中国作家协会主管

它有很霸气的外号，血见愁。

它有温婉的一面，若伤其茎叶，会有乳汁溢出，也叫奶浆草。

它有孤煞的学称，草血竭，时常出现在中药的配伍里。但很难，把这个名字与一株细小精致的植物联系起来。

在民间，它叫铺地锦。伏地而生，茎红，叶片细小，钝圆，生于荒地，路边，田间。

要感谢的是二人转，《铺地锦》的曲调，是二人转小帽儿，为正戏开场垫底。二人转直接来源于最底层的民间，民间，懂得地锦草，沉默而坚忍，用它来给曲调命名，有无须多言的亲近感。地锦草的名字曾跟着逃难移民的潮水，背负着苦难，关内关外，一路歌之蹈之。铺地，与菩提谐音，时常铺地锦与菩提锦混用。菩提，在佛语里是觉悟和智慧。

距地锦草最近的不仅是二人转的传唱者，还有伏在战壕与草窠中的士兵们，枪炮声的间隙，士兵们把目光从死者身上移开，地锦草几乎被炮灰掩埋，可它仍然活着，哀伤袅袅，哀而未绝，抚去尘灰，淡绿樱红，拔起一根放在口中，唇齿间乳汁流溢，略带苦味，这是受难土地的乳汁。

从战场上回来的人，都手握一部战争史。对于个人来说，战场无胜败，只有幸存或死亡，我不相信有不怕死的英雄，只相信忘却死亡的一搏。

我相信老者的故事，岁月经年，记忆如落叶，风干水分。

老人的左脸颊上弹疤与褶皱混在一处，仍然能看到弹片的狰狞。

想一想我这一生哪有几件事是自己决定得了的，老人望着门外的一棵白桦树，陷入回忆。

邻居们说以前的高梧老头不是这样，以前他一讲起自己的故事来总是滔滔不绝，任何一个人的提问，哪怕对方是个小孩子呢，他都要放下拔牙钳，针头，或是别的什么，讲得声情并茂，不一会儿就能引来一大群听众。现在不行了，毕竟九十多岁了嘛。

原来，他的回忆总在战场上，讲哭声，讲炮声，讲爬不过去的尸山，讲他一同出去，再也见不到的伙伴。现在他的回忆只从一间教室里开启。

她不高不矮，不胖，也不瘦，眼睛黑白分明，像山里的一汪泉水一样，安静又忧郁，额头饱满，光洁，白净净的。桦甸城里是土道，我们的校舍是草房，亲人、邻居们穿的是粗黑麻布的抿衿棉袍，操场上是黑土泥沙，晴天踏上去黑烟四起，雨天就两脚黑泥。我的思聪老师，就像是一朵洁白的花呢。她是教国文的。

我的思聪老师，声音真好听，不快，也不慢，软得像水一样。国文是母语，学起来顺畅，哪像日语呢，要背平假名，好多老师是用日语讲课的，稍不留神就听不懂了。

老人总要用我的思聪老师起头。那声音如隧道，带人到遥远的过去。

1931年入冬的一天，学生们都感觉到气氛的异样。校长召集所有师生开会，他情绪低落，声音悲伤。“今天所学的科目都是最后一课了。”思聪老师眼泪簌簌下落。竹君老师带头发声，起初是呜呜呜，后来就越来越响，她的声音起到引爆的作用，会场痛哭失声。二喜傻愣愣地，站在那，望向高梧的方向，他们是邻居。大个儿，应该是十七八岁了吧，他父亲让他来补习，回去是要做私塾先生的，哭得抽抽噎噎。

思聪老师那天的国文课讲得很平静，就像平常一样，学生们听得格外用心，下课的钟敲响了，思聪老师还站在讲台上，看着台下的学生们，如生离死别。

放学后，校长最后一个走出来，反身将大门落了锁，之后的几个月时间，都是大锁看门，院子里的雪，厚得上了操台。操台下积雪不多，一株地锦草干枯了。

一

1928年，日本制造皇姑屯事件，奉系军阀“大帅”张作霖殒命。少帅张学良毅然决定改旗易帜，中华民国实现形式上的统一。但各军阀间的猜忌与掣肘并未止息，内耗也从未停止。改旗易帜打乱了日本的如意算盘，伺机良久的日本关东军趁张学良去北平之时，发动“九一八”事变。没有遇到真正意义上的抵抗，万余名日本关东军，百余天时间，近乎滑稽地占领了东北，侵略者狂妄的笑容与姿态成为历史的定格。

1931年11月，日军取道吉林，经永吉县，过蚂蚁岭，长驱直入，兵不血刃，进桦甸县城，桦甸沦陷。

几乎是毫不费力，中华民国还在飘摇动荡，东北还沉浸在大烟枪的烟雾里，人们在似病非病之间，浑然未觉。

当时的桦甸，建县二十余年，地广人稀，原始森林遍布，金子与煤炭的盛名导致飞来横祸，觊觎良久的日本人，已经做好了殖民化的准备。

在之后十几年里，向东北移民一直是日本国策。大量日人涌入桦甸，年龄从中壮年逐渐降至少年。从普通农夫农妇到高中、初中学生，男女各半，他们的任务是储备粮草，支援日本部队。来到桦甸后，这些人分布到各个村屯，占据肥沃土地，他们有着好听的名字，开拓团。

