以新角度探索研究“白马湖作家群”
朱自清、丰子恺、夏丏尊、叶圣陶……这些镌刻在中国文学史上的名字，都曾齐聚于浙江上虞的春晖中学，以文会友、品茗谈艺。春晖中学三面环山，中间有湖，若从天空航拍，中间湖与四周大大小小的湖面连结，似一匹奔腾的白马，是谓白马湖。而这群作家也因散文中相同的旨趣而被后人称之为“白马湖作家群”。8月5日，由巴金故居主办的憩园讲坛之“海上听湖音——白马湖作家群的人与文”在上海大隐精舍举办，研究者朱晓江、郑国民通过对代表作家代表作品的研究与赏析，引领读者进入白马湖畔的文人世界。
何谓“白马湖作家群”？其实，这个问题至今仍处于争辩中。夏丏尊的《白马湖之冬》、朱自清的《春晖的一月》《白马湖》对白马湖的建筑、火车的笛声等点滴生活进行了记录与描写。但朱晓江表示，仅以“共同生活、工作的地方”来定义这个作家群是不足的。他不认可现在通常的看法，认为这批作家是因为有共同的创作风格才被归为一个群体。“清新、质朴、隽永”曾被认为是“白马湖作家群”共同的创作风格，但朱晓江通读每个作家的文集后发现，这种共同的创作风格其实并不存在。他表示，以丰子恺、朱自清为例，前者散文用语不重雕琢，以口语入文，内容上多文化反思，洒脱悲悯；后者散文尤其早期散文用语华丽精工，融入西洋特色；再如叶圣陶，散文类别更为丰富，既有时论，又有中学生读本，还有怀乡的美文，时论激越，美文优美。这些作家的风格有如此明显的不同，当然不可以一概而论。但他们既然共同被归于“白马湖作家群”名号下讨论，也必然是有其原因的。
朱晓江认为，之所以将这些作家归结为一个群体，是因为他们共同的文化理想：对人的关注。正如叶圣陶在《开明书店二十周年》中写道：“我们这些人在意趣上互相理解，在感情上彼此融洽，大家愿意认认真真做点儿事，不求名，不图利，却不敢忽略对于社会的贡献。” 对人的关注又分为两个方面，一方面是人格教育、艺术教育，夏丏尊、叶圣陶有《文心》、朱自清有《欧游杂记》、朱光潜有《给青年的十二封信》等，这群作家专门写了许多中学生读物，对现代教育投入了极大的热情，对于现代教育体制的形成产生了巨大影响。另一方面，这群作家注意到了现代社会体制对于人性的压制。朱自清的《背影》一文写父亲攀爬月台的场景，那沉重的身影传达出的是人性在当时的时代中被压迫的悲痛。他在《子恺漫画》序言中也表示，丰子恺的漫画一类是表现诗意、表现人生情趣的，一类则“搀上了胡椒末”，表达对社会的批评。这群作家都发现了当时社会对于人性的压迫，尝试用“审美的态度”去解决问题，所以才被称为“白马湖作家群”。
见习记者 袁欢 本报记者 金莹
