岭外八记（上）
岭南五日，跑马观花，以布衣之拙眼，拾得一些细碎珠光，散乱记之。
一
珠海斗门黄杨山南麓，有金台寺。
山湾里有一库碧水，库随山的走势，不是很规整，水和山和树之间还有一根黄腰带，那是冬季枯水期的痕迹，腰带很明显，越发衬得水的蓝，如黄金镶嵌。
碧水的上方，就是金台寺，南宋的时候叫金台精舍。
我在心里对自己说：秀夫君，我来看您来了。
秀夫是陆秀夫，金台寺里其实没有他的像，但和他有关。崖山和金台寺很近，他抱着小皇帝赵昺跳海的那一刻，整个南宋也就不复存在，而几个士大夫，承节侍郎、大理寺丞、翰林学士，为躲避追杀，跑到这里隐居，建了个精舍，用以缅怀那个失去的南宋朝廷，他们读诗吟句，招贤聚会，密谋抗元。现在的精舍，已经成岭南宝刹。
寺内的榕树，应该比较年轻，但根系发达，自由挥洒，尽情生长。它们在无所畏惧，既不怕狂风，也不怕虫子，即便被狂风折了，也依然要生长下去。
桐江陆氏宗谱，将秀夫当作始祖，虽没有找到非常有力的证据，但我从心里是认他的，不管他是不是我的祖先，我们毕竟都是宗亲。
我甚至还为自己取了个网名：春水秀夫，看着像日本名，其实不是，春水是我的笔名，名字中带着秀夫，是对他的尊敬。
二
南门村，巨大蚝墙让人震撼。
南门村的赵姓老人为我们讲解菉猗堂的声音里浸着激昂，显然，他一直被祖先的精神激励着。
这个堂承接着宋王朝的历史。南门菉猗堂，是赵氏的祖祠，始建于明景泰五年（1454年），宋太祖之弟，赵匡美（魏王）的十五代裔赵隆，他为纪念曾祖赵梅南（1296年~1365年，自号菉猗）而建。
我们都挤到菉漪堂窄窄的蚝墙弄里。这堵蚝墙，规模之大，世上空前绝后。看着我们惊奇的眼神，老人为我们算细账：这蚝墙建于1454年，有65公分厚，每平方米表层有数万个蚝，这墙里都是蚝，几千万个，层层都是。
垒成墙的蚝，奇形怪状，有的像死鱼张大了嘴，有的则如断裂了的山崖，六百多年的风雨，几乎没有什么风化的感觉。轻轻抚摸蚝墙，只能是轻轻的，那粗糙尖厉的表面，极不可亲近，也许，正是这种刺猬式的坚硬，在和大自然的抗争中，它们才保护了自己，蚝的性格，也如那些不屈的英雄，任你如何擂捶，它都不惧怕。
或者，单个的蚝壳，也很容易被捶坏，但数千万个蚝壳兄弟们，组成这么一面墙，它们就成了一个整体，无论你怎样破坏它，它们都无坚不摧，于是就锻造成了一种精神，蚝墙精神，岭南特有的蚝墙精神，它也是集体主义精神的另一种形象诠释。
三
唐家湾镇，会同社区，有停摆的钟。
我盯住了五层高碉楼上的一座钟，黑黑的，双面，依稀能辨出是个钟，但它早就停摆了。社区里的人说，此钟，从建雕楼的时候起就停摆了，已经停摆两百多年。
虽然问了没什么结果，但我还是忍不住探究。
为什么建好的时候就停摆呢？
几百年前，西洋钟，本来就是新鲜事，此钟在各种运输途中，坏了零件，等装上去后，不好修理，也就随它去了。这其中一个很大的原因是，日出而作日落而息的村民，不见得需要什么钟，他们没有这么要紧的事情去赶，他们也不习惯看钟，停摆就停摆呗。即便莫氏家族的人需要，但他们常年在香港澳门，做生意都来不及，他们自己有怀表、挂表，也就不在乎这个什么钟了。
也好，就这么停摆着，它对什么都漠不关心，尽管它的下面是“云飞”两个大字。是啊，几百年来的风风雨雨，早就云飞了散了，反正它已经停摆，反正它知道，即便行走，也终有一天会停摆的。
于是，会同的古村风貌，被认为是珠海保存最完好的。长塘，荷池，古榕，在这里，大陆文化与海洋文化结合兼容，但停摆的钟，我们不能无视它的存在。
四
美人树。
此树在唐家共乐园里，这里，原来是唐绍仪的私家花园。唐绍仪是清末民初著名人物，做过清政府的总理总办、中华民国首任内阁总理、山东大学第一任校长。
这个花园建好没多久，唐就将它开放了，并捐给了唐家村，与民共乐。我们见门口有一联：开门任便来宾客，看竹何须问主人。嗯，今天我们也来参观。
园里转来转去，大开眼界。
中西合璧的建筑，融汇古今，各式珍奇，累坏眼睛。一块黄蜡石，说要好几百万，当然是现在的价格。数百株荔枝树，皆为唐绍仪手植，虽深邃荫盛，均已到苍老年纪，几年才结一次果。
我看到了一棵巨高的树，人们称它“美人树”，树的学名其实叫柠檬桉。1931年，唐绍仪请了一批国内知名的文艺界人士，到中山模范县参观，梅兰芳是主角之一，在共乐园，梅手植了这棵树。因树长得高，只好抬头看它，忽然间，它就变成了一个窈窕女子，长裙随风飘舞，婀娜多姿，千般迷人，这就是一个标准的美人呀。
梅兰芳本来就是著名花旦，他的角色也大都是美人，我看过他的演出影像，那一招一式，颦笑间，确实是美人的代表。
细观美人树，它的根部，已严重脱破褶皱，甚至有点百孔千疮，但它依然笔直挺立，顶部的细枝，在海风中微微飘扬。我突然觉得，这根部，就是美人的脸部呀，无论人或物，再怎么美丽，总要在岁月中老去。
斯人已去，共乐园常青。唐绍仪是明白人，好东西要与人分享才能永久快乐！
（作者系浙江省散文学会会长）
