中国作家协会主管

散文可不可以虚构，乍一看，这是个没有问题的问题。

传统的观点是，散文不可以虚构的，初一想，我自己也持这个观点。但细心一想，似乎又有很多疑问。近年来，散文不可虚构论遇到了前所未有的挑战，在散文中进行虚构和自由想象的时有人在。诸如诺贝尔文学奖的获得者莫言先生，就认为散文是可以虚构的，他写过一篇到俄罗斯旅游的文章，绘声绘色，让人如临其境，真是很不错，而后来他又解释说，这一切描述都是虚构的。他写这篇散文时，其实根本没有到过俄罗斯。

我有位专作散文的朋友，最近写了一本专门谈历史文化方面内容的散文集，其中谈到一些历史人物，非常得形象和生动。他甚至借这些人物之口，来讲述自己所要表白的内容，有些像小说又像散文的感觉。特别是写到这些人物的心理活动时，真可谓细腻入微。我便打电话问他，这些心理活动描写得很不错，有没有具体可靠的材料作为支撑，他说没有，但可以根据其他材料进行推测，以使散文更有味道，也更为吸引人。我的这位朋友的散文因这虚构，确实很不错，与众不同矣。

仅举以上二例，可以发现，散文之虚构已经客观存在了。似乎这些在散文中予以虚构的创作者们，经过他们的创作，散文更具有了新的魅力，可谓初享成功。他们或许并没有深入思考散文可不可以虚构这个问题，或者虚构的边界到底在什么地方，他们在创作时可能更多地去考虑的是创作的艺术问题。那么，好了，我想还是应该回到散文这个概念本身。首先，散文是一种文学体裁，文学又是一种形象地表现现实和作家心灵的艺术，那么作为文学体裁的小说和诗歌均可以虚构和想象，那么散文又何尝不可以呢？

这里我觉得似乎应该还谈谈文章。《典论-文论》中谈文章，乃是“经国之大事，不朽之盛事”，可以说，文章在古人的心目中，是非常神圣的。中国古人的这个文章，首先考虑的不是艺术性的问题，乃是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的事情。由此，我觉得有必要进行区分的是，散文是文学创作的一种，可以虚构，但作为文章，则是不可以的。其实，认为散文可以虚构的创作者们，他们首先考虑的是散文的艺术性问题，是创作者和读者的审美问题。或者还可以说，文章在古人看来是非常重要一种精神寄托，而散文则只是一种艺术创作的表现形式。

我个人早年热爱文学，但后来又学过一段时间的历史，逐渐对那些抒情而又空洞的文章产生了厌倦。在我看来，好的文章，有见识，有文采，可谓文辞丰茂也。也许是受过这种专业训练的影响，我一直很少谈散文，一般也很少去读专门从事散文写作的散文家们所写的东西。因此，我认为，作为文学的一种形式，散文是可以允许虚构的。而作为区别于散文的文章，是不可以虚构的，但它可以具备某些文学的特点。

（中国作家协会会员，主编2012年以来《中国随笔年选》）