开拓团离中国的百姓不远，和当地村民一起早出晚归，扶犁弄田，甚至，他们比普通百姓还要勤勉，因为他们不是普通人，是肩负殖民使命的先遣部队。

有一件事可以证明，他们是懂得老子的管理理论的。每到一处乡村，先观察那里的女人，若女人趴着门窗缝看人，这一处的领头人必杀；若女人们贴着墙根恭敬谨慎的样子，领头人必换；若女人们在街上大摇大摆地走路，领头人必升职。这正符合老子的为官三层次，最下等的让人怕，稍好点的让人敬，最好的让人忽略他的存在。但老子是最痛恨战争的，这一点上他们却顾不得了，只能断章取义。

若欲灭其国，先要灭其史。

改教科书，开设日语课程，中国教师的课堂被全程监控，稍有不慎，就被带走审查，关押，许多学校关门大吉，许多教师不堪受辱，离职。最无辜的是孩子们，尤其是年龄较小者，懵懂中，尚不知发生了什么。家长们受到些许振动，知道桦甸县城已不再是从前的桦甸县城，战战兢兢几日，炊烟还是要升起的，店铺也照常开门了。日本大兵们并没有一下子展露所有的恶，他们进驻县衙，县令还是那个县令，之后的政令都表达他们的意志，他们要把这里当作资源后方。当然，学校还是那个学校，该学些什么，却完全在他们的掌控之下。

首先受难的是课本。1932年，伪县衙命令所有学校开门复课。在日本“教师”亲蔼的淫威下，孩子们清倒书包，堆放在操场上，花花绿绿的书本在操场中间堆成了一座山。几名日本士兵浇上汽油，将其点燃，顿时浓烟奔涌，把覆盖操场上的冻雪都烧化了，灰烬清除后，那里留下了一个巨大的黑洞。师生们都聚集在黑洞旁，不知所措，他们被告知，书本都印错了，要用日本天皇陛下新赐的书本。

后来知道，错的不只是书本，还有，国家的名称也是错的，东北本是独立的王国，多次被一个叫中国的地方侵略，也多次争到独立，它有另外的名字，满州国。日本天皇陛下敢冒天下之大不韪，助一臂之力，助东北“独立”。满州国的子民要终身孝忠天皇陛下。

教室的布置也发生了变化，原来的“学而不厌，诲人不倦”被扯下，换成“忠、孝”二字。

高梧所在的学校，名称也改了，叫国民初小。赫思聪是他的国文教师。

她站在讲台上，扫了一眼门外，透过门玻璃，日本兵的身影一闪而过，目光也正扫向她。她心里一凛，定了定神，开始讲课。

那节课的内容与以往并无不同，老师读课本，同学们跟着读：永儿的爸爸对永儿说，如果有客人来，先要问他尊姓，明天，对门的徐先生来看永儿的爸爸，永儿说，徐先生，请问尊姓。

思聪老师的声音还是那样动听，孩子们也跟读得起劲儿。读着读着，她脸上的肃穆表情淡去了，取而代之的是陶醉和愉悦，陶醉于琅琅书声之中。她笑着看讲台下，对同学们的表现很满意，放下课本，她开始讲解：同学们都知道，我们中国呢，是礼仪之邦……“嘭”的一声，门突然被踢开了，巡在外边的日本兵，出其不意地闯进来，直奔思聪老师，将她拉至门外，同学们听到几声脆响和日语严厉的训斥，本以为会听到哭泣声，却是一片静寂，过了一会儿，门开了，思聪老师重又回到教室，脸上带着红红的指印。她没有哭，只是眼神黯淡，如风雨的夜晚，油灯将枯。

顿了好一会儿，她继续讲课，声音颤抖，她开始讲“满州国”。

第二节课下课，同学们到操场上列队。有人指挥着，面朝东方，行九十度礼，齐称：“天皇、皇后、皇太后陛下万岁万万岁！”。

一段时间后，礼节增多，再转向西北侧，长春伪皇宫的方向，喊“皇帝陛下万岁！”，后来呢，又增加了，还要向“天照大神”行礼。

“中国”一词是被禁止的，说了即同“叛国”，被关起来，甚至，处死。据高梧老人回忆，还未到上学年龄的表弟，也被带走过，两天才放回来。表弟捉到一只青蛙，扯住两条腿，一扯两半，口中说：皇太后陛下万岁万万岁！被举报给日本人。是的，在乡间他们收买了些眼线。

表弟回来后并无惊恐之色，换了新衣服，口袋里还装了糖果，他说，叔叔阿姨们告诉他，皇太后陛下是奶奶一样的人，想念他，带糖给他吃。

二

高梧的祖母，和其他年老的村妇一样，会讲故事，把古老的故事讲得如在眼前。

有一只小虫子在公鸡的附近生活，公鸡每天忙着打鸣叫更，日子过得平淡，从没觉得有一只小虫在打他的算盘。小虫子就在它的脚下修好了通道，一修就是多少年，终于来到了公鸡身旁，爬到了公鸡身上，扬言要吞掉公鸡，告诉鸡家族的成员们，你们不是鸡，是虫，要听虫子的使唤。每讲到这，老太太就哈哈笑。

