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位于江苏扬州西郊的神居山面积不大，周长6华里，海拔更低，仅44米。与那些高山名川相比，简直就是一个矮山丘。纵有千年银杏树，却已倒塌，似乎缺少历史的厚度。然而，不知何故，神居山却拥有“淮南众山之母”“淮南第一山”之美誉，人为披上了一道神仙的味道。

神居山的神仙来自何处？不得而知。先闻，此山为三皇五帝之一的帝尧出生地；又闻，东晋那位著名的宰相谢安，还有南齐亘公曾在此修炼丹药。广陵王刘胥也很考究，把百年之后安息地选在了这里。没想到，刘胥本欲成神成仙的举措，却为现代人成就了“黄肠题凑”这一古代最高葬礼的盛事。

余生于斯，长于斯，理应沾点神居山的神仙气儿。可记忆中，除了那裸露的中空麻石、肆意生长的毛竹，还有就是挥之不去的泥泞小道印象。记得上小学时，每天早晚都要穿行于山中。晴天还好说，年少不知疲倦，爬爬坡儿权当煅炼身体。到了雨天可就遭罪了。坡上的泥土特别泥泞，一不小心，就会如同滑雪般从山顶一直滑到山脚下。虽然速度极快，省去了上下坡的很多烦恼。只不过，待到从泥地里站起来，看着沾满泥浆的衣服，回不得，去不得，更是哭笑不得，很是尴尬。好在，那时的老师都很宽容，不必担心另眼看待，在小伙伴中失了面子。

神居山也不是完全没有神仙气。每年都有那么几个节日，山顶上总是按时升起袅袅腾腾的烟雾，颇有神仙居住的范儿。当然，其中最浓的要数除夕夜。除了与其它地方一样的习俗外，无论居住在山腰间，或是山脚下的人儿，当天夜晚都要齐聚在山顶那棵千年银杏树下，磕头、烧香、拜神仙，祈求山中的神仙儿佑护它的子民，来年风调雨顺，过上幸福的生活。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。千百年来，未曾间断的祈求，却没有换来神仙的眷顾。满眼的杂草，曲折的小道，还有世代居住的茅草屋，无一不在诉说生活的艰辛和环境的荒凉。就连那个不安分的刘胥，似乎也嫌弃这儿的落后与不便，把他的“黄肠题凑”搬到了更为繁华的广陵城。倒是山腰的那片毛竹林，一直固守在原地，经历风吹与雨打，与人们一道守护着内心的那份对美好的向往。

也许是那场暴风雨惊醒了沉迷的人儿，或许又是改革之风吹绿了大地。在千年银杏树的轰然倒塌声中，世代居住神居山的人们，似乎又重新拾起审视生活的目光……

居住在山上的神仙儿，你是否还记得四十年前的那个稚嫩背影？带着美好梦想，一步一回头，挣扎着离开你的庇护翅膀；居住在山上的神仙儿，你是否还记得四十年前那个燥动的人群？肩着扁担，还有两个大箩筐，徒步将你盛产的茶叶撒向四面八方；居住在山上的神仙儿，你是否还记得那轰隆隆的机鸣声，从最远端掀开你沉睡的神秘面纱，歌唱起幸福生活的歌谣。

少小离家老大回。一晃四十年过去了，待我再次投入你的怀抱，儿时的模样似乎已成为往日的回忆，陌生的仿佛我不曾是这里的儿郎。

迎面的那个向阳坡，本该杂草丛生的景象，如今为何变得鸟语花香，一片生机勃勃。萦绕梦际的狗尾巴草啊，你怎么也与我玩起了捉迷藏，找不到你的踪影？还有那几株矮桑树，你现在身处何方？可曾记起，你的桑葚果儿是我童年最好的美味。

正在八角亭内纳凉的八大爷，仿佛看穿了我心中的疑问，适时投来一束祥和的目光。他告诉我，这些年，进出神居山的人儿可真不少。有的想将山儿打造成帝尧故里，传承久已存在的神话；有的欲将山儿建设成风景名胜，吸引八方来客观光游览。最终，还是政府懂得山下人儿的心思，将这块闲置的土地改造成观光长廊，成了他们休闲娱乐的好去处。

