中国作家协会主管

当今杂项收藏圈里，我朋友易挥的名字知之者甚众。倒不是说他的藏品有多重要，而是因为，他的身份有些特殊。他首先是一位小说家，其次，他对印章收藏的考据研究，几乎无人能出其右。中国古印，自秦汉以来，从材质看，金银铜铁瓷玉竹木牙角水晶琉璃之外，最多的就是石章，浙江青田、福建寿山乃绝对的两大种类，其中尤以封门青、鸡血和田黄为贵；若以治印风格论，则秦印自由洒脱，汉印大气沉稳，隋唐有了九叠篆，宋元出现了圆朱文，及至明清，篆刻名家辈出，各领风骚，不在话下！

易挥的小说，很多都是以收藏玩物为背景，写国宝在俗世生活里的传奇，写珍玩于红尘男女间的传递。而他的读者，也就不局限于文学爱好者，还有许多对文物收藏有兴趣的人士。

他写过一篇关于红山文化玉器的，说那博物馆里的一只玉鸟，原是七千年前的一个鸟人所雕琢。这个鸟人原来也是普通人，因他想飞，所以把全世界几乎所有的鸟都射了下来，将它们的羽毛制成巨大的翅膀，但他还是没有飞起来。后来，最后的一只鸟，是一只洁白的鸟，主动把自己的灵魂给了他，他就飞起来了。但是世界上再也没有了鸟，他的心和天空一样寂寞。于是他决定按照白鸟的样子造出一只鸟来。他用一块玉石，雕刻了一辈子，才把玉鸟雕成。但是他的后代，见到

玉鸟，没有人知道这是个什么东西，因为世界上早已经没有鸟了。过了一千年，人们还是不知道。又过了一千年，还是没人知道。后来，突然天上又有了鸟，人们才相信这个玉石雕刻出来的东西确实是鸟。再后来，玉鸟被放进了博物馆，许多参观的人都发现，只要窗外有人吹口哨，玻璃展柜里的红山玉鸟就会动一动翅膀，好像要飞起来。

他还写过一个和古代铜镜有关的小说。那是一面唐代的海兽葡萄镜，有个小朋友把它放在枕头底下天天拿出来照自己。她的父亲是个经常跟盗墓者打交道的人，他家里许多乱七八糟的东西都是从古墓里挖出来的，这面铜镜也不例外。小朋友在铜镜里看自己，由模糊到清晰，有时候清晰有时候又模糊了。后来她在铜镜里看到了家里死去的猫和死去的奶奶，铜镜告诉了她许多家庭的秘密。

他写小说和别人不一样，写着写着就写到了文物，写着写着就魔幻，穿越到另外的时空里去了。

易挥的收藏，重在研究。他同时又是一位艺品极高的篆刻家和印钮雕刻家。他用原本无钮的明清旧章雕刻神兽，其风采神韵，没人能看出是新刻。人们有所不知，许多拍卖会上高等级之所谓老印，印钮和印文，其实只是易挥所为。他的见识和功力，可以让他的刻刀随心所欲、为所欲为，虽无古人身，却具古人心，兼有古人技。一旦出手，神仙难断。

易挥有位藏友夏东海，是个有钱人。年纪不大，开了家房地产公司，时运大好，赚了很多钱。他喜好收藏，从字画开始，不知深浅，横冲直撞，买了无数字画赝品，不知道花了多少冤枉钱。认识易挥之后，方知江湖险恶，凭他那点文化，要玩字画，等于送死。

有次拍卖会上，两人正好坐在一起。夏东海拿着号牌，跟人抢一幅弘一书法。现场热火朝天，夏东海激情洋溢，把价格一路抬起。一旁的易挥轻声叹息，嘴角挂着明显的不屑。夏东海转头看他，不禁内心一惊。易挥的江湖名头，他是久闻的，此刻看他表情，知道大势不妙，便立刻收手，让这件高仿砸在了别人手上。

两人从此成为好友。易挥说：“你那么喜欢弘一法师的字，我送你两幅便是。”

夏东海说：“那怎么行，我买就是了！”

易挥说：“不用买，我给你写几幅还不是举手之劳？所谓秀才人情纸一张！”

夏东海倒吸一口气，说：“乖乖隆地咚，原来都是你仿的啊！”

易挥说：“仿得好的另有其人，这些年吃弘一饭吃成大胖子的可是大有人在啊！”