竹筠老师是讲历史和地理课的。所有的课本中，历史课本最具颠覆性。不要谈上下五千年，夏商周唐宋元明，也无从寻迹，大加渲染的只有靺鞨、高句丽还有辽、金，还有东北的少数民族，地理呢只讲东北的，“满州地理”。汉语，也是禁忌，只能称“满语”。

中国，像一枚种子，被深埋了。东北，多么孤单。

竹筠老师，在课堂上讲着讲着就要停下来，有时要连翻数页，找不到接下去要讲的内容，尤其她讲日本国与“满州国”之间的建交与往来时，她把书本一合，摔门离去，学生们再也没有见过她了。

随后，增加了日语课程。

看起来明明就是中国字，可是读音却不同了。和日语一起来的是罗洪勋老师，他身形挺拔，略瘦，爱穿一件灰蓝色的上衣。

上课一律用日语，学生们不敢溜号，因为第二天一早就要背诵。他要求学生们优级小学时，也就是五至六年级时，要达到三级翻译水平。三级翻译是什么水平，学生们不知道，只知道如果课文没有背熟会挨打，罚站，甚至是罚跪。

待一张试卷讲完，他突然大发雷霆，一拍桌子，仅仅五十道题，没有一人全对，你们，你们都干了什么？他叫起一个不及格的学生，让他回答，罗老师，我，我下课都不敢出去玩，回家写完作业就背日语，那生嗫嚅道。

罗老师怒气未消，都站起来，学生们都站立，他又说，都给我出来，学生都走出课桌，他又说，都给我跪下，学生们面面相觑，跪了下来。

门内的学生们，门外的日本士兵，无人理解罗洪勋老师的泪水，这个二十多岁的年轻男教师，流下了不可思议的泪水。

这时门玻璃上映出日本军人的脸，他对罗老师是满意的。

罗老师从此有了外号，假鬼子，真鬼子也没这样狠，他们装也装得和颜悦色。

与罗洪勋老师不同的是，思聪老师，她始终面色如水，额头越发明净。“满语”就满语吧，绕过一些词，她照样娓娓道来。作文课还是要有好的开头，好的收梢，好的内容，还是要把事情说清楚，把故事讲得耐人寻味。

从作文里她注意到高梧。高梧的作文多引用武侠小说，语言也时常用“话说，如何如何”开头，开了头就滔滔不绝。

终于有一天，她叫住了高梧。

她从布包里掏出一本《子夜》递给了高梧。过了些日子，她又送来一本《月牙儿》，她告诉高梧，老舍、矛盾都是中国的名作家，多读他们的书，读完就可以拿来换新的。

高梧反问，老师，怎么是中国的？不是满州国吗？

思聪老师看了看高梧，欲言又止，离开了。

过了些时日，思聪老师叫高梧去教员室，递给他一本《骆驼祥子》。

高梧这次没有质疑，而是说，老师我如何才能见到他们，是不是得到北平去？

老师笑了笑，随即又点了点头。高梧注意到，思聪老师的桌案上，有一盆地锦草，丝丝缕缕的茎叶，袅娜地伸展到盆外。

想不到的是，那一次是高梧与老师的最后一次会面。思聪老师穿着一件蓝色的上衣，黑色百褶裙，白袜，黑鞋，这样的形象永远留在了他的记忆里。她去了哪里了？没有人知道。

一个不容置疑的事实是，高梧的思想打开了，他在本子上写道：当泪水流下来的时候，你想到了什么？当皮鞭抽打下来的时候，你在做什么？当鲜血流下来的时候，你要做什么？当亲人离去的时候，你该到哪去寻找？

欣赏思聪老师花朵般的美的，不只是高梧，还有来自日本的士官毕业生，北野奈郎。北野奈郎是校方的执监员，对思聪老师的喜爱，溢于言表。

山坡上浅草漫布，其间点缀着黄色的蒲公英，掩映星星点点的红，就是地锦草。师生们在这军事化训练，学习拿枪，学会拼杀。

出乎学生们意外的，洪勋老师唱起来了，是二人转的《铺地锦》曲调。

艳啊阳天呀，嫩芽儿刚出生啊哎呀，小小青苔，鲜花儿铺满山呀

新来的军事训练官不明其意，问洪勋老师，洪勋就用日语唱，训练官喜笑颜开。

这时北野从莆草中走出来，将一束花捧给思聪老师。

后来听到北野奈郎被抗联战士活捉的消息。

几天后，北野衣衫不整地回来了，抗联战士并没有杀他，而是询问了一些情况，把他放回。北野用了几天时间走出丛林，直奔学校方向。

高梧记得北野回来时的样子，军服破烂，应是树枝刮的，目光疲惫而急切。他奔向思聪老师，还未及说什么，就被校方带走了。

本以为校方会对他的生还庆幸，想不到的是，他直接被关，锁在一个仓库里。只有第一天给了少量饮食，同时给他的还有一篇《军人敕谕》，应是天皇的训令，让他背诵反省。第二、第三天饮食完全断绝，说是净身。最后一天，校园里第一次传出枪声。

