中国作家协会主管

1942年生于北京，1978年考取北京师范大学中文系硕士研究生，师从启功先生研习中国古典文学。著有《宋诗纵横》《论宋六家词》《禅学要义》《土水斋诗文选》。现为北京师范大学文学院教授，中央文史研究馆馆员，中华诗词学会顾问，中华诗词研究院顾问。

年年五月四日， 然最值得纪念者为百年前的一九一九。一九一九，“医救医救”，医治民族之灵魂，救赎国家之危亡，是其伟大成就。

穿越时空隧道，回顾历史进程。鸦片战争，使中国始于沦落；洋务运动，学西洋而求复兴。于是办工厂，通贸易；购洋舰，练水兵。然涓滴细流之远水，怎救它燃眉之急？些微砖瓦之修补，怎敌它大厦将倾？噫！本欲临时抱佛脚，终归久病难重生。

实业图强黯然收场，政体变革竖起大旗。康梁变法，岁在戊戌。既留帝制，效法东瀛之明治；复为立宪，学习欧陆之泰西。然睡狮自可酣其梦，恶虎难与谋其皮。百日维新，片片政令空飞舞；六君殒命，滴滴鲜血长叹息！

于是变法不成，革命崛起。岁在辛亥，武昌首义。轰隆隆炮声响彻，呼啦啦清廷倒毙。陈腐之封建帝制，终于退出历史舞台；新生之民国政体，从此诞生中华大地。此乃辛亥革命之大功也。然民智未开，人心各异。共和之政体虽建，共和之精神未立。内有军阀混战，外有列强掠取。故先总理训曰：“革命尚未成功，同志仍需努力”。

要成功，需努力，文化之革命是本根。文化决定思想与观念，文化乃是民族之灵魂。惟有清算文化之糟粕，方能树立思想之创新。破除专制独裁，杜绝腐败荒淫。莫喜自尊，视列强为番邦蛮族；勿为狂妄，视自家为天朝圣君。旧文化之鸩毒，使人屈从麻木；旧专制之危害，令国苟且沉沦。噫！哀大莫过于心死，痛深莫过于无魂矣。是以五四先哲们，哀其不幸而风起，怒其不争而愤瞋。抛掉“彷徨”之泪，转为“呐喊”之拼。正如鲁迅先生所云：体格虽壮，精神已死，在任人宰割的时代，只能是一个“毫无意义的示众材料和看客”。只有掀翻压抑精神之桎梏，冲破锁住自由之囚门。民族方有希望，国家才可生存。

有破亦须有立，新旧方得更张。世界潮流，浩浩汤汤。旧文化逆之必亡， 新文化顺之必昌。“ 民主与科学”“自由之思想，独立之精神”，乃是医治痼疾之良方。惟如此，人具灵魂思想，国兴进取图强。摆脱旧羁绊，发挥民主之活力；开启新世界，引领文明之曙光。于是集才智，振辉煌。开足科技之马力，激发精神之勃昂。同心所向，矢志未央。看新生中国，引唱一曲凯歌之传颂；忆五四运动，催生五星红旗之高扬。

而今百年一瞬，历史重温。今日之解放思想，正是当年“民主、自由、独立”之延伸。今日之改革开放，正是当年科学、文化、理论之创新。由此亦可反证：五四之意义何其大，五四之影响何其深也！