中国作家协会主管

明水老城是有故事的，在大大小小的故事中最不能忘却的就是关帝庙，也就是老明水人曾经常常挂在嘴边的大寺或者叫南头庙。叫大寺的人其实是在心中觉得有种神圣感，叫南头庙的人其实是因为庙的位置而言之。说起来笔者不是老明水人，但在和部分长者交流中知道了关帝庙的事情，也如同他们一样产生了一种解不开的迷恋情“结”。

关帝庙是存在的，老明水人都知道，这里说的老明水人指年龄大些和曾经生活在老城区里面的人。六十岁以上的有印象，如果说印记深刻的话年龄至少在八十左右。由于老城片区拆迁，因而对关帝庙的了解颇费了一些周折。好在苍天不负有心人，终于如笔者所愿。

据63岁的明三居王沛江老人介绍：从出生到结婚一直就居住在关帝庙大院里面，房子是土改时期分的。关帝庙大院台基高，比附近地面高出三米多。大院东西长达八十到一百米，南北宽度六十到八十米。关帝庙在大院的最北端，从整个大院讲略靠西，坐北朝南。大殿绿瓦朱甍（meng，屋脊的意思），飞檐翘角，歇山顶式，全木结构。殿面阔四到五间，东西长度约二十米，南北宽度十多米，里面有关帝爷坐像，两侧是站立的马童和随从官员像。关帝爷坐姿端正，左手托书，右手捻须，双目炯炯有神，眼神聚焦书页，红脸蓝衣威风凛凛，一侧马童持刀而立，一侧官员托印凝视，气度非凡。供奉关帝爷旨在世世代代勤劳淳朴，热情善良、家家安居乐业，人人礼智行事。每逢初一十五众人前来供奉，祈求美好愿望。关帝庙门前西南角就是马棚，其实盛放的不是骑行的马了，而是石马和石人。石马高大，石人静默，如同生活中的场景再现，和谐自然。以前走关帝庙的北门，沿着高高的台阶往上爬，后来开设了西南门并新建设了东屋和两排南屋。王沛江老人在东屋居住了很长时间，连结婚都是在这里举行的，一直到1980年准备建设青年楼时才挪到现山泉路永盛巷居住。可惜的是县城迁来后关帝爷神像被拆，文革初期关帝庙也被拆除。关帝庙原址建设了县政府招待所。南排房屋归属了马车队及其主管部门交通局。据王沛江老人说：关帝庙什么时候建设的不清楚，但是父辈告诉他解放前后进驻的第一任道士姓袭，也就是十多岁接任父辈班的最后一任道士袭建昆的父亲。遗憾的是袭建昆活到八十多岁，前几年去世了，没有机会听其诉说来由了。

提供关帝庙信息的还有居住明三建华巷80岁的欧方振老人，他对王沛江的说法是认可的，另外补充说到：关帝庙门前两侧有乌龟托碑，碑上有文字记载，可惜的是没有人及时拓印下来。大院的东侧有钟楼，东南角有水井，供应以前庙里生活的人饮用。关帝庙东侧的房屋也曾经做过明三村生产小队的办公室，在里面商讨队里事物，他是参与者之一，对此记忆犹新。欧方振老人说老一辈人心目中最神圣的有两样：一是百脉泉和龙泉寺；二就是关帝庙。当说到关帝庙时老人脸上呈现的是无奈和遗憾。

应该说关帝庙常常能见到，但在一个不大的老明水城有这样一个大规模的庙宇真是难得。可惜随着县城的迁居，对民俗文化保护意识的缺乏，令这一切均灰飞烟灭。据笔者知悉，仅济南市区来说保护比较好的关帝庙目前有芙蓉街和共青团路（五龙潭公园南门）等几处，都被列入文物保护单位，并且在平时或某些重大节日时成为了人见人尊的心灵慰藉之处。

说实话，拆掉的说起来总是遗憾缠身，但愿复建，不知能否如愿？期盼着！【山东济南市章丘区刘曰章】