中国作家协会主管

　　大山是沉默的，大山也是厚重的。

　　大山有厚重的积淀，不止是枝蔓缠绕、莽莽苍苍的植物群落，也不止是那神秘出没、无处不在的生物种群，更有随人类文明史而流传千年的人文积淀。

　　在黄梅县的北部山区，群山绵延，风景秀丽。偶尔听说，苦竹乡大古岭上有一个美丽的桃花洞，可是，我问了许多人，包括家乡就在大古岭的人，他们都说不知道、没听说啊！

　　人，有时候是很固执的。越是没有听说，越是激起我要去一探究竟的好奇心和新奇感。

　　于是，就有了我与县作家协会的老桂、老江和吕总的桃花洞之行。

　　在县里住了三四十年了，大古岭早有听说，可没有去过。我有一个搞收藏的朋友，前几年倒是经常骑着摩托车去大古岭，因为那里可以搜到古董。不知道是不是因为蒙昧闭塞，大古岭一直以来就是以偏远山区的概念留存在我的心目中的。

　　桃花洞，多么美丽的名字。她使我想起了陶渊明笔下的桃花源，还有金庸小说里的美丽的桃花岛，二月里常常流行的桃花汛，还有那抒发时代离合之情感的历史名剧《桃花扇》

　　眼前的情景，没有那么浪漫。车到大古岭中湾村，村里的刘开新书记热情地接待了我们，他告诉我们还有五六里山路，才能到达我们欲往的桃花洞。

　　山道难行，我们在向导老汪的带领下，向着桃花洞进发。曲折蜿蜒而又忽上忽下的崎岖山路，给我们上了一堂生动的体育课。没有走出多远，我们就都是汗流浃背、气喘吁吁了。看看老汪，一幅悠然自得的模样，山里人常年走山路习惯了，心里暗暗地欣羡不已。

　　我们是在一条山沟里逶迤前行的，问问老汪，他说这座山叫凉水洼，正纳闷这山怎么起了一个水的名字？忽而隐隐约约地传来了潺潺流水的声音，不时地还有阵阵凉风拂面而来。我想，老百姓给起的名字，生动直观而且记忆深刻，易于流传，是充满了生活的智慧的。

　　路上，老汪说，走过凉水洼，坡那边便是桃花洞。一路上总是有人不断地问：还有多远，还有多远？总觉得这条路何止五六里，其实，是累与乏使我们感觉到路途遥远。

　　带着一身的疲乏劳累，我们终于到达了目的地。桃花洞主石峰热情地接待了我们，酙上山中自己采摘加工的野茶，水是山间流淌的山泉水，喝到嘴里，口齿生香，疲乏顿消。

　　洞主石峰师傅，六七十岁的模样。看上去面容清癯，目光炯炯。他自我介绍说：来到桃花洞已有五年时间了，原来在外打工，是因为病痛缠身，四处求医。后来在一天晚上做了一个梦，梦里依稀到了一座仙山，山上有一个洞，名叫“桃花洞”。四顾青山秀水，草木葱茏。在一股山泉的旁边，结草为庐，三餐素淡，四时恬静，病痛全消而身心健康。

　　于是，石师傅携同是病痛缠身的老伴，遍访名山大寺，到过九江、小池，也到了四祖、五祖，也想潜心修行，可是，总是感到没有内心的一份安宁。一日，在友人的提示下，来到了大古岭，找到了桃花洞，人马上就感觉到了身心通泰、五内安宁。

　　五年了，石峰师傅和老伴一道，从山下搬运来了建筑材料，搭建起来了简易的板房，我粗略地看了一下，有庙堂，有宿舍、厨房等。

　　石师傅说，他再也没有病痛了，而且身体越来越好。是神灵的庇护？还是石峰与桃花洞有缘？换一个思路想想，在这风景秀丽的天然氧吧里，过着简单而有序的饮食起居的生活，与世无争而潜心修行，充实而恬淡，是不是对养身大有裨益呢？

　　简易板房搭建的庙堂，里面供奉的是张天师，这里是一个道观。其实，在石峰没有来之前，关于此地“桃花洞”的传说就一直在流传着的。我问了当地的村民，他说是很早就有关于桃花洞的传说，最早可以追溯到唐朝，这个很难考证，但故事流传久远是肯定的。

　　桃花洞的传说，本来就带有浓厚的道教色彩。杨天佑的故事，在全国很多地方都有流传。在黄梅戏经典的传统剧目里，就有一出戏叫做《桃花洞》的。全国各地的大大小小的桃花洞，恐怕也是不计其数的。是什么时候传到了黄梅，传到了大古岭，我暗自揣测：这一定是和历史上的楚文化和道教的产生和发展是不无关联的。

