李亚伟《人间宋词》再现宋词销魂的美 大宋 再大也只是宋词的一部分
来源：华西都市报 | 张杰 2018年07月15日11:42
“莽汉派”诗人代表李亚伟。
李亚伟泛舟吟诗。
六七年前，诗人李亚伟到河西走廊实实在在地走了一大圈。西部的壮阔，激发了他的历史感。他将之转化为诗，转换为歌。其中最瞩目的果实莫过于那首气势磅礴的《河西走廊抒情》长诗：
“河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中/世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动/王家三兄弟，仍活在自己的命里/他家的耙还在月亮上翻晒着祖先的财产……我还没有在历史中看见我/那是因为历史走在了我前面……眺望身后的世界/祁连山上下起了古代的大雪……”
这场下在祁连山的“古代的大雪”足够大，以至于还触发李亚伟深刻反思自我，“我发现从地理上（北方）、时间上（唐朝）、世界观上（生死）必须要处处回到人间才能完整充分表达诗性，我也感觉到我的创作仙气太重，我必须时时重返人间。”
聊人生谈文学逐一破解十六名宋代大词人
李亚伟“重返人间”选择的抓手是宋词，“宋词对红尘的抓扯力是最强的，对生死情仇也是最真切的。”
于是，在写《河西走廊抒情》组诗的过程中，李亚伟重新翻捡起宋词。他发现宋词的命运“很不幸”。“基本上被简单解读，要么是传统文化气味很重很迂腐，要么是人云亦云，互相抄袭，史料、学术可以抄袭或者借用。诗性的美要独自去发现。”本来就有把唐诗宋词等伟大诗篇理性梳理学习一遍的念头，于是，他边看边做笔记。
熟悉李亚伟的人都知道，身为“莽汉派”诗人代表，他是语言的顽童，诗坛的游侠。如果说诗歌是语言的黄金，按照这个比喻，李亚伟是一个手握重金的人。如今他又握着重金铸造的武器，向宋词发起进攻。
他的收获是令人惊喜的，然而他并没有以写书为首要目的，“我主要是写着玩。我的所有写作，都是把自我娱乐放在第一位的。我写作，首先是自己高兴写，写着过瘾。”2018年7月，李亚伟的“过瘾”感受成果，被收集成书，以《人间宋词》之名出版。
他成为一位“穿越”回宋朝的采词人，回到一千多年前，“见”到官场老滑头晏殊、艰苦御敌的范仲淹、情场老顽童张先、艳遇宫女的宋祁、快乐洒脱的苏轼、政治强人王安石、大强盗宋江、民间军事爱好者陈克、坎坷美女李清照、敢和皇帝争夺爱情的周邦彦以及秦观、辛弃疾等等，跟他们“聊”人生，谈文学。
在这本书中，李亚伟逐一破解16名宋代最有代表性的词人。李亚伟感慨他们的才华，认为他们“分批从天上来到人间，在大宋的土地上播撒语言的种子。诗经、楚辞、汉赋、唐诗的基因被他们重新培育，东方大地上，开出了人世间最绚烂的花朵。”
他们返回星宿在遥远的星河凝视宋朝
中国诗人都是唐诗宋词的孩子。李亚伟也不例外。作为一名使用现代汉语的当代诗人，李亚伟对唐诗宋词心存敬佩。“唐朝那些伟大的诗人，曾经从天上下来，在人间写下了无数壮丽绚烂的作品，如今他们已返回星宿，在遥远的星河里凝视着宋朝。人类历史可以有上千上万个朝代，但人类历史上，像唐诗、宋词这样的人类文明是非常罕见的，朝代可以更迭，很多朝代在历史烟云中可能会越来越渺小，但只要人类还存在，人类不多的精神文明会永远闪耀光芒。”
作为一名使用现代汉语的新诗诗人，研究解读宋词，对于自己写诗，会带来哪些启发？李亚伟狂放不羁，但他对伟大的先贤保有充分的敬意。“前人对我创作的启发太多了，不光是中国的古人们，西方从荷马到莎士比亚，中亚西亚从波斯到阿拉伯，那一大段人类的创作时光就够我们人类感叹。人间战争、利益、权利等等无休止的争夺，只是人类活动的一部分，对生死的询问，对爱和美好的探寻从来没有停止过，也不会停止，这是诗歌的、人类各民族诗歌的血缘源头，也是永恒的流向，是DNA。现当代欧美和中国诗歌的探索都在这个大的血缘里流淌，是相通的，古今也是相通的。学习和写作也是，当代人你就得在当代写作，不能装神弄鬼，你得在你人生的现场。”
