中国作家协会主管

从1961年的《摩雅傣》，到1982年的《孔雀公主》，再到1994年的《孽债》、2003年的《玉观音》……一部部描摹西双版纳风土人情的影视作品久久流传于世。近日于中央八套播出的电视剧《让我听懂你的语言》再度使得位于祖国西南边陲的西双版纳走进全国观众视野，该剧通过两代上海男人和两代西双版纳傣女的爱情故事，将傣族人民崇尚自然、和谐共生的主线贯穿到底，不仅向世界展示了西双版纳如诗如画的瑰丽风光，更深入挖掘了少数民族文化的丰厚积淀。4月11日，由中国视协，中共云南省委宣传部，中共西双版纳州委、州政府联合主办的电视剧《让我听懂你的语言》研讨会上，与会专家把脉该剧呈现的自然美、文化美、人性美，从主题立意、人物塑造、拍摄手法等多个层面进行评点，为当代少数民族题材电视剧创作总结了有益经验。中国文联副主席、中国视协主席胡占凡向研讨会的召开表示祝贺并谈到，少数民族题材影视作品往往容易沉醉于民族风情的表述，忽略了时代感。该剧将时代感与民族风情较好结合在一起，产业开发、生态保护、绿水青山、民族团结融合等紧扣时代脉搏的理念在剧中都有所展现。

贡献生态修复的版纳样本

有专家谈到，剧中男主人公徐浩宁开始将土地视为生钱的资源。但是在傣族人看来，有林才有水、有水才有田、有田才有粮、有粮才有人。人被放在最低位，自然高于一切，就像每一次春播秋收，傣族人都会虔诚地乞求神灵的护佑。是版纳人的生态文化改变了男主人公的经商理念，使他得到了精神上的成长。

该剧通过典型的地域文化，结合符合时代价值观的故事，潜移默化地传播了坚持保护生态环境、发展生态经济、弘扬生态文化、建设生态文明的绿色发展理念，启发观众重新思考经济开发与生态平衡、物质生活富裕与精神家园建设的关系。也有专家进一步指出，该剧并没有止步于对自然生态保护的展现，而是在情感生态和心理生态方面也做了有益探讨，傣族人敬畏自然、尊重他人也善待自己。剧中有一句台词说，“城市太挤，把人心都挤小了。”由此可见，比起对自然生态的修复，情感生态和心理生态的修复任重道远。也有专家表示，该剧同时还具有修复、校正影视生态的价值，“重口味”、极端人设、极致故事让影视作品越来越不走心、有些剧组对待艺术资源的态度是“滥采滥伐”，只顾眼前利益，不顾长远利益。拍摄这样一部注重人文关怀、涉及宗教信仰的少数民族题材电视剧需要魄力，在对艺术资源、文化资源的开掘方面，创作团队充分利用符合时代精神可以开采的有利资源，对不具备开采条件的资源静观其变、适可而止，这种科学的创作态度值得称赞。

借用偶像剧形式探寻傣族文化基因

与会专家谈到，该剧借用偶像剧形式对傣族文化基因进行深入探寻与展示，剧中传统家庭出生的傣女与上海公子哥偶然相遇，在仙境一般的世外桃源里谈恋爱，二人的民族文化不同，教育背景不同，语言不同，恋人之间不仅希望听懂彼此的语言、了解彼此的文化，更希望走进彼此的世界。这个听懂的过程既是浪漫的，又是痛苦的。有专家谈到，观众不仅可以跟随偶像剧中的金童玉女跋山涉水，跟随孔雀去寻找罕见的莲花与古老文化，该剧还启发人们去寻找幸福与内心的安宁，明白幸福就在眼前、珍惜眼前人的真谛。

偶像剧中惯用的“一见钟情”在该剧中得以别样表达。有专家谈到，剧中男主人公的情感皆来自于对傣女的钟爱：例如公子哥徐浩宁因爱上玉波而爱上傣乡，他不仅收获了爱情并获得了精神上的富足；自私虚伪的张泽尚不择手段追逐金钱，最后也因为活泼率真的傣女依单得到了情感的救赎……这种创作方式改变了以往少数民族题材影视作品中以汉族为主导的固化思维、模式套路，傣女以柔克刚、滴水穿石的情感拯救与疗治，在某种层面上也反映出“文化自信”的应有之义，文化自信必然包括所有优秀的民族文化。正如剧名中的“听懂”一词，“听”是被动的了解，“懂”是带有主动性和对不同地域的尊重和包容，人类命运共同体的时代背景下，不仅需要听，更需要听懂，“听懂”意味着包容、理解、尊重、参与。与会专家认为，该剧虽是借用偶像剧的形式，却超越了偶像剧的承载重量，它努力寻找人类精神家园中困惑的根源，让人心归于平和，让情感归于天然，让生死归于平淡。

注重意境与意象的诗意营造

与会专家认为，该剧继承和发扬了中华民族的传统美学精神，注重意境的营造和意象的呈现，画面具有强烈美感。《让我听懂你的语言》给予摄像极大的发挥空间，剧中静态的、动态的、唯美的、浪漫的画面相互交织，摄影机下西双版纳的纯净天空、青山绿水、风情傣寨，如同一幅幅空灵的写意山水画，摄影的考究为生态旅游宣传增色不少，给观众以世外桃源的带入感。有专家谈到，该剧画中有诗、诗中有画，含蓄蕴藉、哀而不伤的艺术格调，体现出清新淡雅的审美情调，这同样是中华美学精神的集中体现。

“永恒之女性，引导我们上升”

歌德曾在《浮士德》的终章咏叹“一切过往的,不过是象征,永恒之女性,引导我们上升”。与会专家谈到，西双版纳的傣女与大自然为伍，她们把花朵的颜色、蝴蝶的体态、孔雀的姿色、河流的荡漾、草木的安宁披拂在身上，剧中的傣女不止美在外表，更美在心灵。许多专家都谈到剧中玉儿香这一角色的塑造，她被心爱的人辜负，选择独守一生。主创的聪明之处在于，并没有将其塑造成一个悲情的女性角色，她依旧相信爱情，用修行度己度人，鼓励外甥女顺应自己的内心，大胆追求属于自己的幸福。也有专家就此指出，相较之下男性角色的塑造稍显逊色，还需要赋予男主人公在物质之外更多的人格魅力。

从剧本筹备到顺利播出，该剧导演、编剧孙艳华有许多感触，研讨会上她谈到，《让我听懂你的语言》的成功离不开版纳当地的艺术家，他们用手中的相机、纸笔记录民俗，通过这些作品祭勐神、祭谷魂、谷魂奶奶等跃然眼前，傣家人的和乐善美令人心向往之。自治州州委副书记、州长罗红江从西双版纳人的角度肯定了该剧的意义，这部剧也是版纳人重新发现、认知版纳美的过程，如何将西双版纳的美代代传承下去，是版纳人接下来应该思考的问题。西双版纳将以《让我听懂你的语言》为发端，努力挖掘当地更多的美，创作出更多有关当地风土人情的文艺作品。研讨会上，有专家谈到，剧中玉儿香、玉波、浩宁的人物塑造很成功，片中音乐更是耳熟能详，出于以上两点考虑，建议可做深度的二次文化开发，将其改编成舞剧或音乐剧，为推动当地旅游资源开发添砖加瓦。

该剧制片人张洁率主创团队、北京和云南两地的文艺评论家参加了研讨会。