中国作家协会主管

任何一个城市都是历史的产物，城市的雕塑是史书的插图，记载着不同时代的历史和文明，渗透着时代的气息和脉搏。雕塑同时也是一个城市的标示，很大程度代表着一个城市的品位。所以，我钟情于城市的雕塑，因为在这些雕塑的引领下我可以走进城市的深远记忆，惬意地吮吸着历史长河中渗出的浓浓汁液。

游走在腾冲核心地带的腾越文化广场，被一座大气的城市雕塑拽进了历史的古往今来。在这些雕像面前，我看到了古城腾越隐藏在历史烽烟中的广博内涵。耸立在腾越文化广场的“高黎贡山母亲雕像”，在腾冲人眼里，丝毫不亚于“自由女神”铜像在纽约人心中的地位。这座雕塑底座为58.45平方米，是腾冲5845平方公里的缩影，高12.9米，是高黎贡山主峰的三百分之一。高黎贡山母亲是腾越的象征，寓意为高黎贡山缔造了腾越神奇秀丽的山川，哺育了众多优秀儿女。头像下的山体上分布着六幅浮雕，分明就是腾越的一部简史。在雕像显眼的位置，我看到了司马迁《史记》中乘象国即古城腾越的由来，看到了马帮驮来的汉文化，看到了腾越儿女数次抵御外侮的壮烈场景，看到了从这座古城走出去的志士仁人。高大宽阔的雕像悠远端庄风韵，包纳着母亲深深的挚爱。雕像周围是城市最热闹的地方，后面是新建的文体活动中心，在前方硕大的广场上老人们正忘情地跳着各种舞蹈，还有一些初来乍到的外乡人，正忙着录像和拍照，留存与高黎贡山母亲的深情合影。

因了对雕塑的特殊情感，我开始了对腾越镇十余处雕塑的寻访。腾越古镇历史上最为繁华的凤山路，古老的楼宇已被滇西抗战的炮火焚为了焦土，重建的街道也在城市的改造升级中面临拆迁。沿主街穿过文星楼，来到一个空旷的广场上，一座硕大的马帮雕塑使我在惊诧中回不过神。塑身虽为铸铁，但人物、骡马以及驮行的物件都栩栩如生到了神似的地步。我久久驻足于雕塑之前，听古城的微风摇动马帮的响铃，随马队进行一次旷古的出行。

腾越是马帮驮来的古镇。北方丝绸之路运用“沙漠之舟”的骆驼担负起货运重任之前，南方丝绸之路早已告别了肩挑背扛，用上了“山地之舟”的马帮。早在汉唐时期，作为北方古丝绸之路的要冲腾越，马帮就已经成为一道奇异的风景，穿梭于崎岖的山间古道江河木桥。虽被誉为“蛮夷之地”，腾越的富庶却让外地人艳羡不已，马帮便成了史上多次移民的使者，造就了这里的人丁兴旺。腾越人勤劳聪明尤擅经商，被称为“滇西的犹太人”，他们用高黎贡山的古茶换回了中原的棉麻和汉文化，用富余的粮食和特产换回了缅甸的翡翠和西域的文明。“十人八九经商，握算持筹见长”，辛亥元老李根源在诗中提供了佐证。马帮不但催生了腾越不少名闻遐迩的商界名流，还将腾越人引向外边更为广阔的世界。据说，腾越在世界各国的侨民就有30余万……

马帮将原始蒙昧的腾越驮向了现代文明，马队的足印已演变为一条条繁盛的通途。远在西汉时期的古城腾越就成了工商云集的地方和重要的通商口岸，1899年英国在这里设立了领事馆，1902年清政府设立了腾越海关。1945年沿古丝绸之路修筑的中印“史迪威公路”，进一步促进了东盟国家间的商业贸易。历史的车轮顺势前行，古城腾越已变迁为现代的腾冲，修通了高速开通了航班启动了铁路建设，可以抵达任何想要抵达的地方。眼前的马帮，虽然已被定格成一座雕塑，但它承载的历史和记忆将铭刻在古城腾越的心扉。

雕塑延伸着人类的记忆，续接着人们的情愫。记忆永驻思想就屹立不倒。在腾越古镇长途汽车站外的环岛中央，耸立着一座简洁朴素的雕塑，虽不耀眼却很养眼，让我领略了作者的艺术造诣和对主人公的深刻理解与把握。一个麻衫飘飘长髯皓首的壮年男子正提笔挥毫，对面的巨大山石上呈现出“极边第一城”五个大字。挥毫者便是徐霞客。街心环岛已成为城市交通的梗阻，在大量拆除中，徐霞客环岛却能安然无恙毫发无损。在腾越人的心里，徐霞客配得上这样的待遇。

公元1607年3月29日，江苏江阴一个年方二十的柔弱书生，沿着江南至云南的19个省份，进行了长达34年的游历。此人在世界旅行史上也无人能出其右，他就是中国历史上著名“驴友”徐霞客。他耗毕生之力撰成的《徐霞客游记》长达60余万字，被后世誉为地理名著和旅游巨著。徐霞客于1639年来到中国滇西南端的腾越州，通过39天的艰难探寻和跋涉，形成了约3万字的游记。腾越，是徐霞客游历最遥远的一站，也是他旅行的最后一站，终因边地的“瘴气”使其“头面四肢俱发疹块”、“两足俱废”而返回家乡，次年便与世长辞。“以躯命游，以性灵游”彰显了徐霞客游历一生的艰难和执著。在腾越的日子里，徐霞客已是沉疴重疾，但他仍然披荆斩棘披星戴月地探寻着隐秘在山山水水间的自然馈赠，我想他对自己笔下的“极边第一城”是怀有深深的情感的，现今所有开发的旅游景区，都能在他的《游记》中找到出处。“山以人重，人以地著”，毋庸置疑，没有徐霞客发掘和探寻存留下来的山水之趣和人文之韵，就没有今日腾冲的日新月异蒸蒸日上。