沿着修缮一新的水泥路面，一路而上。熟悉的毛竹林还在，只不过比以前茂密了许多。仔细瞧瞧，虽然已经过了节令，却还有几株嫩竹笋正破土而出。看，山腰间竟然还有一旺碧水，郁郁葱葱的树木倒映在平静的水面上，格外秀美，格外清鲜，与湛蓝的天空一道，构勒出一幅迷眼的图案。八大爷笑呵呵地说，这是附近村民集资修成的小水库，呆待会儿，我们一起撒网打鱼，弄几条新鲜的鱼儿当晚饭的下酒菜。

提及打鱼，我没有丝毫喜悦，反而非常惶恐。小时候，虽然居住在鱼米之乡，可能由于地势高的缘故，老家却没有几口鱼塘。想吃鱼，只能到集市上去买。可以想象，那时连饭都吃不饱，那有闲钱卖鱼呢。为了能够吃上鱼，一年夏天，我们偷偷跑到十数里外的高邮湖畔。也许是捉鱼心切，也许是水性生疏，不知觉中我竟潜到深水区，要不是个大的表哥抓住我的头发，将我从水中拽出来，可能也就没了今天的我。至今，仍然清楚记得那个漆黑的夜晚，我被父亲罚站在门外的情景。

穿过那旺碧水，迎坡前行，来到那棵倒塌的千年银杏树曾经伫立的地方。这可是神居山的最高点。据说，苏东坡、秦少游等文人雅士曾登临此处，留下了不少风韵雅事。放目远眺，初夏阳光照射下高邮湖面，升起一层薄薄的水雾，好似王母娘娘的瑶池，仙气萦绕，婀娜多姿，顿时使人心旷神怡。不由的轻吟起清代名士顾宗泰的这道小诗：清气朝来一何爽，神居之山是眺赏；层峦岂之蒿华高，境幽尽许扪萝上。可以遥想，顾宗泰当年登上神居山儿尽览美景的心情，何不跟现在的我一个样。不过，顾宗泰心畅之余留下的墨汁，却给脚下的山儿蒙上了神秘的面纱，使得后来的人们真得以为曾有神仙在此居住。

从千年银杏树高处下来，一座不起眼的寺庙突兀横在面前。八大爷告诉我，这是悟空寺，在原址上修建的。相传，悟空寺始建于西汉未年，系刘胥后人为守护王陵墓而修的，后经唐宋的繁华，一直延续到今年。中间，虽然经历了数次毁坏与重修，寺庙还是寺庙，可规模却大不如从前。道家曰，乱世下山救世，盛世闭关修行。悟空寺的重建，岂不正好印证当下正逢盛世的道理！也使得神居山的神仙味道浓了一些。

下了山，来到八大爷的家。看到八大爷富丽堂皇的二层小洋楼，我几乎有点不敢相信自己的眼睛。记得四十年前，已经三十多岁的八大爷未曾娶到妻，是爷爷他们几个老弟兄合力给八大爷搭建了三间茅草屋，才使得八大爷终于有了个家。“喝酒，喝酒”，八大爷的大嗓门突然将我的思绪拉回到现实。席间，我问八大爷：“四十年前，上山拜神仙就数你最虔诚，现在还拜神仙吗？”“拜，谁说不拜了？”“只不过，我不再拜山上那个的神仙儿，我现在拜的是国家富民好政策，当然还有身旁这个活神仙。”八大爷用手偷偷指了下八大奶奶，神情似乎有些腼腆。

是啊，神居山何来神仙？现在想来，它不在那虚无的传说中，亦不在那呆板的史志中，而是在改革开放的富民政策中，在人们辛勤劳作和无私付出中。其实，身处当今的新时代，只要始终保持向上的追求、向善的心态，持之以恒地建设新家园，幸福就会在前方招手，相信在美好生活滋润下，我们每个人都会散发出不是神仙的“神仙气儿”……