端午读《离骚》
来源：中国作家网 | 聂援朝 2017年05月25日09:05
一条汨罗江，流传千古事。
那流淌的江水里有一个忠魂，千百年来为千千万万的人们年年祭奠；那翻卷的波涛中有一部旷世诗作，世世代代让华夏子孙反复吟唱。
粽子，它最初并不是民间的传统美食啊，是怕三闾大夫你在水里饿了，投到江里给你吃的啊！只是怕鱼儿们抢着吃了，所以包上了清香的粽叶，扎上了五彩的丝线。
龙船，它最初也不是划着比赛的娱乐节目，是人们在江面上四处寻找你啊！只是觉得不够醒目，所以给船儿装上了龙头，刷上了彩绘油漆。为了引起你的注意，还擂起了激越的鼓声，吼上了铿锵的号子。
还有那菖蒲、艾叶，一个形状像极了驱妖镇魔的利剑，一个芳香四溢可以驱虫怯邪。还有那喝了之后可以明目清心、百毒不侵的雄黄酒，还有那读了之后千载难忘、久久萦怀的楚辞《离骚》。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”长在深山的香草，就如同是我身上的美好的品质和超群的才能。然而，遭奸佞忌羡，终究是要抹杀这些美好的东西的。
“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”看见草木一天天地凋零，恐怕美人也将很快地衰老了。美人是谁？按楚辞里的浪漫色彩，能想见这一定是诗人心目中的敬重和仰慕的楚怀王。
“余固知蹇蹇之为患兮，忍而不能舍也。”从来忠良直谏无好终，但江山社稷，黎民百姓让我忍受百般痛苦而秉直进言。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”人生尚且如此艰难，我由此长叹不已，涕泪横流。想想众多的人民百姓，他们是如何度过这漫漫的艰苦人生呢？
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”即使前面的路程又长又远又艰难，我也要上天入地地去探索、去追寻。人生的路就是一条追寻真理的路，我们又有那何时何刻不是在追求真理的路上呢？
《离骚》是楚国诗人屈原的代表作，全诗共三百七十三句，在我国古典文学中，是最长的一首自叙性的政治抒情诗。全诗从思想内容到艺术形式都堪称上佳之作。
《离骚》是屈原在流放江南僻远的深山里，在长期的苦闷和焦虑中，愤激忧思，历经艰难写下的心血之作。利用奇特的幻想和美丽的神话，表现现实残酷的政治争斗，寄托自己的人生理想，辞藻瑰丽，感情炽烈。小人进谗，弟子变质；女嬃的劝说，神灵的启示，将一个活生生的世间百态表现的淋漓尽致！然而，毕竟是写于两千多年前了，屈原的思想不可避免地受到局限，正如鲁迅曾经评说的那样：“然中亦多芳菲凄恻之音，而反抗挑战，则终其篇未能见，感动后世，为力非强。”《摩罗诗力说》。
屈原的这首《离骚》是写在两千多年前，遭小人忌陷而英雄蒙难，追求美好的理想世界还要提防身边的阿谀逢迎的、逐小利而忘义的、修身其表而名利其里的腐朽势力。光阴荏苒，淘洗不去人的私欲，却仍然冠冕堂皇。离骚，是罹患骚扰吗？摆脱不了的是人的私欲，这个，太可怕了！在艺术的想象中，天上地下，去国神游，在云层中翱翔，忽然在太阳的光辉照耀下，见到了自己亲爱的故乡，长久地徘徊、眷恋，终使诗人不忍舍身而去。这是怎样的一种境界？
《离骚》的另一个特点，是向民间的语言和歌咏风格学习，学习用民间语言调节语气，增加韵律感，在句式上创新，打破以往的陈旧的格调，错落参差，变化多样，婉转徐吁。这使篇幅和容量都不再受限，宜于表现复杂的社会生活和抒发深厚的思想感情。其对于后世的诗歌创作和发展的影响是显著的和深远的。
屈原的《离骚》和其他诗作，经后人整理以至形成了中国文学史上的一个新的文学体裁《楚辞》，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，使楚文化得以流传万世而生生不息。
《离骚》，楚辞里的瑰宝，楚文化的瑰宝，中华民族文化的瑰宝！