在校礼堂里，布置了冷森森的背景，校方穿着黑色的日式长袍，把手枪、利剑摆在北野的面前，面对众多的孩子，他选择了最快的方式，用子弹结束生命。

孩子们听到枪响，不约而同地战栗，有的已经吓哭了。

与此同时，远在日本的少年正在经受另一场“洗礼”。孩子们在教室里观看关东军发回的活体解剖场面，一些貌似医生的人，每人一具人体，在毫无麻醉的情况下操刀，叫声凄厉悲惨，听者汗毛倒竖，“手术”后的人体堆叠至一处，鲜血淋淋。如果表现出害怕就得再看第二次、第三次，直到不怕为止。鼓励，煽动，使得孩子们跃跃欲试，恨不得立即一显身手。这种“教育”的成果是，少年们视屠杀为理所当然。在他们的意识里，他人生命只是“原木”，任意宰割。

北野的选择让校方略显失望，他们认为剖腹才是最见忠肝义胆，但还是召开了隆重的仪式，说他是知耻近勇，效忠天皇的志士，孩子们朝着北野仰倒的身体行礼。

“致敬先勇，效忠天皇，勤劳奉仕，国安民昌”，学生们用日语齐诵。

校园里，北野的血腥，久久不散。

这以后，再没见到思聪老师。

思聪老师像一株柔弱的地锦草花，凋零得无缘无故，从此，她便永远开在一个孩子的心里了。她用平静的语气，不断地在高梧耳畔叮咛，中国，这个地方叫中国，我们是中国的子民。老师的样子，伴他走过饥饿，经历过黑暗，爬过尸山，穿过枪林弹雨。

三

可是中国是个什么样子呢，老师没有说。

日本帝国主义为达到筑路、开矿、设厂、租地、移民的殖民目的，制造“九一八”事变，攻占东北，末代皇帝溥仪秘密潜逃至东北，成立傀儡政权，伪满洲国，“定都”长春，称新京。“我国肇基，国号满洲，……而日本帝国，冒群疑而不避，犯众纠而弗辞，是等解悬，功同援溺。”日本帝国的野心，被赞颂得浴血缤纷。

伪桦甸县署讨好新主，不断贴出抓捕反日民众的告示“克日查明，获送县来，以凭法办”。

告示从官街，贴至山区林莽，遍布交通要道。

官街仍是桦甸最繁华的区域，是核心。日军进驻桦甸后，官街的妓院突然都冒了出来。二道街上有9家，南大街6家，三道街最多，12家，东大街2家，在这29家妓院里，除两家是汉族开办外，其他都是日本人和朝鲜族人，日本的居多。

凡日本人长期进驻之处，妓女们总是同时，或是先于他们的枪炮，沿海岸线登陆。

这些妙龄女子，樱花般散落，如“皇军”剑锋上的血滴，温度残存，随时为嗜血之心提供绝望的慰藉。武士道这样极寒之物，定会有樱花点缀。早在日本江户时代，新町就是花柳巷，明治时期，浅草一带也是极富盛名的卖春店。女人们关在笼中，供游人参观，挑选。

妩媚蚀骨，凶残嗜血，日妓与“皇军”所到之处定是生灵唏嘘。

处在二道街上的日本妓院为二层小楼，木质红漆，妓女们装扮得粉面媚目，在楼廊里垂首敛肩地穿行，妓院的名称很中国，叫凤麟阁。在这进出的都是达官贵人，日本军官和商贾。

二道街妓院旁，就是戏园，门前立着红纸板，标着唱角和戏段。

戏园的对面是大烟馆，大烟馆向西行一百米就是戒烟的康生院，吸与戒之间近得有些诡异。大烟馆里进进出出的都是骨瘦如柴吸大烟的，还有提着布包前来贩卖大烟膏和大烟种子的，伪警察、宪兵、特务、土匪、散兵、流氓是贩卖烟膏的主流。贩卖烟膏的是伪警察，抓烟民到康生院戒毒的也是伪警察，何时售，何时禁，要看对象是谁，要看时机。

戏园的西边是赌场。至于赌场呢，也是明查暗放的，同样也是警察与地痞开办，赌博成风。押宝、骰子、牌九、纸牌，通宵达旦。

吸了大烟发癫的人，还有赌钱输了棺材本的人，在这条街上都常有，他们多半失魂落魄的，一时难辨方向。卖菊花饼、卖坛肉、卖白肉血肠的，卖油茶、切糕、浆汁、油条的，卖汤面、蒸饺、油饼的，还有卖熏鸡、麻花的，都叫不住他们，可能是听不到，也许听到了却拿不出钱来，做个饱死鬼，他们垂首躬背地路过这些，再往西走就是莲花泡了。莲花泡是个臭水潭，他们有的睡在泡子边，再也没醒来，有的跳将下去，自行了断。以至这水潭越来越臭了。

