返璞归真雪峰山
来源：人民日报海外版 | 陈世旭 2019年10月31日07:53
溆浦梯田 来自网络
陈世旭 郭红松绘
两千多年前，屈原离开楚国郢都，渡长江，过洞庭，溯沅水，不远千里来到现今的湖南怀化溆浦，在此度过了漫长的光阴。
溆浦之为屈原一生至关重要的一个节点，不仅因为中国文学最为辉煌的篇章之一《楚辞》由此横空出世，更在于他由此从庙堂走向了民间。
特产资源的富库
“溆浦”，溆水之滨。大小河流数千里纵横。天险雪峰山为华夏中原通向大西南的屏障。森林覆盖的数千公顷主峰腹地，剑峰千仞，群山巍峨，水声鸣佩，碧绿澄清。
这里是野生动物栖息繁衍的天堂。云豹、黄腹角雉、大鲵、穿山甲、獐、豺、青鼬、草鸮、长耳鸮、短耳鸮、五步蛇、眼镜蛇、菜花蛇、乌梢蛇、画眉、斑鸠、大山雀、白头翁、八哥、啄木鸟……飞扬灵动。
这里是特产资源的富库，是全国闻名的水果之乡和药材之乡。
雪峰山，山峦重叠夹溪河，云雾弥漫藏古村。立于雪峰山之巅，俯瞰陆水湖如玉盘，远眺莼蒲大地，长江茫茫一线。
思蒙山称小桂林；米粮谷是第二金鞭溪；鬼葬山、悬棺神秘莫测；溶洞群闻名遐迩。三国陆逊试剑石，旁有剑石村；唐建雪峰寺，碑刻尚存；茂林、幽谷、巨瀑、奇峰，青山绿水间，全木结构的吊脚楼、璀璨花瑶的古民俗，山水人文，相得益彰。一山一水都是故事，一草一木皆有传说。
说溆水里流出了《楚辞》，持之有据。溆浦方言保留了几千年的上古楚音。《楚辞》中有的古字读音同溆浦方言完全吻合。《楚辞》楚韵的桨声，至今回荡在这块美丽而神奇的土地。
文化的魅力
“龙舟竞渡最早始于武陵”（《湖南通志》），溆浦是龙舟的发祥地。龙舟竞渡时，两岸人声鼎沸，凯旋时，杀猪宰牛以庆；溆浦龙灯起源于唐朝，是中国龙灯的原形，溆浦至今保存着原始的龙灯：牌灯、故事灯、船灯、车马灯、姑娘灯，伴以粗野的艄公艄婆、涎水宝、阳戏班、蚌壳、小龙、蚕、鹅颈、喔嚯、虾米、地狮……眼花缭乱，无所不可以成灯。
溆浦的高山号子激昂高亢，山歌爽朗质朴，分唱，对唱，反复叠唱。男女以山歌定亲，信口对答，唱到对方无词而止。挖山、插田也有歌，一人打鼓，一人敲锣，众人随声附唱；渔鼓，三棒鼓，莲花落，说古道今，见景生情；竹扎纸糊泥塑的人物、动物，栩栩如生；古建筑为联合国教科文组织专家盛赞；由地方巫、傩、道的娱神演化而来的溆浦辰河戏是中国戏剧的“活化石”；最古老的“木脑壳戏”（木偶戏）依旧生动活泼。
溆浦，西汉时为武陵郡郡治所在地，郡遗址附近发掘出土战国、西汉的古墓千余座。明清建筑的古寺庙、古祠堂、古牌坊、古书院更是随处可见。
楚文化的魅力，五溪文化的神秘，让溆浦几近圣境。
穿岩山云蒸霞蔚，福寿阁古色古香，星空帐篷基地，为丛林的绿色簇拥。登上奇松岭玻璃观景台看过云海日出，便从玻璃滑道直下南天门。
落雁鹅界在云端，花瑶梯田遍山背。枫香瑶寨的迎门酒、山顶温泉的碧水池、木屋寨子的篝火塘，犹存古风，一洗凡尘。
如果说诱惑可拒，则雪峰茶饭必是例外。
山溪鲜鱼，山地放鸡，与灌木伴生的野茶无需农药，以新谷留种的水稻与化学无涉，最是陈年腊肉，其制作世代相传，并无秘法，只需满足如下条件：天然山泉，天然猪草，天然放养，足够生长期，保存或艳阳暴晒，或松木熏烤，或茶油浸泡。于是焉，观之色泽古朴，闻之垂涎三尺，啖之百食不厌。烟黑厨房，松木土灶；露天场院，粗瓷海碗，畅怀撸袖，大呼小叫，大碗喝酒，大块吃肉，醇厚如读古书，通透直穿心脾。人间口腹之乐，有甚于此乎？
朴素的生命力
这次湘西之行，是我张家界旅行之后的又一次湖湘惊艳，让我更加相信：世上最有名的固然不乏最好的，然最好的却未必是最有名的。
而最大的感动，则是开发者敬畏天地万物的拳拳赤子之心——其倾尽全力的与其说是“开发”，更准确的莫若说是守护：守护天的湛蓝，云的洁白，山的青葱，水的清澈；守护歌的粗犷，舞的狂野，衣的鲜艳，裙的烂漫；守护情的浓烈，心的质朴，骨的坚硬，血的炽热。守护一方净土，守护人类无可悖逆的自然的神圣，同时，守护人自身的尊严。
无数想要远离喧嚣，亲近自然，感受原生态的人们，往往发现许多颇有名气的“原生态”被现代世界的商业繁华侵染。此来溆浦，却让我遇到一处果然出尘入云的山野景观。可谓有幸。
雪峰山，山有山神，水有水灵，清水高峰，出云吐雾，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，万物自生自长，享天地精华，无污染之虞；或荣或谢，怡然自在，混浊的时世因此保有了一份本真，也带给有幸见识的人一种荡涤身心的喜悦，一种返璞归真的冲动。
“雪峰”，是实指，一种湘西之子著名作家蔡测海叹息的“存世不多、不可复制的风景”，更是一种文明的象征：天然、自在、 原生态、原住民文化，以及由此表现的原始生命力的强悍、蓬勃、生生不息。
庄子说：朴素而天下莫能与之争美。
雪峰山，是一个鲜活的证明。
离开雪峰山，忽然想起当年孤苦的屈原和他悲怆的《涉江》：
……
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
……
大诗人走进了民间，却没有走出三闾大夫的困境，奈何？
（陈世旭，当代作家，上世纪80年代至今，主要从事文学写作；有长篇小说、中短篇小说集、散文随笔集等多种作品出版，其中《小镇上的将军》《惊涛》《马车》《镇长之死》等曾获全国文学奖。）