夏东海将易挥邀延至家，请他看满屋的字画，什么林散之、费新我、于右任、陆俨少，还有董其昌、文徵明，应有尽有，却无一真迹，甚至还有喷墨打印的。易挥说：“你这是扔了多少钱进去啊！

“打印的还出来混啊？不是一眼就能看出来吗？”夏东海说。

易挥说：“德国技术、日本技术的喷墨打印，就是用放大镜也看不出来！只有看它的背面，才能知道是打印还是墨迹，托裱以后根本看不出，把很多专业鉴定书画的也给蒙了！”

夏东海痛不欲生，恨不得一把火把屋子也烧了。易挥宽慰他说：“假作真时真亦假，古玩字画这行，其实没有真假，只有买家和卖家。既然有你这样的人买进来，你也可以接着卖出去。不要急，慢慢来，你在哪家拍卖公司拍来的，就交哪家再拍出去。”

对夏东海而言，易挥就是贵人、恩人。若不是遇见他，若不是和他成为好朋友，他夏东海这一辈子就完了，还会继续陷进去，直至万劫不复之境地。

“我还是收印章吧！”夏东海想拜易挥为师。

易挥说：“印章你可就更看不明白了！”

夏东海说：“但我有你呀！我跟着你学呀！”

易挥说：“有钱你还不如声色犬马，别去买这些玩意。钱这东西，生不带来死不带去，花掉才是最有价值的。留着钱，留着任何东西，最终都是贬值，都是别人的。”

夏东海说：“吃喝玩乐多了就腻，让你天天喝天天嫖，你逃都来不及！玩收藏好，那是文化，玩文化不会厌倦！”

易挥说：“印章只是小道，是我们穷人玩的。你这样的大老板一进来，行情就要大涨了，我们就更买不起印了！”

其实印章虽小，三千年来，长河珠玑，精彩纷呈、浩如烟海，辨材质断年代，辨文字断真伪，何其难也！

而辨认印文篆字，易挥总是高人一筹，甚至那些鸟虫篆、九叠篆，于他而言，常常也是不在话下。他为人清高孤傲，但是在藏界依然受人尊重。因为收藏圈是很有意思的，一个人的尊贵，不会因为你是有钱人，或者当官的，或者有社会地位的名人，这些都没用。最牛气的就是藏有重器的人，再则就是眼力好、肚子里有货、经验丰富的人。易挥显然属于后者。起码当许多人对印章上的字和青铜器上的铭文无可奈何时，只要去请教易挥，就常常能得到满意的答案。

古玩市场上所谓的捡漏，不知道害了多少人。哪里会有那么多的漏给你捡啊！现在赝品高仿让许多专业人士都吃药打眼，买到一件真东西的概率都很小，哪里还有捡漏这样的馅饼掉到你头上！但是易挥说捡漏，那就不是说着玩的。印章上的文字，不是谁都能看明白的，看不明白，当然就没办法查到资料，度娘也帮不了你！即使把字认出来了，也不见得就能知道这印章的来历。古人姓名之外，还有字和号，而号往往多得不要钱。古人活了，死了，古人后头又有古人，古人何其多啊！那么多的人，那么繁杂纷乱的名号，即使是在今天的大数据时代，也是有无数寂静的角落和偏僻的盲点。这就是漏！这漏是羊肠小道，是沙漠腹地，是冰山雪莲，是空谷幽兰，你怎么去，你怎么得到，这是个问题。

往俗里说，印章收藏讲究的就是“三头”，即石头、钮头和名头。石头，当然是要材质好、稀有，并且适合下刀，比如封门冻，比如寿山石里的芙蓉、汶洋，最珍贵的就是田黄。玉印是汉印中等级最高的，超过黄金。其实钮头相对来说不是那么重要，倒是这“名头”，实在太有讲究了。印章是文人的玩意儿，谁刻的，谁使用的，差别就大了。这和字画有点类似，一张再贱的纸，齐白石、张大千作了画，那就贵了。易挥说：“我画的，纸再好也不值钱！”道理确实是这样。当然，印章与纸还不是完全一样，如果章料好，刻得好，又是名人的印，那当然就是好印。

印章收藏中还有一个特别的现象，那就是，印文是人名字号的，不如闲章贵。所谓闲章，是指镌刻姓名、斋号、职官、藏书印等以外的印章，从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。

只有像易挥这样的人，才有资格捡到漏。他曾经在一个拍卖会上，以十五万元拍下一方玛瑙印章，送拍后竟然三百多万落槌。“为什么当时我也在拍场，我也看到这方印了，我在预展厅还上手看了，我怎么看不到它值几百万？”有人不无遗憾地说。