在这条街上行乞的大有人在，最有名的就是独眼龙，看上去身体健壮得很，右眼是一个黑洞洞，最喜欢做的事就是抢孩子和小乞丐的吃食。起初他是两只眼的，后来，他从街上失踪一段时间，再次出现时右眼上裹了棉纱，一身漆黑油亮的破烂衣服，把那白棉纱衬得有几分耀眼。什么时候棉纱掉了，就显出那黑洞来。有人说日本军官的眼睛被打烂了，就把乞丐捉了去，抠出眼珠子，给自己安上了。眼睛当然要现挖现用的，要用鲜的。讲的人和听的人都叹口气，摇起头来。再后来，这个独眼龙就整个消失了。

再出现时，他完全换了行头，穿着伪警察的衣服。到店铺里赊酒，店家不肯，他就打起店家来。店家只得哆哆嗦嗦地把酒提出来。独眼龙的变化之快，真是让人一时反应不过来。有人问他，他就哼哼哈哈，根本不屑于回答。

高梧每天从辉发河左岸出发，穿街过巷，走过药铺，妓院，穿过戏园，去上学。沿路默背日文。一早，洪勋那位假鬼子老师就会提问，如果答不对是很严重的事情。

四

辉发河在官街之南，日夜无声流淌。这条河在枯水期几近干涸，能看到沙石的河底，河床袒露，有大片的水荠菜平添绿意，偶尔会有地锦草映入眼帘，纤细却生机勃勃。河流太古老了，老到可追溯到辽金女真回跋部，回跋，回怕，都是它的音转名字。

它像一位洞明世事的老人一样，观照着桦甸县城。

盛夏时节，它会在几天之内迅速膨大起来，像吞食了巨物的蟒，痛苦地翻滚着。据《桦甸县志》记载，辉发河自有记录以来，少则一两年，多则五六年即暴涨一次，从1879年至1929年的五十年里，涨水10次，有一次大的洪峰。1934年至1943年，九年时间发生洪灾4次，1934年两岸耕地绝收，1936和1937年连续两次大洪峰，洪水倒灌至官街。

民房倒塌，柴草四散，树木只见树梢，城中渡船穿行。打捞财务，是富家人的事。平头百姓溺水者不计其数，更无人统计。唯见档案中记载，水之大，漫城飘屋，野外坟场，棺木颓崩，尸身裸露，残衿破败。

辉发河突然暴怒异常。

桦甸四面环山，形如盆地，历史上的旱情并不多见。1942年的旱灾史无前例，庄稼枯死。伪桦甸县公署望天兴叹，伪县长带领士绅群众，头顶柳圈，挽裤腿，光脚丫，抬供品，沿街烧香泼水，求雨，但上苍并未生出怜悯之意，没有垂青半滴雨给“满州”的土地。

人们就在大水与干旱间艰难生存。

1934年6月20日，日本大同殖产株式会社趁夹皮沟金矿持掌人韩氏，家道衰微之际，巧取了矿权、林权。日本成立矿产资源武装调查班，门仓三能带队调查班从东京出发，取道朝鲜，经吉林、磐石，7月14日抵桦甸县城，分头到夹皮沟、苏密沟调查金矿煤矿资源，进山队伍马驮百余匹，招摇过市。为了取得信任，他们设免费医药点。10月11日，该调查班返东京，将资源分布图20余幅上交，并撰写大量的密录、报告和概要，《北满金矿资源》《夹皮沟金矿、韩边外金厂、苏密沟煤矿调查密录》等数部。据日方所绘资源图显示，桦甸金矿分布状似金牛，日方垂涎三尺，誓将金牛尽吞口中。

肥沃的腐殖土地也是必占之物。

日本孤岛，散落海上，飘摇无着，中国大地之广，资源之富，令其几近癫狂，按照他们的计划，1931年到1951年，20年时间要移民500万。

1938年，桦甸共进驻日本开拓团6批，575户，1699人，占据40个自然屯的肥沃土地。分布在八道河子、集厂子、横道河子、大青沟、庙岭、金沙等处，每个团设团长一人。

失去土地的农民，被县署撵至别处，另辟荒地，重新组成村落。

爱国荷粮是必不可少的，1943年出荷粮2.2万吨，而当时年度总产量是4.3万吨，占一半还多，无粮可交则用钱抵顶，无钱抵顶则借高利贷，越逢灾年，农民越是债台高筑。

日本矿工带来了先进机械，钻探机的轰鸣在山间回荡。1934年至1945年，从夹皮沟矿运走的黄金每年以10吨计。据1943年调查资料记载，森林面积由1935年的35万公顷降至25万公顷，至1945年，沿松花江两岸秃山裸露，中山及高山采伐一空，原始森林多数损毁殆尽。苏密沟原煤被掏空，地下隧道遍布，成为空中之城。

