中国作家协会主管

我一直喜读卓吾之书，喜卓吾之人，喜其狂狷，喜其真心，因之对其所著，尽力寻觅，喧闹之书肆，僻静的冷摊，见之则心动。早年经济拮据之时，勒紧腰带也要搜之于手。后来阿堵稍足更不惜重金购置书舍。卓吾之书因明清统治者的一再禁焚，虽禁者自禁，刊者自刊，终因文化之专制使得部分作品成为珍本、孤本，据有者无论公私都视之若珍宝。但只要机会与条件允诺，或借而录副，或抄而成帙，日积月累，所获亦几盈箱箧矣。

在对卓吾之作品或购或抄之间，不仅以获珍贵罕见之本为乐，更在抄读之后加深对卓吾精神与胆识的认知。如20世纪80年代在中国科学院（现中国社会科学院）社科所图书馆抄得《九正易因》二卷，是清康熙年间巢可托（满洲正旗人官刑部尚书）印行本。从中不仅可以见出李贽终生都在对《周易》研讨的执著，更可见出他借对《周易》的研讨表现出一贯的反对封建等级制、张扬“侯王与庶人同等”的平等思想。如在《乾卦》中提出“一物各具一乾元”，也就是说人人都具有“乾元”这种大德，人人都可具备首出万物的资格，所以没有必要“以圣人能宁万国，以万国必咸宁于圣人”。意即正因为人人都具有“乾元”这种大德，也就没理由把一切都归于圣人。心有所得，挥笔成文《李贽与九正易因》面世，从而引起学人对《九正易因》的重视。台湾台北大学袁光仪女士查遍中外索引，发现仅鄙人这一篇对李贽《九正易因》的研究文章，从而引起她对《九正易因》的兴趣，撰成《九正易因阐论》一书，并进而又撰《李贽易学研究》，指出李贽在《九正易因》中所表现的精神“至二十一世纪仍引人深思”。

我还收集到一册手抄本《孙子参同》，版页书高31公分，书宽20.5公分，天头为9公分，地角为3.5公分，每半页8行，每行17字，蓝色笔迹。该书为何人抄录无可考查，抄录所依版本为明陈氏继志斋刊本《李卓吾遗书》十二种中的《孙子参同》。《孙子参同》是李贽为《孙子》所作的评注。全书分为四部分，一是《孙子》原文，二是曹操原注，三是李贽总评，四是“参考”部分。李贽通过这一特有的组织形式，既表达了自己对《孙子》的认识，及由此引出李贽自己的独特军事思想，又以《孙子》13篇为线，把历代主要兵书著作的思想集中起来。李贽的好友、明代政治家军事家梅国桢在《序》中称该书“可谓集兵家之大成，得《孙子》之神解”，并不为过。

收集到这一手抄本《孙子参同》时，心中的喜悦之情不言而喻。因为我知道，李贽虽不是将领，但他亲身参加过抗倭的战斗，对他独特的军事思想的形成有着极大的裨益，使他后来先写出了《兵食论》的专题论文，强调了兵食的重要性，而后又完成《孙子参同》这一军事专著，肯定并发挥了《孙子》关于军事依赖政治的观点、《孙子》的唯物主义思想，以及非常突出的朴素辩证法的军事思想，并对轻视军事的腐儒的一些谬说进行了批判。正是在喜悦兴奋之中，我在《李贽评传》中特写了近万字的对此书的评介，后又有《从〈孙子参同〉看李贽的军事思想》一文面世。

有一学友寄赠我他选注的《袁伯修小品》一书，在《孙武子注》下有注：“历代为之作注者甚多，宋人吉天保辑三国曹操十家之注成《孙子十家注》，隋代有张子尚注《孙武兵经》2卷。《孙武子注》未知何指，或系明人所注而今未传者。”看到此注，我寄该学友一信，告他袁宗道所说的《孙武子注》即李贽所著《孙子参同》，同时寄该学友《李贽评传》一册。后来，我在主编《李贽全集注》时，将《孙子参同》收入第14册，并详加笺注，使此湮灭已久的李贽的军事专著得以广为世人所知。

《山中一夕话》的获得也极为惬意。李贽是位杰出的思想家、文学家、史学家，他还极为热心于文选之学。他喜欢墨子，就有《墨子批选》；他倾心于王阳明，就有《阳明先生道学钞》；他赞赏王畿，就有《龙谿王先生文录钞》；他佩服苏轼，就有《坡仙集》；还有其他种种文选之作。他还有军事专著，如前所述的《孙子参同》。他还有民俗之作，《山中一夕话》就是其中之一。我早知道李贽有这样一部著作，但一直不得见其真貌。王利器先生辑《历代笑话集》从该书中选录了10则，由此使我推测也许这是一本笑话集。多方查寻，得知是书在《坚瓠集续集》中有著录，有明万历刻本和梅墅石渠阁刻本，清光绪四年（1878）上海申报馆铅印本，并传之日本，日本内阁文库及东京大学东洋文化研究所各藏一种。后在日本友人的协助下，录副一册，从而看到了是书的庐山真面目。

《山中一夕话》分上下二集，每集七卷。上集专集词赋传文，或讽人身体貌之短，或批妒妇娼妓之恶，或嘲酒色财气之滥，或记文人雅趣于修辞之间，都寓讽趣于笑谈之中。正是机锋笑柄，自嘲嘲人，无愧“快书”之谓。下集广采历代名人轶事，诸说典故毕集，叙鬼神，谈道术，记风俗，呈文采，寄才情于嬉笑怒骂之中，谕劝诫于嘲谑讽刺之间，既可为各朝文人儒士生平事迹备考，亦可见明代社会生活之图景。因此，该书并不只是笑话的汇集，而是寓诫意于笑谈中引思之作。书中有些篇章还出以方言俗语，展以吴地风俗，所以，我们完全可称之为民俗之作，与李贽重视并批点小说戏典一样，从另一方面看出李贽的美学追求。