这就是眼力嘛！

夏东海弃字画而改玩印章后，正巧一些好东西价格猛涨起来。一方乾隆御用和田白玉圆章，在香港拍出了过亿的天价。

偏偏夏东海看上什么，求易挥转让，易挥就是不给他。他对夏东海说：“你不要买我的东西，咱俩水平不对等，我觉得好的东西，你未必看得到它的好；而我认为一般的东西，你却有可能觉得是国宝。”

夏东海说：“这个没关系，你说了算，我信你！”

易挥说：“你信是你的事，我却信不过你。我怕东西卖便宜了给你，你还是觉得贵，那我岂不冤死！”

夏东海说：“你不要卖便宜给我，你可以卖贵。我不在乎贵，只要东西真，上等级，就好！”

易挥又把话绕了回去：“就怕我觉得东西对，路份又高，但是你看不明白。”

夏东海说：“这个你不用担心，我已经说了，我信你，你说对就对，你认为路份高就高！”

易挥说：“可是人这个东西，最不是东西，今天这样，不能保证明天也这样。你现在说信我，但是有人看了东西对你说，这个不对，那个不好，说得头头是道，你保不准就信了，然后怀疑我给你下套，这不就不合适了吗？”

夏东海听他说得有理，不再坚持，便说：“那可怎么办？”

易挥说：“没有什么怎么办的，你就多看多学多上手，少买，看懂了看准了再买！”

夏东海说：“但是，古玩这一行，实在太难了，尤其是印章这门，比起房地产来，不知难上几百倍。”

易挥说：“不要急，慢慢来。”

夏东海说：“可是我已经奔五的人了，还有几年可活？而要学的东西却太多太多，得到哪一年才能像你说的会了懂了能看准了？”

易挥说：“你说的倒也是，人生苦短，而知识浩如烟海，且道高一尺魔高一丈，如今造假手段日新月异层出不穷，想要在有生之年学好学精学通，那是几乎不可能的，只能在一门上深入研究，不断长进。”

夏东海说：“所以我要拜你为师，跟你学，请你带我，为我把关。”

易挥说：“拜师免了，咱们互相学习，多交流。把关可以，这样，你看上什么东西，我给你参谋，东西对不对，够不够档次，价格是不是合适，我可以给你意见，供你参考，买不买你自己定夺。”

易挥没想到的是，夏东海说他也是很喜欢文学的，以前还写过诗，还在地方小报发表过两首。所以他认识了易挥，和他成为朋友，那也是回归了他青年时期的理想，他可以在学习古董尤其是印章的同时，重新亲近文学。

他在网上把易挥所有的书都买了，搬来请他签名，包括一本《印章趣谈》。他还真有老文青的劲，没过多久，就把易挥的全部著作读了。读了还来跟作者商榷探讨，说哪里哪里写得好，比莫言还有大师气象，哪篇又可以和余华的《活着》媲美，哪篇的语言，比苏童还要精致；而哪里哪里，则写得不够真实，比如《玉鸟》那篇，人即使有再大的翅膀，也不可能飞起来，而且，既然世界上的鸟都被这个人射完了，那么后来天空又出现了鸟儿，这就不合理。还有，唐代的铜镜里能看到死去的人，这也太荒诞了，只有《聊斋》才可以这么写。

易挥被他说得有点烦，终于忍不住对他说：“你说我写得好，我不会高兴；你说我写得不好，不真实、不合理，我也不会生气。”

夏东海问：“为什么？”

易挥说：“术业有专攻，因为你是做房地产的，又不是搞文学的！”

夏东海听了，很不高兴，知道易挥的意思很明白，就是说他外行，不懂的。但他并不认为自己不懂，他说：“我不会写，但我会欣赏。”

他对易挥说：“我搞了这么多年房地产，商海沉浮，有太丰富的经历，多少惊心动魄的故事，可惜自己不会写。现在认识了你，我可以慢慢把自己的经历告诉你，你写出来一定精彩！”

他还让易挥把他写进小说里，“可以用我真名，对，就用真名，我不在乎姓名权，不收你钱的。”

易挥说：“你倒贴我钱我都不要！我对别人的故事不感兴趣，我从来不需要通过采访来写东西，你的故事壮怀激烈，还是你自己写吧！”

夏东海说：“你们作家发表文章、出书，稿费收入肯定很高吧？”