　　道教，是中国本土的原始宗教，而它最早的萌芽应该就是楚地先民们中的那些“占卜打卦”的巫师。大家再看看：道教的祖师——老子，是我们楚国人，目前全世界的道教之都，就在楚地——湖北武当山。楚文化源远流长、博大精深，由此，可见一斑。

　　这座石像叫老君石，仔细看看，还真有几分神似。太上老君头扎发鬏，高眉阔鼻，须髯飘飘，从容淡定。只是没有看见老君的“八卦炉”，是不是天上的神器不能轻易示人呢？

　　这块石头上有一幅《四海腾龙图》，你看见了吗？石头上端有风化的印记，细细密密犹如云端之上的琼楼玉宇，云飘万里的下面是苍茫的大海，海面上波涛汹涌、白浪滔天，海上有数条蛟龙在翻腾，劲舞。可是有人却直嚷嚷：在哪里，在哪里啊！

　　石峰师傅说：来到这里游览的人都说，是有龙，有的说是两条，有的说是四条、八条直至数十条。

　　其实，这就是一块普通的石头，能够看见龙的图案的，一种是善于在平常生活中发现美的人，一种是与本人的意念有关。

　　小憩一会儿，我们在石峰师傅的带领下，继续上行。不远了，真不远了。可是山势更险峻，山路更崎岖。在看见了桃花洞的那一刻，我突然想到，为什么许多人不知道有桃花洞呢？这里是一片尚未开发的景点啊！看看现在的旅游风景区，人为的雕琢痕迹明显，食宿条件高档大气，可是，失去了最宝贵的东西——天然。天然的植被、天然的山路、天然的泉水和空气。

　　直到这一刻，我才感觉到，我们真是不虚此行，有什么比我们如此“野驴”更让人身心怡然、悠闲自得的呢！

　　眼前的这块石头，看着倾斜却不滑落。总是给人一种会掉下来的感觉，同行的老江说，你看这块石头叫个什么名字好呢？我顺口说道：这不就是女娲补天后多出的一块遗落在青埂峰下的那块石头嘛！哈哈哈……，想想也是，那位能说出“女人是水做的，男人是泥做的”这句话的多情公子，不落在桃花洞前又落哪儿呢？

　　桃花洞就在眼前，远看洞口就是两块巨石夹着一个船头样的石头，分左右两个洞口。

　　站在桃花洞口，我看见了一棵桃树生长在洞口的岩石之上。取名桃花洞也算是名副其实的了。季节已过，看不见桃花了，只见缕缕细叶随风飘舞，好似在欢迎我们的到来。细看还有一个个黄豆大小的桃子夹杂在枝叶间。石峰师傅介绍说：这里的桃花每年的正月二十准时开放，山上一片片桃红，煞是好看。比山下和其它地方都要早一个多月，这也算奇事一桩了。人们常说：二月里来桃花开，为什么这里的桃花会提前开呢？

　　这里的奇事还有呢。

　　前几年有人在腊月辞岁的时候，因不慎引发了山林大火。火势熊熊，瞬时燃烧了大片山林，有时候人在大自然面前显得很渺小，人力物力跟不上也只能是望火兴叹。

　　然而，山林大火染红了半边天，烧到桃花洞下面的一个土坎前，却戛然而止。我们在现场看见了过火的痕迹，泾渭分明。一边是烟火炭痕，遍地狼藉。一边却是郁郁葱葱，一派生机盎然。火神到了桃花洞前，望而却步。这真的有点令人费解。

　　这些年来，随着生态保护力度加大，山林里的野兽渐渐多了起来。尤其是野猪，祸害庄稼，在大古岭的一些村庄，成群结队的野猪走村过户，将村民们栽种的玉米、红薯、土豆啃食一空，野猪过处，一片狼藉。

　　可说来奇怪，野猪在经过桃花洞的时候，却井然有序地列队通过，悄无声息地走过去。而对石峰师傅在房前屋后栽种的红薯、土豆、蔬菜等作物不屑一顾。未必这些畜牲们也能感受到神灵的法力？

　　桃花洞口，几株小茶树苗长得郁郁葱葱。洞口很窄，只能容一个人弯腰侧身才能钻进去。里面空间也很逼仄，弯弯曲曲地向前延伸，前面二、三十米处隐隐约约地可以看见岩石缝里透进来的光线。哦！这个洞是与山体外界是相通的。