薇菜、蕨菜、羊肚蘑是日本主妇的最爱，她们从农民手里廉价大量收购干菜，发往日本。

黄金、煤炭、木材、粮食，装上火车、汽车，从桦甸启程，运往各个战场。这片寂静的山林，突现可怖的繁荣。

桦甸成为一个小小的脾脏，懵懂中，就被插入了巨大的抽血管，日渐枯竭。

五

东大街的莲花泡，仍是死水一潭，每逢夏季，池水墨黑，时见死猫烂狗，蚊蝇满天。

据说很多年以前，池里遍植莲花，否则旁边的寺院不会叫莲花寺。想来那些修行的人一定也很无奈吧，池里栽不出莲花来了。

二喜哥被捉劳工时，二喜的侄子刚刚出生，还未满月。嫂子在月子里受到惊吓，不久就死了，等二喜哥两年后回来，孩子也死了。在劳奉队捡一条命的二喜哥转身就投了莲花泡。

这回轮到二喜了，他也要被捉去勤劳奉仕队了。二喜早就知道，去的人多半饿劳而死，哪肯束手就擒，他撒开两条细腿，夺窗而逃，一干人等在后边追，绕过莲花市场上的各色小摊，碰翻了一个豆腐车，见前无去路，他就纵身一跳，跳进臭气熏天的莲花泡。莲花泡看似不深，实则内里松暄，二喜枯瘦的身子很快深陷其中。追赶的人稍事停顿，又去别处捉人了。有人拿来木棍，胡搅一气，根本无济于事，直等到第二日，尸首才被一名乡绅出钱挖捞上来。

债台高筑，食不果腹的乡民的儿子，被带离了母亲，一部分充当了“国兵”，一部分到勤劳奉仕队，为“国”效力。

接下来，洪勋老师也消失了。

洪勋老师的失踪，学校并未作任何渲染，只是换了新的日语教师，日本人，只会说几句拗口的汉语。

像空气一样，他蒸发了。直到两年后，高梧上学途中路过戏园，看到罗洪勋老师的照相，还有简介，他被县署通缉了，他参加了革命！简介内容对洪勋老师的介绍异常详细，知道他出生于哪，还有哪些亲属，亲属的姓名，居住地，一清二楚。

新京回来的劳工，带回了一些消息，说是罗洪勋老师被捉去，关进一个秘密监狱，那个监狱里有很多动物和兽医。

剑锋之下，生命如蝼蚁草芥。寒风萧瑟，草木凋零。

洪勋参加革命的事在高梧心里大为震动，可是他自己似乎无从选择，完全淹没在命运的潮水之中。继续读书已不可能。

城东公园山石林木，小桥流水。

开阔地上站着数百名来自各区各保甲的青少年，大的不到二十，小的十几岁。他们不停地站成队列，点呼，不断有新人被送来，点呼一直都在继续。

日本的大面积进攻已是强弩之末，举全国之力亦无法再发动连续的战役。一头醒来的巨狮旷日持久的正面攻击，侧面游击，手拿笨重武器冲向利炮，不惜用身体挡住喷射的子弹。“皇军”对地大物博的向往，逐渐变成一种心虚，战线之长，时间之久，完全超出想象，从雄心勃勃到胆寒到歇斯底里，丧心病狂地挑起太平洋战争。

青年们被集结在公园里，命运难料。

去前线堵炮眼，去太平洋沉海底，都有可能发生。焖罐车一开动，车内车外哭成一片，尤其是那些十几岁的，扯着嗓子哭。

到了新京（长春）下车，车站集结的人足有两三千人了。从午夜一直蹲到第二天上午。伪警察已经不敢出来维持秩序，出来一个被打一个，他们不敢还手的原因只有一个，日方缺人。中满铁路沿线的一间堡工期紧迫，他们是修建铁路的勤劳奉仕队。

住进马架房，睡草铺，五更天起，用日语背诵天皇教诲。每顿饭两个窝头加咸菜。比之沉海底与堵炮眼，这是慢性的抽取，一点点榨干这些少年身上的血。很快，个个瘦脚零丁，眼窝深陷，形同饿鬼、病夫。