易挥说：“比你搞房地产稍微高一点。”

夏东海的眼珠子都几乎要瞪出来了：“你出一本书多少稿费？”

易挥说：“说出来你不会相信的！”

夏东海说：“你说，只管说，我没什么见识，钱却是见过的，你吓不倒我！”

易挥说：“一本书定价二十八元，我拿百分之十版税，如果印一万本，你算算，我得多少？”

“才两万八千元？”夏东海算得很快。

易挥说：“还要缴税。”

“我的天哪！”夏东海简直是嚷嚷起来，“那为什么还要写？”

易挥说：“这是心灵需求你知道吗？人家每天吃斋念佛，又能赚多少？”

易挥不让夏东海买他的东西，只是陪他去拍卖会，或者和他一起去逛古玩市场，有时候，还会带他去某位藏家朋友家里看东西。

夏东海的购买欲很强，从来不会空手而归。说是去看东西，其实只是去买东西。他进了拍场，总是急吼吼的，恨不得不要拍卖这个环节，直接付钱，把东西拿走。他总是一只名牌包包不离身，就是用它去装东西的。

到了藏友家，主人邀座，然后烧水沏茶。夏东海就说：“不喝不喝，喝多了尿多！快拿东西出来看！”

东西拿出来，他拿起来就问：“多少钱？”人家说“对不起自己玩的”，他就面有不悦之色。人家开了价，他通常也不砍价，掏钱就要交易。

易挥总是在一边说：“看看，再看看，以看为主，学习嘛，玩嘛，干吗一定要买？”

当然也会主动推荐他：“这方白芙蓉不错，浙派金石家，有名头的。”或者说：“还不如要这方，这方钮好，生动。”

有次去上海参加秋拍，一方陈巨来刻闲章，印面是“竹响如诵”，寿山白芙蓉，拍到十五万，还有人要。夏东海有点急，转过头去看后排和他争得不亦乐乎的人，居然嘴里不干净起来。易挥赶紧制止他：“这是拍场，就是来竞价的，怎么能这样！”

夏东海甩起了土豪派头，嘀咕道：“和老子抢，老子用钱砸死他！”

易挥说：“拍卖会上的争抢，那是巧斗，可不能意气用事。钱再多，到了古董拍场上，都是沧海一粟。”

苏州拙政园边上有一家古玩店，名曰“悦古斋”。有天夏东海走进店里，店主孟庆文拿出一方玉印，龟钮，说是汉代的。“你看这沁色，这皮壳玻璃光，还有这龟钮，只有一个字：美！”夏东海拿到手上看了半天，就是看不出真伪。他说：“有没有铜的龟钮？”孟老板说：“铜的当然有，秦汉最多的就是铜印，金印少，玉印等级最高。东西这么好的，我开古玩店十年，只到手这一件。你不买没关系，上手就是缘分。”

夏东海当然想买。孟老板要价二十万。但他不敢买，只是拿在手里翻来覆去地看。

闲聊之间，双方互通了姓名，孟老板说：“我这里有一方秦印，是个夏字，夏老板看看？”

夏东海马上说：“这印我要了！有没有‘东海’的？”

孟庆文说：“这倒没有，但我可以帮你留意。铜印甘肃宁夏那边出得不少，我那里有朋友，都是一线源头货，我让他们帮你找去。”

夏东海说：“铜印假的可不少！”

孟老板说：“我这里的东西，假一罚十！看青铜印章不难，你看这是生坑，红斑绿锈孔雀蓝，这里还有返金，这是大开门！缺点是字口不太清楚，你要有耐心，回家用牙签慢慢剔，注意不能急，老祖宗留下的东西，有幸到咱手里，咱得把它当宝贝，弄坏了罪过！”

夏东海说：“那个玉印，能不能给我拍点图，我请朋友看看？”

孟老板说：“你是要发给易挥看吧？”

夏东海说：“这可神了，你怎么知道？”

孟老板说：“收藏江湖，说大很大，说小也很小，都说你买了他很多货呢！”

夏东海说：“我不买他的东西，我都是买别人的，他给我掌眼。”

孟老板冷笑了一下，不做声。

夏东海说：“他看东西厉害吗？”

孟老板笑道：“何止是厉害！”

夏东海问：“这是什么意思？”

孟老板说：“许多大名头的东西，都是他刻的，你说厉害不厉害？”

