乐道有道
我素有古镇情结。相对于灯红酒绿的摩天大楼，我更喜欢穿越古镇的曾经。我喜欢古镇那素朴壮阔的长河落日，甚至喜欢品味那自自然然、并不忧伤的老树昏鸦。这也许是乡愁萦于心的缘故，古镇那幽深、宁静，沉沉的厚重，总让我身心有所归。乐道古镇给我的感觉尤为浓烈。
纳溪，有天仙硐；天仙硐，有古镇乐道。
仁者乐山、智者乐水。山水乐道，便先喜欢了这个“乐道”。
乐道古镇坐落于纳溪风吹岭下，永宁河东岸，据载始建于三国时期。诸葛亮平定南方，民族归顺，岁岁来朝，此处是当时联通蜀中至中原、北方的一条交通干线。李白、石达开等历代名人都曾在这里留下足迹。
古镇古朴牌楼上，书有“乐道古镇”四个大字。稍近，则又见一古青方砖砌就的城门楼，上书大字“乐道”。到镇口，眼前便豁然一亮：几串喜气洋洋的大红灯笼，挂在镇口。一个小舞台上，一群穿鲜亮黄服装的老汉，欢快地唱着高亢的民歌《永宁河船工号子》《撵野猫》，酣畅淋漓地表现着他们生存抗争、征服自然、猎兽欢快、祈神保佑的生活，散发着浓浓的、独特的乐道味道。老汉们全身心地投入着、沉浸着、陶醉着。与他们聊起来才知道，他们竟已是平均年龄七十多岁的老人！这民歌，已成为他们生活的重要部分。
小舞台后面的琉璃瓦建筑上，挂着“川南民歌第一村”的匾。当地同志介绍说，天仙镇是纳溪民歌的发源地，乐道和纳溪的民歌《永宁河船工号子》曾入选四川省春晚。而更打动我的，是那奔放的乐道旋律、乐道性情，诠释着他们对民歌的热爱、对生活的热爱、对生命的热爱，那份自信和从容让我沉思不已。
在乐道窄窄的小巷，那路面的青石板被千年的脚步磨得光光滑滑，却很少断裂。巷道两边的房子大多关着门。在偶一开着的门前，一个老人，守着一个没几样物品的杂货架。我问，有人买货吗？老人说，没多少。我说，家里的年轻人呢？老人说，都打工去了，我闲着看家。
乐道的小巷，寂清、宁静、朴拙是主基调。没有江南水乡古镇那种喧嚣热闹甚至此起彼伏的叫卖，却可以让人放松平时忙忙快快的节奏和心情，体味慢节奏的古风古韵，寻觅久违的恬静和安详。
不远处，便是巷边永宁河的码头，只见绿水静静，水草萋萋，却无船无货无人。你不会想到这曾是永宁河上第一大码头。史料记载，当年鼎盛时，每日有一两百艘大木船在此装卸货物，“木船如云，风帆无数”。百货、山货，盐巴、药材、茶叶、红糖、煤炭等应有尽有。船上灯火通明，岸上酒绿灯红，艳曲笙歌，莺回啼转。无论文人骚士还是凡夫俗子，经过者无不盘桓几日，今却成悠长绝响。
在乐道街上，你可以忘记岁月的流逝，这里每一个古老的茶馆、酒馆、戏楼，甚至街面的墙壁都向你诉说着古镇的沧桑。
南华宫，始建于清康熙年间。巡抚张德地奏请康熙帝从湖广等地大举移民，南华宫即为移川广东人之会馆。我不知那供奉的泥塑是何方神圣，却见墙上挂着一排毛主席画像和诗词。当年的红军也曾在乐道、在这南华宫驻扎一天多，秋毫无犯的严明军纪给乐道百姓留下了极好的口碑。
禹王宫，据说始建于更古远的夜郎国时期，是为防水患而建此宫镇水，清代重建，新中国成立后曾作为粮仓。门是锁着的，透过破旧门的空隙看到，院内台阶两边的墙上，也刻着毛主席的“深挖洞”“广积粮”语录。街旁，放着古老的风车；走至巷底，迎面四个大字“公社食堂”，两侧的对联，上联“人民乃衣食父母”，下联“公社即温馨家园”。据说这是大跃进时的食堂。虽无古风，却由于唤醒人们记忆中的一个年代而更令人印象深刻。
乐道最独具的便是声名遐迩的“抗战小学”。这是目前国内唯一以抗战命名的小学校，是恽代英先生的学生曾子平，任当地乡长时捐资修建的一座小学。校门外，一棵古老威严的大黄桷树枝杈密集，蜿蜒交错，古风盎然，风雨不误地庇佑着这块圣土。
我在抗战小学空旷的院子里寻觅过去。那学校石砌的菱形高台上，苍劲地镌刻着“还我河山”“驱除倭寇”“抗战必胜”“中华万岁”等标语，现石上已生绿苔，字迹已开始模糊。教室里，破烂的长条桌凳仍在，黑板上挤满了大小不一、各种字体的板书，“抗日到底”等字样清晰可见。上世纪70年代，这里迎来四百多名下乡知识青年，抗战小学成了他们心中的一道圣景。日前，原抗战小学的教师、学生、下乡的知青共三百多人济济一堂， 重温抗战历史，并在墙上留下鲜红的指掌印记，以示对抗战小学的深情，庄严的《义勇军进行曲》响彻乐道。
我太喜欢这学校院里用抗战换来的清幽，逗留着不想离开，便与学校看门的老人聊天。她告诉我，现在这里已没有学生了，变成了古镇人文历史陈列馆。她是每天自愿来这里看门的，怕学校“被水冲坏、被人破坏”——一个令人肃然起敬的老人。
乐道不大，走出小镇，便是状元桥，就又是另一番水秀山清了。
多年来，走过许多名村古镇，乐道却实实地让我感受到一种隐隐却强大的气场，迫你流连忘返，膜拜不已，欲罢不能。
乐道，自有秀美的竹林山水，古旧的亭台楼阁，森严的庙宇宫院，古镇之美无一不具。但，或许是它深邃的悠远？或许是它无边的寂静？或许是它凸显的“红色”？或许是它灵动的韵律？或许是它喧嚣后的落寞？或许是它积淀的厚重？总让我觉得，乐道之气之味之韵之大美与别的古镇迥然不同。乐道之美，更在于神。读懂乐道，要细细地品，静静地悟，方得“乐道”。
古人将道、业与“乐”联系在一起的说法颇多。《公羊传·哀公十四年》：“其诸君子乐道，尧舜之道与？” 《史记·仲尼弟子列传》：“不如贫而乐道，富而好礼。”显然，古人之“乐”为乐于和喜爱，古人之“道”则为文化、理念、源流的底蕴与积淀。乐道，有道。
据说，陶渊明不解音律、不会弹琴，却在厅堂摆放一张无弦之琴，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声？”琴唯无弦方见心，佛道中人常用弹无弦琴、吹无孔笛、唱无声曲、念无字经，意指不可言传、无法表述、不可思议之禅理玄机。乐道，高深的无字之书。乐道之魅，鸣山谷之音，畅清风之语，融天地之魂，共自然大道而和鸣矣。
哦，美中幻，深中静，幽中醉，局中谜。乐道，你真的是天外飞来的仙谪幽灵吗？
走乐道，思久远，感慨系之。归来，赋一五律。
明觉原非禅，尘喧五更寒。
神迷闻古乐，梦醒慕乡贤。
意静寻幽道，心宁近绿泉。
山深知草浅，杯空夜揉弦。
