中国作家协会主管

7月15日至16日，“《望春风》与格非的写作研讨会”在清华大学举行。会议由清华大学中文系和清华大学文学创作与研究中心共同主办，是“国际文学工作坊”启动后的第一期活动，邀请了美国、日本、韩国、加拿大以及我国大陆和台湾的近20位学者与会，围绕格非作品及其在海外的传播展开深入讨论。

在一天半的时间里，森冈优纪、旷新年、解志熙、李旭渊、吕正惠等学者从各个角度对格非的创作尤其是《望春风》进行了严谨、细致、真率的文本解读；在每个研讨环节结束后，格非还对学者的提问或者质疑做出解答。“我们特别感谢格非教授，愿意把自己的创作作为对象提供给大家解剖，为文学创作与研究中心工作的顺利开展做好了铺垫。”解志熙教授在发言中说，不是每个作家都有这样的勇气面对众多学者的解读和挑剔，并能够做出回应，形成文学研究的良好氛围。

研讨中，很多学者认为，格非以及《望春风》是研究当代作家思想与艺术的重要范本。作为上世纪80年代先锋文学的代表，格非却在《望春风》中非常突出地借鉴了中国古典小说的“记传”传统和“说书人”手法，在整体回归中国小说传统的同时，又折射着先锋文学的灵韵；作为“学院派”作家，格非自己对叙事学、对中外文学深有研究，他的小说也让我们思考作家理性与感性的自我争辩与交融，从他身上可以探索很多关于文学创作的“秘密”。

也有学者提出，作为一部乡村题材的小说，《望春风》在处理城乡时空关系时表现出了刻意的阻断，出现了乡村生活与城市生活的不统一，这样的结构设置增加了叙事上的难度、提高了作品的艺术性，但也造成了叙事的不够流畅和阅读的隔膜，对于中国当代小说中普遍的“还乡”题材、“进城”题材，当代作家应该有更新颖、更深刻的艺术探索。小说结束于重返田园，但乡村生活的回归真的可能吗？对于中国现在和未来问题的解决，小说虽然只能提供一种想象性解决，但是这种想象中也包含了作家的思想性和观察力。