中国作家协会主管

作者

王淑萍，女，回族，平罗人。著有散文集《遇见自己》《流年里的余温》。宁夏作家协会会员，石嘴山市文艺评论家协会理事，石嘴山市新的社会阶层人士联谊会理事。

或许是缺水的缘故，到了贺兰山下，扑面而来的，似乎全是石头和泥土的气息。连风里飘的都是泥沙的味道，让人惊愕于这片土地的苍茫与厚重。这感觉，在看见一汪清泉的刹那，却倏地无影无踪。温润、青黛、淳良、厚重、丰盈——龙泉村，就这样如水一样婉约地绽放在了眼前。

1

温润。

确实是因为看到泉水，才想到温润这个词的。贺兰山自古苍茫，千年的金戈铁马、烽火狼烟，加上山的另一边曾经是荒无人烟的腾格里沙漠、乌兰布和沙漠，出现在文人墨客笔下的诗句，要么是“心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵”，要么是“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”。千年的岁月打磨，似乎都掩盖不了那股焦金流石的味道。这样的一片土地，是很难让人与温润这个词联系到一起的。但龙泉村却是温润的，来过的人都这样说。这份温润来自于泉水——九眼隐于山林或藏于山峪，流淌了百年甚至千年的泉水。龙与水是华夏民族五千年来亘古不变，且从一而终的两根相互缠绕的伟大图腾，当这两者在某一特定的时间、某一特定的地域，互为因果地交融出现后，就会为一方水土带来平安和吉祥。龙泉村，就是龙与水相互交融后的一片福地。离龙泉村村部一箭之地的民俗博物馆门前，绿树成阴，花草摇曳，泉水清柔，似少女多情的眼眸，静静地凝望着村庄，昼夜不息。这汪泉水流淌多久了，没人说得清，反正我爷爷的爷爷那辈就有了。水源是从贺兰山的岩石缝里找到的，一路穿山越岭、蜿蜒曲折，一丝丝浸下来，到了村里就成了这一池汩汩的清泉。村庄依泉而建，村民依泉而居。水流奔涌，款款而行，水银泻地一般。春天，泉水是村民们解乏的良药。田地里劳作归来，用温润的泉水洗把脸，疲惫顿消，神清气爽；夏天，泉水是村民解渴的法宝。这来自贺兰山岩层深处的天然泉水，在漫长的运移过程中，将岩石中天然矿物质缓慢地溶滤出来，使得矿泉水富含各种对人体有益的锶、偏硅酸、钾、钙、镁、钠等矿物精华，掬一口在嘴里，清凉微甜，沁人心脾。这眼泉水有个好听的名字：九龙塘。和九龙塘毗邻的，是安龙塘。如果把九龙塘比作清纯少女，安龙塘就是山野莽夫。看那根几公分粗的水管里，泉水喷涌而出流入池塘的样子，就含着几分豪迈和粗犷。在这眼泉水前，不管是达官贵人还是平民百姓，无论是洗脸还是饮用，都需要躬身才能完成。这种必须将头低下，将身段放下才能掬起一捧清泉的取水方式，如同感恩——这是最能体现人类尊重自然的方式。是一种姿态，谦卑的姿态。九龙塘、安龙塘、葫芦泉、南荷塘，这些或带着美好祈愿，或有着美丽传说的泉水，沿贺兰山谷潺潺而下，穿村而过，由村头流到村尾，由蛮荒流向繁华。

2

青黛。

总觉得上天异常地偏爱龙泉村，它巧妙地在天空划了一道分割线，就把与满山粗砾一线之隔的村庄，圈在一片青黛中，富养出一个号称“塞北第一村”的龙泉村。在龙泉村行走，随便推开一户农家的院门，绿色都会先入为主地闯入你的眼帘。龙泉村背倚贺兰山，怀拥九眼泉。山因水而柔，水因山而坚，山水阴阳，相生相克，使得龙泉村绿树成阴，风景如画。村头那棵不知年岁的老槐树，遮蔽出一大片浓荫。淡白色的黄花，宛然彩蝶飞舞，暗溢的馨香随风幽幽地弥散，行走侧畔，几欲“沉醉不知归路”；那棵核桃树，已经活过了半个世纪，扇子一样的叶子组成一把大绿伞，将阳光遮得严严实实，留一片树阴给村民。一片桃林，一树花开，稍不留神，就看到一枝红杏出墙来。而最为迷人的，还属枣树下的风光：棕褐色的身躯，椭圆形的绿叶，衬托着满树青涩的枣粒，三三两两的村民，坐在枣树底下，说着家长里短，聊着农事天气，有人叹息，有人欢笑，一派逸然自乐的田园气息。置身此处，心似乎奇妙地被安抚，远比一味檀香、一杯清茶更享安宁。在这鸡犬相闻、远离熙攘的地方，有种不被打扰的宁静和安心。也许会有人抗拒这种人少的空寂，我却很喜欢这份清静的快乐。春夏季节，枣树是这片土地当之无愧的青黛主角，而那抹娇羞的红晕，要等到秋天，才会红宝石般缀在枝头，映红庄户人的脸庞，丰盈庄户人的日子。

