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　　林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一，是老太君贾母的外孙女，字颦儿（原本无字，为贾宝玉初见她时所赠），海棠诗社别号潇湘妃子，住在大观园中的潇湘馆里。林黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者（贾宝玉）滴水浇灌之恩，陪其来到人间，还他一世的眼泪，转为人世。要探讨林黛玉这个人物，就得涉及到她的身世、病体、相貌、个性、才情、爱情等综合情况，作全面的考察，否则就会盲人摸象，以偏概全。

　　一、林黛玉的痛苦身世

　　林黛玉的生日是农历二月十二日，祖籍姑苏，生于扬州。父亲林如海是前科的探花，在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，林如海之祖，曾袭过列侯，算是开国元勋之后，到林如海的时候，业经五世。起初时，只封袭三世，因当时隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族，是一个世代尊奉儒家文化的家族。林如海四十岁时，林黛玉五岁，本来还有一个三岁的儿子，但已经于林黛玉四岁时死了，所以只剩黛玉一个。林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。林黛玉十岁时，父亲也病逝了。这使她很小的时候，就成了孤儿。

　　二、林黛玉的孱弱体质

　　从林黛玉的父母英年早逝的情况看，林黛玉的健康状况先天不足，带有孱弱、免疫力不强、早夭的基因。可能在幼儿时受到过结核杆菌的感染，也许是被其早逝的母亲患有结核病的传染，其体质就更差了。从她时常咳嗽、咯血、弱不禁风的表现来看，很可能患有肺结核。在那个时代，患有这种慢性消耗性疾病，是很难治愈的。延长生命的保障，一是要靠很好的营养；而是要靠精神情绪的自我调节。由于其个性的孤僻、处境的艰难、爱情的折磨，使得她的精神情绪时常处于悲戚哭泣状态，恶劣的情绪会影响身体健康，同时也就不能很好的吃饭，摄取必要的营养，这会使她的健康每况愈下，恶性循环。

　　三、林黛玉的美丽相貌

　　作者写她：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”在我们读来，这段描写绝非林黛玉六岁时来到贾府的形象，即便她是一个美人坯子，美型初现也断不会如此早地出现在童稚时期。起码，这应该是林黛玉进入及笄之年以后的形象，或者说，是她定格在我们心目中的综合的外在形象，是我们对林黛玉长相的固化了的认识，是林黛玉成年后的固定形象，是典型的“这一个”，而非其他的女孩子的形象，属于林黛玉特有的“病态美”。

　　四、林黛玉的个性禀赋

　　林黛玉的性格特点是敏感、细心，绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。她的敏感是因为她寄人篱下，每一步都走得小心翼翼，也因此养成了多疑的性格，家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。

　　五、林黛玉的出众才情

　　林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透，纯如赤子，一往情真。林黛玉之美，更主要的表现在她才华横溢和浓郁的诗人气质上，作者笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有自己独到的研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。

　　六、林黛玉的生死爱情

　　林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她的生命之火，一旦失却了爱情，她的生命也就终结了。林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。林黛玉这些言行是多么的矛盾！她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，把内心也认为是“好文章”的《西厢记》，斥之为“淫词艳曲”、“混帐书”，并不惜搬出贾宝玉最害怕的紧箍咒——贾政的权威来压贾宝玉，这不是太乖张了吗？其实不然，贾宝玉是贵族公子，身上多少沾染了贵族的坏习气，林黛玉没有看到他的真心以前，是保持着警惕性的。林黛玉所以不能接受贾宝玉逢场作戏般表达爱情的方式，因为她追求的是真爱。

　　七、林黛玉的悲剧命运

　　林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她有着父母双亡、寄人篱下的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的恶劣环境。黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一，也是一个具有一定叛逆思想的典型。她出生于一个世袭侯爵的书香门第，但父母双亡，是一个自尊心极强，敏感的少女，她既不想改变自己的孤傲自许，又要时常提防别人对她的敌视，她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影，大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。所以多愁善感是她的性格，眼泪成了她的知己，与宝玉的两小无猜，性格爱好相投，所以发展为生死相恋的情人，只有与宝玉结合，才能改变自己寄人篱下的处境，才能幸福，但由于她自身存在的封建观念，封建家庭的压力，担心人言可畏，她不敢公开袒露对宝玉的感情，又不敢接受宝玉对她的表白，当然，这两个叛逆者的爱情不会得到两个封建家族的赞同。林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶层的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。事实上也是，高鹗的一出“掉包计”，戏剧性地改变了一切，以至于造成了黛玉的泪尽人亡。

　　八、林黛玉的审美价值

　　林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人，越让人难以忘记。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清丽之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，更突出了她的悲剧性格之美。

　　九、林黛玉的代表作品

　　《葬花吟》是林黛玉吟诵的一首长诗，名为咏花，实则写人。全诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格，内心的矛盾与痛苦，细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂过程中，对自身生活焦虑不安的体验和对命运迷茫的思想情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧紧联系在一起，控诉了那些摧残花朵和扼杀人性的黑暗势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出了内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑，无一字不是血泪凝成，把林黛玉对自己身世的遭遇和感叹表现得入木三分，淋漓尽致。《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不甘受辱、凌然不屈的孤傲品格，有着很高的思想价值和艺术价值。《葬花吟》是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自喻，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。特意强调花的命运也即自己的命运。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。最值得称道都是，《葬花吟》揭示了林黛玉的内心世界和精神追求，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”她宁愿将自己深埋在花冢之中，也不愿意苟且的活在人世上，与龌龊世界同流合污。我们可以从中读出，林黛玉人性、人格的纯洁美好和可歌可泣之处。