宣姜：墙有茨，不可埽也
来源：中国作家网 | by一苇 2017年11月07日11:01
《东周列国志》言：“齐僖公二女，长宣姜，次文姜，宣姜淫于舅，文姜淫于兄。”毋庸讳言，宣姜姐妹常常以“荡妇”被后人提起。
舅是出嫁的女子对公公的称呼。但宣姜的“淫于舅”所称的“公公”——春秋初期的卫宣公，其实根本没有真正以公公的身份存在过。只不过本来作为准公公的卫宣公，有一天却直接作了宣姜的丈夫。
这个在“大义灭亲”的石碏平定州吁之乱后，从邢国迎回即位的卫宣公，能让后人记住的，大概也只有其集“烝母”与“娶媳”于一身的奇葩之举。
还在作为公子时，卫宣公就跟自己的庶母夷姜通奸，生下儿子伋，也叫急子，并托给右公子职抚养教导。当时的他很宠爱夷姜，与她生了三个儿子，即位后还把急子立为太子。
夷姜的好日子戛然而止，正是由于宣姜的出现。
宣姜，作为“春秋三小霸”之一的齐僖公的大女儿，不仅身世显赫，有兄长如“连杀鲁、郑二君”的齐襄公和“春秋第一霸主”齐桓公，还与妹妹文姜一起以美艳与才华闻名当时。
美到什么程度呢?《诗经》中就有《邶风.新台》、《鄘风.君子偕老》、《齐风.鲂鳏》、《齐风.载驱》直接描写二姜之美，《诗.陈风》更说“岂其取妻，必齐之姜”。
然而，也许正是绝世之姿惹的祸，随着宣姜的出嫁，一幕幕悲剧的帷幕渐次拉开。
卫宣公为急子聘定宣姜为太子夫人，派右公子职隆重迎娶到卫国。一睹宣姜美貌后，卫宣公却色心难掩邪念顿起，以出使郑国为由支走急子，在淇水修筑“新台”，自娶了宣姜。
生米煮成熟饭，齐国的长公主竟以如此方式做了卫宣公夫人。作为国家之间权力博弈的牺牲品，宣姜无奈接受了这一切，还为卫宣公生了两个儿子，公子寿（寿子）和公子朔。
但命运并没有因为她的认命而放过她，等待她的，还有椎心彻骨之痛。
似水流年中，两个儿子长大成人，不过一奶同胞却性格迥异。公子寿被卫宣公寄予厚望，托付于左公子泄悉心教导。他天性善良，与异母兄长急子手足之情甚笃。而弟弟公子朔却生性贪婪狡猾，一心要谋取国君之位。
公子朔开始处心积虑地构陷太子，爱子心切也开始让宣姜迷失了心智。由于她不辨黑白地助纣为虐，甚至间接成了急子的母亲夷姜绝望中上吊自杀的帮凶。
然而令宣姜意料不到的，是昏聩无道的卫宣公杀心已起。
鲁桓公十一年（前701年），卫宣公派太子急子出使齐国，暗地里叫杀手埋伏在必经之路莘地，欲劫杀急子。公子寿得知阴谋后，劝急子逃走。急子不愿“弃父之命”，情急之下寿子在临行前将急子灌醉，载着急子的旗号先行。
杀手（传说为公子朔豢养的死士）凭旗号误杀了寿子，急子赶到后，伤心万分不愿独活，告诉杀手真相，然后引颈就戮。
宣姜悲痛欲绝，儿子朔却因一箭双雕而暗自弹冠相庆！从心胸如此“黑白”分明的三兄弟身上，人们看出了兄弟手足之情，也看到了权力怎样让人变成恶魔！
第二年，卫宣公终于离世，公子朔如愿继位为卫惠公，却同时开启了卫之“五世不宁”：
三年后，左、右公子怨恨卫惠公诽谤杀害太子而自代，起兵赶走卫惠公，改立急子的同母弟弟公子黔牟为君。又过了八年，齐襄公率领诸侯联军讨伐卫国，护送外甥卫惠公回国复位，诛杀左、右公子，卫君黔牟逃往周朝都城洛邑。
而宣姜的命运再次在动荡中被改写。
为了安抚卫国国人和左、右两公子的党羽势力，齐襄公以保护宣姜为名，作主把她改嫁卫宣公的另一个庶子公子顽（卫昭伯）。
据丘明先生所记，卫昭伯开始不同意，而被“强之”。但对于宣姜，却从此真正过上了“安定”的生活。
她为昭伯又生了三子二女。除了大儿子齐子夭折，两个儿子公子申和公子毁后来都当了卫国的国君，两个女儿也均嫁与诸侯为夫人。特别是小女儿许穆夫人，不仅貌美有才华，其果敢才能不让须眉，除了英勇复兴卫国，更被称为“世界文学史上第一个爱国女诗人”。
刘向在《烈女传》中评价：“卫之宣姜……五世不宁，乱由姜起。”《东周列国志》则更是直指：“人伦天理，至此灭绝矣！”《诗经》中的《墙有茨》、《新台》，还有《君子偕老》、《二子乘舟》、《鹑之奔奔》一系列诗篇，亦均为讥刺宣姜之作。
“墙有茨，不可埽（同“扫”）也。中冓之言，不可道也。”口口声声“不可道”，但“所可道也，言之丑也”一句已生生将宣姜捆绑在了道德的耻辱柱上。
其实，站在宣姜的视角回望，卫国的那段“乱程”，才的确如“墙茨”从生：
首先是卫宣公。觊觎庶母，筑台纳媳，“宣纵淫嬖，衅生伋、朔。”当年石碏大义灭亲却迎回这么一个败乱纲常的玩意儿，泉下之灵理应很难瞑目。
其次是急子与寿子。史料往往对“兄弟争死”给予很高评价，认为他们是孝与义的化身。其实他们只不过以愚忠愚孝纵容放任了卫宣公的淫威与宣姜的糊涂，而缺少沉默中的呐喊与抗争。
还有“乱中取胜”的卫惠公朔。以残忍贪婪心计歹毒、罔顾亲情残害手足而上位，然终德不配位，让太史公言之不虚：“及朔之生，卫顷不宁。”
至于可怜的宣姜，独自背负着后世无数的讥讽嘲笑和口诛笔伐，而鲜少有人去追究她背后的那些男人们！虽然，撇开历史上往往的“天妒红颜”不说，宣姜抱定的“母以子贵”而助“朔”为虐，不也太糊涂了吗？