“是刻钮还是刻印？”夏东海问。

孟老板说：“都有啊，兽钮、博古、薄意，还有齐白石、吴昌硕、来楚生、陈巨来，他都能乱真！”

孟老板又说：“他还刻犀角杯呢，去年纽约苏富比拍的那件明代饕餮纹犀角杯，就是他刻的。什么明代，当代哦！”

“那，像这种玉印他也能刻吗？”

“怎么不能！”孟老板掏出一个烟斗，装上烟丝，吸了两口，满屋生香。

夏东海说：“你这烟丝不行，太香，我喜欢抽原味的。你这有雪茄没有？”

孟老板说：“我不抽茄。”

夏东海说：“抽了好的雪茄，你就对烟斗没兴趣了。改天我送你一盒，古巴最好的！”

“但是，”孟老板接着说，“老东西主要看包浆。都说看神韵，神韵是什么？虚得很。只有包浆才是最难仿的！你看这个，这种玻璃光，怎么仿？”

“那老料新刻呢，不是很难分辨吗？”

孟老板说：“你看这刀痕处，有没有包浆，和别的地方是不是一致！”

夏东海被他这么一说，越发不自信了，怎么看都没有看出来玻璃光，整个印章包浆是不是统一，更是越看越迷惘。

夏东海有个毛病，收进的老章，材质好的，如田黄、大红袍鸡血、封门冻、白芙蓉，都要让易挥帮他磨去原来的印文，刻上自己的名字。有时候要刻闲章，内容恶俗，什么宁静致远、厚德载物、茶禅一味，几乎要让易挥抓狂。“你这是糟蹋古人东西啊！”易挥说。

夏东海说：“这叫传承有序！我搞房地产不能青史留名，我就把自己刻在石头上。”

易挥说：“但是这些都是好石头，名字刻在好石头上，是最不容易留下去的。”

“为什么？”

“因为拥有好章的，都是你这样的有钱人，他们也都像你一样，拿到了就会把原来的名字磨掉，刻上自己的名字。人生短暂，不是人藏物，而是物藏人，今天它是你的，他日又归谁？再好的东西，你能永远守着它吗？人总是要死的，而印章不会，它不死，也不腐烂，这个人死了，它就跑到那个人那里去了。”

“那不是越磨越短？”

“没错，许多都是侏儒印！转手一次磨一次，越磨越短。所以吴昌硕从来不用田黄、鸡血给自己刻印，他知道这最容易被磨掉。”

香港苏富比春拍，有一件龚心钊旧藏田黄印章，夏东海在图录上看到，志在必得。易挥说：“这件东西我要有钱，一定会把它拿下！”

夏东海就买了头等舱机票，请易挥陪他去香港。易挥说：“恐怕要过千万。”

夏东海说：“钱不是问题，只要东西没问题！”

易挥说：“龚心钊的名字，就是可以和‘没问题’划等号的！”

在香港吃了米其林餐厅，还去泡澡按摩了一番，易挥说：“这声色犬马费那么多钱，真不如买一件像样的东西。”

夏东海说：“不是你说的吗，钱这东西，花了才是你的，不花等于没有。买了东西，你不是说了吗，以后归谁都不知道。”

易挥说：“但是东西暂时归你，就给你带来无比的快乐，经过了你的手，至少曾经是你的，满足了占有欲，那也是价值。”

夏东海说：“女人不也是这样吗，说起来是浮云，完了就完了，但是过程嘛，重在过程，爽了一把，就是价值！”

竞拍果然激烈！但是夏东海有备而来，闭着眼睛举牌，自然如愿以偿。取货的时候，易挥不免感慨，看这精美包装，都是当年龚氏亲力亲为，用心设计，反复斟酌，物色材料，然后请最好的工手制作。看这当年的包装盒，蓝布面，黄丝里，签条上龚先生的书法内敛而格高，低调奢华，本身就是艺术品，里里外外，设计讲究，制作到位，田黄印章嵌于其中，真是珠椟合璧，相得益彰啊！

两人得宝而归，飞机上夏东海就把它交给了易挥：“磨掉磨掉，刻我名字，刻个鸟虫篆，这方是我镇宅之宝，留给子孙了！”

易挥说：“子孙常常也是靠不住！”

夏东海说：“那就不管了！照你这样说，没有什么是可以流芳百世的，地球还要毁灭呢，宇宙都要缩回大爆炸之前那么大，火柴头那么大，人又在哪里？印章又在哪里？”