挖土，挑土，他们嘴里是土，身上也落满了土。生病是极危险的事，起不了床的，直接埋进土里。发烧则更惨，会被疑为传染病，浇上汽油焚烧。

叫小桐子的十六岁少年，终于停止了哭泣，大概是哭不动了，是的，他挑起一挑土，要用全部的力气。

可是他知道，他不能在别人面前哭，也不能说想家，那些说想家的，最后都死了。

他要担起扁担来，挂上两篮土，他得跑，跑得慢了会挨棍棒。他要跟上高梧，那是救命的稻草。

在日本人眼里，他们总是太慢，工期如何在几个月完成呢，得让他们加班，加量，土篮从两个加到四个，还得多打他们，让他们跑得再快些。

他太过瘦小，挑着土喘息不止。偶有停歇的时间，他就跑到高梧身边。

高梧用什么来安慰他呢，除了把自己的窝头掰一小块给他外？幸好，他发现了地锦草，红红绿绿，鲜嫩欲滴，拔起来有丰润的乳汁。

他哼着洪勋老师未唱完的那段《铺地锦》。

想到如今啊，三餐都难保，担着扁担，走也走不动。窝窝头，咸菜汤，连昼夜，加站岗。也不知能不能，活着，回家看看娘啊嗯哎呀。

这样哼唱着，他似乎轻松了一些。神奇的是，这样一首曲子，悄悄在奉仕队流传了。

日本少佐川上知道后大为震惊，下令捉到编作者，歌声才停息了。

高梧从来自新京（长春）的奉仕队员那里看到报纸的一角，《掘墓者》，署名锦子。锦子，正是思聪老师的乳名啊！高梧只匆匆看一遍就背诵了下来。

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你看那秋风在扫落叶

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你看有人在掘坟墓

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你看有人要被埋掉

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你听你听也不听到

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

人们坚定又沉默

人们坚定又沉默

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你看人们在挖战壕

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

你看有人要被埋掉

嘿哟嗬嗬，嘿哟嗬嗬

这个叫凤武的人，和高梧说起萧红、萧军，说起《生死场》，说他们是东北人，是为农奴写作的作家。

农奴，像一道闪电，划破了一角的黑暗。

劳工们开始行动了。高梧、凤武趁夜磨快了铁锹，把重病的人保护起来。节省下来的吃食，送给被关押的队友，他们开始罢工，要求释放关押者，治疗被打伤的人。罢工持续了半个月，川上不得不向新京求救。当他气喘吁吁，流着效忠的汗水跑到新京，请求指令时，却被煽了数个耳光，责备他延误工期，他得到了四个字的指示——全部同意。

为防止工人逃走，夹皮沟金矿“劳务系”，把工人的鞋袜全部搜缴。工人们结成五十多人的队伍，光脚踏雪，挥舞棍棒，痛砸劳务系，吓得滨田（化名）连连磕头，答应他们的条件。

发生在八道河子、横道河子的农民夺枪行动，寡不敌众，被日军和伪警察团团围困，全军覆没。

民不畏死，奈何以死惧之。绝境中的人们发起反抗，前仆后继。

杨靖宇、魏拯民相继牺牲后，日本关东军的大规模“围剿”停息，他们的“心腹大患”已经除灭。就在这时，又一股力量觉醒了，起初是星星点点，渐渐汇成细流，细流归海，其势汪洋。

六

眼前的辉发河，漆青如黛，蜿蜒东行。

南岸稻浪翻涌，北岸小城宁谧。大理石砌的堤岸，有牢固的钢丝网护坡。堤上树木成荫，繁花簇簇。

当年的辉发河以汪洋之势，带走良田与庄稼，一再冲垮日本关东军的野心。

战争，短期看国力，长期靠精神。1937年后，日本帝国主义侵华战场在中国全面铺开，打算用最快的速度统驭中国。深谙老子理论的“皇军”被野心冲昏了头脑，无法淡定，只能是飘风、骤雨。

日本帝国主义的士气已衰，他们已经拖不起了。可是堤防仍要修的，修堤防的苦力，已无青壮年可用，妇孺都派以“重”任。日本本国的苦力也加入其中。死去的劳工就地掩埋，成为大堤的一部分。

即便如此，吸收了太多尸体的大堤，结满了怨气，河水奔涌得越发肆意。

年轻的身体太过闪亮了。奉仕工期未结束，冬季已至，冰天雪地了。高梧他们就被带离了工地，去充国兵，短短训练些时日，发了枪支，跟随国兵队去参加了不知名的战役。

军官骑着马挎着枪，一路马蹄疾，他们只能跟着跑，急行军两天一夜。那条河的名字他记得，叫图门江，虽说已经结冰，但冰层不厚，前方队伍没走几步，冰层裂开，队伍刚一骚动，马上听到两声枪响，有两个调头的士兵应声倒在冰水里，血水荡漾。那骑马的利落地吹了一下枪口，士兵们谁也不敢再出声，快速脱下衣服，鞋子，跑进冰水里。到了对岸，再套在身上，尽管如此，衣服上很快结了冰。

小桐子紧挨着他，他总是把小桐子拉至近旁。枪响前，他看了看那张惊恐瘦削的脸，阵阵心酸，他们都是被拉来当炮灰的。

这些不知所以就来到战场上的人，前方是“劲敌”，后方有枪口，稍有懈怠即遭背后冷枪。

他看到，与他们殊死战斗的，是和他一样的，中国人，说汉语。小桐子又哭起来，抱着头，连连发抖，他说他的二姑父是抗日的，不能打二姑父，炮声越响，他就哭得越用力，嘴完全张开，声嘶力竭的样子，只是听不到声音。

对方的人倒下一茬，又上一茬，打得他们待在一个坑洼里，抬不起头来，后来就断了粮食，几天几夜都靠吃生米活着，没有水，吃雪，再后来生米也没了。起初还有人过来鼓舞军心，说去取大饼和油条了，后来听到的是，运粮食的车赶夜路，新训的司机驾车技术不熟，连人带车翻至山下。

赫思聪老师没有教他这些，没有教他如何与亲人一样的人打仗。在枪声里，他的精神是分散的，无法集中到阵地的对方，也无法集中到枪弹上，他看到一株干枯的地锦草，露在雪层之外，举着细细小小的果实，叶片的形状和思聪老师桌上的一模一样。只是已经被枪弹炸糊了半边。