3

淳良。

山美不如泉美，泉美不如村美。村庄是一份厚重的积淀，它涵盖了太过丰富的意蕴，其中有民俗，有民风，有文化，有记忆。自古贺兰山下战事多：秦军在此击溃义渠戎；蒙恬、卫青、霍去病北逐匈奴于此；元昊在这里布兵排阵，引来了成吉思汗的铁骑疯踏；而整个明朝，这里都是明廷和瓦剌、鞑靼较量的主战场……几千年的尘土飞扬、战马嘶鸣后，贺兰山用它明媚的阳光、清新的空气、汩汩的泉水，吸引来了龙泉村的祖辈们。相传，明朝永乐年间，为抗击蒙古人入侵，一队士兵受命沿贺兰山修筑烽火台到此。虽然频发的战事让这里看上去荒凉而冷清，但四季分明的气候和潺潺流淌的溪水，让戍边的将士们在劳累了一天后，感到清静而舒适。工事完成后，士兵们退役返乡。也许是在这里待的时间太久有了感情，也许是这里怡人的西北风光留住了他们的心。回家后不久，关系较好的几人相约携眷迁居于此。泉水长流不息，这几户人家分别依泉而居，以半耕半牧的方式繁衍生息，逐步形成了以董、张、常、刘四大姓氏为主的自然村落。从最初的几户人家，经过几百年的繁衍生息，发展到如今由四个村民小组、三百五十五户、一千一百六十四人组成的大村落，家家人丁兴旺，牛羊满圈，鸡犬之声相闻，往来无白丁。乡亲们依靠着这九眼泉水，洗涤、催生、养育、编织着一个个和谐、文明、互助、互敬的田园故事——多年悉心照顾残疾婆婆，用实际行动践行孝道的好媳妇杨燕；勤劳朴实、善良贤淑，用博大的母爱凝聚一个四世同堂之家的好婆婆金凤凤；悉心照顾残疾儿子，用博大无私、不离不弃的伟大母爱，为一个顽强的生命支撑起一片蓝天的好母亲闫伟；身残志坚、勤劳致富的杨春玲；诚实守信、爱岗敬业的徐长江；家族团结、兄弟和睦的刘怀彦、董明全……他们，是龙泉村的脊梁，为这片土地撑起了一片文明和谐的天空。几百年前，他们的祖辈，带着一份对这里的欢喜甚至感恩，慢慢地呼朋唤友，让这片村庄充满了更多的内容。泉水淙淙，给祖辈钩织出一幅男耕女织的安宁背景，在光阴的流转里，将甜蜜或者苦楚，一并叠进了岁月里，世代沿袭。同耕一片地，同饮一汪泉，龙泉村的后人们，细数着祖辈们的欢笑、泪水、哀愁、喜悦，抬头看山风吹走了多少，低头看泉水收容了多少，两下相抵后的结果，就是如今这里淳良的民风。

4

厚重。

古人选择风水宝地时，其中必有曲水环绕这一先决条件。筑城是，建庙是，甚至阴宅也会以此为要。据《后汉书》记载，距今近两千年的北地郡廉县所在地，正是如今的龙泉村。在2008年7月开馆的龙泉村民俗博物馆里，还可以看到汉代的酿酒陶罐，而在不远处的山坡上，至今还留有大大小小数十座汉墓。这座座无名无姓的土包，给贺兰山增添了一抹凄凉。有人说这是贵族墓，有人说是士兵墓，还有人说是平民墓，两千多年前，无论谁葬在这里，都是值得同情的一件事。因为当时以及后来一千多年的时光里，这片土地，都没能为他们的亡灵提供最起码的安宁。往事缥缈如烟，一幅幅从史书中跳出来的马革裹尸的战争场面，使人备感悲壮苍凉，由此也更珍惜今天这幅美丽和平的盛世景象。出龙泉村到贺兰山，强烈的色彩对比使人恍惚间感觉走过了一个世纪。与山下的葱绿相比，山上时刻演绎着“疾风知劲草”的励志画卷。满目的沙砾地上是星星点点枯黄的草木，错落在沙石之间，像一个个精致的工艺品，努力装点着贺兰山，用柔弱的摇曳，衬托着山的苍茫。在烽火台前立足，眺望四野苍茫，即刻便会生出横刀立马、纵剑天涯的向往。这种带着时光侵略性的苍茫之美，很容易让人产生一种纵马江湖、人生几何的行者豪情。不知千年的时光里，有多少人站在这烽火台上，凝望苍山，凝望蓝天，激起思绪万千？穿越过眼前的满目苍凉，忽而听到岁月传来猎猎战旗、声声呐喊，斑驳了时光。我想，龙泉村的祖辈中，肯定有一些是侠客，曾经隔着时光，在经历过世事沧桑后，归隐此处，化身成孤独的牧羊人，享受了这一片大山的寂寥苍茫和山泉潺潺的田园风光后，才决定择这方土地，终老。

5

丰盈。

龙泉村有山有水，暗含古代藏山聚水的风水学，于是这座村庄就有了几分神秘与灵性。山上是千年沧桑的古长城、烽火台、汉墓群；山下是百余户错落有致、依山而居、自然和谐的农民新居。山上山下遥遥相对，千年的时光倏忽而过，好像什么都不曾发生过。在蔬果遍地的龙泉山庄里游走，整个山庄就像一个满含花青素的天然林地，封存了大地的容色，令时光凝滞、岁月不老。氧气满满的空气里，带着几分花儿的清香，深呼吸一口，满腔满腹都是清新。民俗馆里展示着汉代的酿酒陶罐，农具耙、犁、锄头，老式的木头匣子，老牌的收音机，农家绣品虎头鞋，几十年前用过的粮票……在这个农耕文明难以复制的时代，这样的地方无疑成了村民灵魂的寄养地，将村庄曾经的淳朴、贫穷、勤劳、安逸一一安放在时光里，让那个叫曾经的事物，被仓促的岁月带走。所有的过往都被时光抚平，所有的光影都成流年，独剩下眼前这一刻岁月静好的模样，明媚着龙泉村越来越丰盈的日子。