都是在打工或者休息的间隙，一点点写出来的。虽然她的文字磕磕绊绊，但由于接地气而显得丰满而蓬勃，带着一股打动人心的力量。短短几年内单小花进步迅速，作品先后在《朔方》《安徽文学》等刊物发表。西吉县中国首个文学之乡挂牌的时候，铁凝主席特地看望了单小花。现在的单小花有了更多自信，文字在各种刊物频频发表，第一部作品集也即将出版，她本人也成长为宁夏文学界农民作家的代表。
这样的例子其实很多，一个一个来详述的话，每个人的故事都让人感动。马慧娟、郭玛、马文菊……每一个看似普通的姓名后面，其实都有一个灵醒而美丽的女子，每一个人都坚守在自己选定的文学道路上，不断地书写着，为社会贡献出充满力量、暖意同时也不缺乏深度的文学精品。
西海固是一个神奇的地方，西海固文学是一种神奇的存在，它是这片古老而厚重的土地上长出来的。如果说泥土里生产的小麦、玉米和土豆等粮食，是上苍给予西海固人活命的馈赠，那么西海固文学，则是一个群体，是两三代人，坚守和追求的精神产物，是西海固作家奉献给家乡、奉献给中国文学的一个奇特而朴素的现象。
卷首语
我们都是织梦者 马金莲（回族）
小 说
码头 红日（瑶族）
[佳作点评] 红日《码头》：多重阐释的空间 张柱林
突 围 陈步松（土家族）
少年宝音的心事 梁 鼐（蒙古族）
杨文生住院 木 祥（彝族）
生命万岁 关 捷（满族）
十五的月亮十六圆 田兴家（苗族）
红纱巾 金少凡（满族）
花落复花开 罗红燕（瑶族）
散 文
父亲送我雪豹皮 铁穆尔（裕固族）
观者札记 陆源（壮族）
那些逝去的吉光片羽 马克（回族）
老 友 乌雅泰（蒙古族）
墨盒情思 和庆光(普米族）
夜光 白公（土家族）
诗 歌
武烈河 北野（满族）
祝福的姿势 冉冉（土家族）
南山寺 石才夫（壮族）
细鳞河之夜 冯 冯（回族）
太阳树下 塔里木（维吾尔族）
母亲树 费 城（壮族）
呷克衣·金阳河 俄尼·牧莎斯加（彝族）
庆祝新中国成立70周年
优雅的土地（散文·“我和我的祖国”征文）
徐晓华（土家族）
“广西了不得！”（散文·“我和我的祖国”征文）
许敏（壮族）
山寨记 （散文·“我和我的祖国”征文）
柏 叶（彝族）
防城港行
关仁山（满族） 王必胜 肖龙（蒙古族）
连亭（壮族） 王开（满族） 徐仁海（京族）
潘灵（布依族） 向云驹（土家族）
巴音博罗（满族） 阿苏越尔（彝族）
评论
“多民族文学”与“少数民族文学”有关问题的辨析
白崇人（回族）
封面美术作品：陈新民
插图：陈新民 李 强 崔晓华 徐沛君 程 澈
篇名题字：梁永琳 普 辉 布 衣
美术编辑：徐 冉