仿佛时间凝固，仿佛这场仗永远都打不完一样。

不知什么时候枪声停息，他喊小桐子，没有回应。他想爬起来，如何能起得来呢？衣服都冻成了冰坨。搬开压在身上的尸体，艰难爬行，日本人、中国人的尸体交错在一处，堆成尸山，他得从尸山上爬过去，他不敢看他们的脸，又想看一下，他担心看到熟识的人，又想看到熟识的人。

直到最后，他也不知道那场战役的名称。死了也便死了，不会留任何痕迹。

他不知该去哪里，无人接应，也无人来收尸。

走出一段距离后，终于遇到几名“战友”，他们再次被其他国兵团收编。在另一次战斗中途，他联络了几个人，阵前起义，一同跑向对方阵营，完成了由伪国兵向红军的转变。从此转战各地，直至日本投降，中国解放。

中华人民共和国成立后，高梧回乡，父母亲都已经故去。他自学医术，开了一家诊所，专事拔牙和中医。娶了镇上一名语文教师，育三个儿女。

七

抗兵相加，哀者胜。因其用力愤，而久，因其志纯，而坚。老子，这位中国的大智者，他的话语再次激励着几千年后的炎黄子孙，也再次应验。

日本败局已定。受到挑战的不只是兵力，还有他们所信奉的武士道精神。

一名日本军官记录与杨靖宇作战的经过时，突然发现一个疑点，几年的“铜墙铁壁”封锁，抗联已经与中央组织和群众失去联系，那么这几年他们是靠什么生存下来的呢，尤其是在这样冰天雪地里。他命人解剖杨靖宇的尸体，剖开胃部的那一刻，他惊得脸色惨白，连连倒退，他看到的是盘曲的草根，漆黑坚硬的树皮，还有一团团的棉絮。死很容易，即便是利剑剖腹也不过是几个小时的事，而这样的活着不能称之为活着，是受难。武士道精神在满脸冻伤，衣衫破烂、以草根树皮为生的战士面前，黯然失色。他立即下令，取下树上悬挂的杨靖宇的头颅，好生安放。这名中国人可怕的勇敢与坚忍，让他隐隐感到了什么。

他的预感，在几年后应验，“皇军”左冲右突、上蹿下跳的结局是败北。

1945年8月，日本大撤退。本部设于长春的关东军兽疫预防部，释放了所有感染病毒的小动物，这些带着鼠疫、霍乱、伤寒病菌的老鼠、虫、蛇，如恶魔的最后一口黑气，誓与人类为敌。

兵败如山倒。

桦甸、红石、白山等火车站点，人满为患。挤不上去的女人们扒住火车，奋力哭喊，短暂僵持后，换来数声枪响，女人们应声倒地。随即，一枚炸弹从车窗飞出，火车长嚎一声，夹着长长的尾巴驶离了桦甸县城。

最后的阴云久久不散。

鼠疫在靠山屯暴发，一个传染一个，一家一家死去，人去屋空，遍野哀歌。病情直至1954年才得以控制。

多年以后，高梧在档案馆里翻译日文资料时，心生感慨，他从心里感激那位打他，罚他下跪的罗洪勋老师。

尽管大部分档案资料被毁，但还是有一部分留下来了，还可窥一斑而知全豹。天网恢恢，疏而不漏。

九十六岁的高梧老人，身体硬朗，凡事喜欢亲力亲为。去民政局取军人补助的时候，他遇到了小桐子。你没死啊，你也没死啊，两位老者悲喜交集。

高梧的外孙女俊柳，大学毕业后留学日本。每次再回日本时高梧老人都要给外孙女准备一大包蕨菜和薇菜干，在日本这是非常了不起的，那些日本老太太每提到这些都无比亲切，她们坚信这些野菜里有神奇的物质，可以治疗很多病。

为博得俊柳的芳心，有位日本公务员痛下决心，报了夜大，苦练汉语，还特意选了中国东北的汉语教师。

受一位日本老太之托，俊柳带去几套太极拳服，自从结识了这位中国姑娘，老太太练太极，听古琴，带着一大群日本老太太在居民区的空地上习练太极。

老太太还特要一味中药，地锦草，担心她不明白，又加一句，还叫红丝草，就是那种看似很柔弱的，生命力极强的草，可以止血的。她说，她父亲到过中国，提起过这种草，最后死在了中国。

铺地锦的曲调常能听到，但很多人已经说不出曲调的名称。

辉发河又长了数岁，依然不老，大堤花红柳绿。

莲花泡里终于开出了莲花。

校园里升国旗，唱国歌，书声琅琅。

地锦草长得欢欣鼓舞，从院子里延至街路，从街路延至山梁，举着朵朵小花，千根万结，铺地成锦。

于小芙 吉林省桦甸市人，桦甸市作家协会副主席。作品发表于《诗选刊》《关东诗人》《作家周刊》《山东诗人》《工人日报》《吉林日报》等报刊，及《中国当代汉诗年鉴》等多种年选。