中国作家协会主管

这是一个浮躁的时代，已经很少有人能耐着性子坐下来安静地读一本书，潜心作文的人更是少得可怜。我亦不能免俗，然而俊苗的《旧梦琐忆》，我却分外认真地拜读了。我惊喜的是文化新人的涌现，同时也觉得我读到了一种精神，一种往昔所缺乏的在文化方向锲而不舍的精神。

在山西作家的队伍里，俊苗算是后起之秀，她的散文集《旧梦琐忆》是一本回忆过往、回忆乡土生活的书。我们知道，农耕文明的社会里有勤劳、淳朴、善良，也有饥饿、焦苦和困顿。我是从那个年代走过来的人，知道那时的农村除了时常填不饱肚子以外，还有许许多多生活困苦需要我们去克服。但是一篇接一篇读俊苗的文章，你会发现她对乡土生活其实是一种选择性的回忆，经她过滤后，过往只剩下了真善美。例如：她在《冬日》里写道：“天一冷，人也变懒了。只有老人闲不住，依旧爱串门，却也只限于左邻右舍之间的走动了，身上的棉袄穿了多年，拆拆洗洗、缝缝补补，里边的棉花早成了烂套子，穿在身上不暖和不说，还像套了件硬盔甲，即便这样，还是要每天裹着破袄出去转转……几个老人围着火盆，絮叨会儿年景，絮叨会儿陈年旧事，再絮叨会儿人心不古……”她能把物质匮乏的年代写得平实、恬淡，悠悠地透出一种慢生活的美！

大多数女人写散文，一溜儿细细密密的碎步儿如戏台上的旦角，性急的人看不得，喜欢的又是一些只看颜色的看客，一个劲儿地叫好，若问好在哪里，却说不出个所以然来，其实他们看的是明艳、看的是姹紫嫣红，看的是乱花迷人眼的热闹、纷繁。俊苗不一样，她的文笔极好，落笔轻盈却力透纸背。她的文字更像原野上星星点点的野菊花，就那样寂寞、安静地开在秋阳里，含光蕴秀、跳跃轻灵，用一种冷香引领着我们走进她的回忆里，品沧桑、阅古今。

俊苗的人生之路走得并不顺畅，但这并不影响她的开朗豁达，《旧梦琐忆》里，挤满了她的小欢喜，即使写苦难，她也写得平静从容，例如在《青黄不接二三月》里她写道：“往往我要用一声叹息打断自己的臆想，我不知该为山村女人的淳朴、巧思所赞叹，还是该感谢上苍的好生之德，毕竟没有下籽播种，却有野菜可填肚子，供乡民在青黄不接的时节里，把日子支撑下去……即便是吃糠咽菜，小伙子们还是一日日长得健硕高大了，年逾古稀的老人们在嚼着野菜的时候，脸上也不见颓废之色，甚至很少说一句泄气的话，我想或许他们根本不会表达自己的情感，但他们知道一句话：生下来，就要活下去。”不发泄、不抱怨、不怨天尤人，这不仅需要扎实的文学功底，还需要一种胸怀，一种人生境界。

文人最难戒的就是卖弄之心，俊苗则像个散漫、淡定的旅人，她只是一路走，一路如实地记下了自己的人生境遇和感触。这种境遇也许很平凡，这感触也许很普通，然而是她自己的，她舍不得丢，她知道自己是易朽的，自己的文字也是易朽的，不过她不在乎。另一方面，她相信人生最本质的东西最终还是单纯的，而且永远不会消失。所以她能放下“语不惊人死不休”的虚荣心，呈现的是自然，是本色。

但是文章一味的平铺直叙就成了流水账，所以散文是讲究味的。平淡而要有味，这就难了。一个人写散文，是因为他（她）品尝了某种人生滋味，想把它写出来。人间至味本就是以原味取胜，酸甜苦辣只是佐料，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。家无鲜鱼，就不要宴客。换句话说就是：心中无感受，就不要作文。《旧梦琐忆》的题材很好，有童年记忆、有民风习俗、有村景风貌等等，无论是叙事、抒情、议论、写景、咏物，她都能做到不无病呻吟、不附庸风雅、不敷衍塞责、不没话找话。她不是大厨，做不了高级大餐，只是认真地将生活琐事揉搓成了餐前小点，供读者享用。她这种尊重文字，不用文字骗人骗己的作风与精神，其实值得我们每一个写作的人学习、借鉴。

如果说读书是播种思想，那么写作便是思想所结出的果实。读俊苗的文章，你能领略到一种恬淡、沉静之美。从童年开始一直写到现在，林林总总，字里行间流淌着一种悠远和缠绵。我知道，她特别在意而且珍惜这些生活琐事和细节，并把这些散珠碎玉串缀在一起，珍藏起来，让它们在岁月的行进中沉淀酝酿，并让它们发光发热，为自己也为读者提供养分和能量。这些小故事、小秘密、小欢喜如潺潺小溪，一路欢笑，一路蹦跳，走自己的路，思考自己的思考，感悟自己的感悟，遇石翻细浪，逢草抖绿绸，不舍昼夜地奔向远方。

我一直合不上书，眼前浮现着所有的前尘往事，相信，一定会有很多的人也合不上《旧梦琐忆》里那些乡村琐事、风土人情，以及生活在社会底层的小人物从艰辛的抗争到麻木和沉沦……那些情节飘入云端、落入水中，风吹过，必会荡起一圈一圈的涟漪。

书最终还是合上了，但脑海里突然蹦出一句古诗：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。惟愿这种气候恒久再恒久，让俊苗这样具有乔木之质的文学新秀，蹿长到应有的高度。