打开锦盒，易挥觉得自己都不敢自然呼吸了。他一个人在灯下，看着这方田黄印章，觉得人生真的就像一场梦！这是在梦里吗？在梦里，他其实不止一次得到过如此极品的田黄，但是眼下情景，确定不是梦，比梦可是要清晰一万倍！而且，东西比梦里出现的，也不知道要高级多少呢！

世界上真的会有如此的奇珍？看它黄熟的质感，人们以蒸栗比喻之，那是委屈了它。它的美，是没有一件东西可以用来作比的。它就是它，就是超级田黄，就是稀世之宝，就是日月天地之精华，好像对着它呼一口气，它就会瞬间变为绝色佳人，美目盼兮，巧笑倩兮！夺人心魄，令人销魂！

可叹他易挥这么多年醉心于此，寻寻觅觅，潜心研究，劳心劳力，将光阴、钱财和智力心血，都交付给了它。立身之本文学创作，也始终以此为背景，真可谓衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴啊！但是，他还是不能拥有这样的宝贝，只能为人作嫁，内心涌起悲哀，仿佛看赌陪嫖，苦涩落寞，甚至还有一份说不出来的屈辱呢！

现在的收藏，已经完全进入了资本时代，市场不断洗牌，一次次洗，好东西全部到了有钱人手上。谁最有钱，谁就拥有最好的东西；谁更有钱，就可以把最好的东西从你手上夺去！

虽说过眼即是拥有，但是古往今来，能有如此境界的又有几人？无数高僧大德，视一切财富如浮云，但是他们的袈裟环，却常常以上好的和田白玉制成，有的则是象牙、翡翠等珍稀材料。夏东海说得对，金钱美女、香车豪宅，荣华富贵、功名利禄，不都是浮云吗？但是，人活着，不就是在追逐这些吗？谁又会因为拥有这些而觉得人生失败？谁又会因为与这些无缘而反倒沾沾自喜？

他取出一件错金的汉代青铜博山炉，点燃日本炭团，架上云母片，舀了一勺棋楠沉香粉置之其上。一缕幽香，便从镂空的炉盖中袅袅而出，沁人心脾。看这博山古器，盖子雕镂成蓬莱仙山，香烟如篆，飘渺于仙山琼阁之间，古人坐在这样的炉子前，感受到了什么？想了些什么？他们的所思所想，他们的心灵体验，和今人又有什么不同呢？

应该是一样的！以求永恒，以求不死。然而，那么多活过的人，那么多乞求永生的灵魂，尔今安在？

易挥收藏了十几年印章，千帆过尽，拥有这样一枚田黄印，可谓是梦寐以求啊！现在，它就在自己面前，就在自己的掌心！是自己的吗？不是自己的吗？真耶？幻耶？

灯下看田黄的色泽，看它神奇的萝卜纹，看它朴素而美妙的形态。虽然它有点儿短，不合比例，就像大多数田黄老章一样。但它依然是美轮美奂的，胜却世间一切珍宝！

他抚摸着它，把玩着它。他感谢冥冥中的神，把它从浩瀚时空中挑拣出来，送到他的手中！

他开始看它的印面，读它的印文，印文是“洪廉德印”四个朱文小篆，他随手一查，此人乃道光年间的一位县令，除此之外，再无多余信息。

如果查不到任何信息，这个洪廉德，只是芸芸众生中普通到不能再普通的一个，那么易挥也许毫不犹豫地就把印面磨去了。又一个名字在这块无比珍贵的石头上消失，就像它上面曾经镌刻的另外的名字一样，就像无数的生命一样，在时空中悄然诞生，又悄然离去。但是，他是一位县令，这个洪廉德，而且还是他的同乡，一个道光年间的笠泽人！

易挥的想像活跃起来。他的创作进入沉闷的黑暗期，已经有两个多年头了，他写小说，曾经是那么才思泉涌，但是两年来，开了许多头，似乎有许多还算不错的想法促使他坐到电脑前，但是很快又放弃了！因为没写几段，自己觉得索然无味啊！

这种低迷的状态，令他沮丧。好在，他还有玩物的乐趣，还有篆刻和雕钮的乐趣。这些乐趣，淡化了他的苦闷，不至于让他过于萎靡不振。

现在突然，这块昂贵田黄印章上的一个名字，竟激活了他的想像，令他从恹恹欲睡的状态中亢奋起来，似乎久阴的天气，突然云开日出，一切都明媚起来。

他要写一个小说，为这块田黄，为这个洪廉德。

……