　　洞里很暗，只有借助手机电筒微弱的光线才能看见一个大致的轮廓。迎面一个巨大的球形的石头挡住了去路，石峰师傅介绍说：这个是龙珠，就是我们看见的龙嘴里面含着的那颗珠子。进洞里都要用手抚摸一下龙珠，可以给你消灾去祸、带来好运，有腰痛病的人如果在龙珠上靠靠，腰痛病很快痊愈，而且永不复发。

　　洞里很潮湿，仿佛还有水滴在往下滴。洞里很凉爽，人进去就像进入了冷库一样，身上的汗水很快就干了，人也感觉到阵阵凉意。

　　洞口这株小小的茶树苗，透过林间稀疏的阳光。却照样长得枝干挺拔、叶片肥硕。是不是也沾了神灵的仙气？足见山林里的腐殖质的土壤，养分是多么充足，同理推测，人，如果生活在这样的环境中，不也是神清气爽、身心康健的吗？

　　这株小树很平常，却又不平常。这就是被前总理温家宝称为“植物界的大熊猫” 、国家一级保护植物——红豆杉，这可是国宝啊！我抬眼四望，山林里长着很多这样的小树苗。可以想见，远离尘世的喧嚣，这里还是珍稀动植物的物种宝库。与之相对称的，还有人们的精神世界，是不是也有一些原始的、纯朴的、值得回味和留恋的宝贵财富呢？

　　野茶，满山遍野，到处都是。石峰师傅说：可惜了，没有时间，这些采下来，加工成茶叶，可是卖到好几千块钱一斤呢。

　　我好奇，莫非我们买的几千块钱一斤的茶叶，就是这个到处生长的野茶吗？在好奇心的驱使下，我不顾山道险恶，专心致志地采摘起野茶的嫩芽来了。同行们看见我如此用心，便一起帮我采摘起来，不一会，居然也有三、四两鲜茶叶。

　　回来后，第二天早上起来，我第一件事就是按照山民们教的办法：先杀青，急火杀青，慢火烘焙，用手搓揉成条索，然后自然晾干。

　　做成的茶叶，我急不可耐地泡了一杯。少顷，一杯汤清色碧的茶呈现在我面前。轻啜几口，顿觉齿颊生津，茶香浓郁，这是我第一次自己加工茶叶，而且用的是家常的普通的火炉灶具，原来茶叶并不难加工啊！

　　这里就是杨天佑打坐的地方。一块巨石天然长成神龛的模样。自然天成，不由人不信。

　　桃花洞还有一个美丽的传说，大古岭上那个叫“王里哈”的村庄，在很早的时候，原来是叫“杨里哈”。

　　话说宋朝仁宗皇帝在位（1010-1063）的时候，天下百姓休养生息，国家安定太平。杨里哈住着几户杨姓人家。他们都是当年杨令公的后代。

　　村里有一位叫杨天佑的年轻人，生得眉清目秀，心志远大。虽然家有妻儿，生活殷实，却一心要想得道成仙，忽一日，他来到桃花洞前，只见祥光瑞照，幽静的洞穴里梵乐绕耳不绝，正是毕生追求的修仙之处。 回首洞外，桃花盛开，白云飘飘，着实是难得的一个清心怡人的地方！

　　自此杨天佑就在桃花洞开始了长期的潜心修炼。日复一日，诚心实意不怕吃苦，坚持数年。天上玉皇大帝的三女儿——张三姐在下凡时看到了他，为之感动并顿生爱意。

　　有童谣唱“张三姐，下凡尘，与天佑，完了婚”。后来，他与张三姐一同修炼，终于炼成正果得道成仙，与张三姐一同成为了神仙眷侣，飞向天庭。

　　而杨里哈的人们也一夜之间从人间蒸发！有人说，是杨天佑成仙后把杨里哈的家人们也一并带上过着幸福的生活去了。

　　后来，有王姓家族的人来到这里，并在这里定居下来。从此，杨里哈这个村庄就成为了王里哈，千百年来繁衍生息直到如今。

　　美丽的神话，还不止这些。看见这块巨石上的两条蟠龙了吗？

　　是说王母娘娘看见张三姐，执意要嫁与凡间书生杨天佑，感其追求爱情坚定执着，念其凡尘生活艰辛亦凶险多多。责令东海龙王送两条蟠龙给张三姐作嫁妆，从此，这一雄一雌两条蟠龙就一直守护在张三姐左右。

　　杨天佑和张三姐升天了，这两条蟠龙却依然守护在这里。世世代代，已逾千年。你看那条雄性蟠龙，从石头缝里，探头窥望，心里想着：什么时候收我们上天呢？

　　“映山红啊映山红，英雄儿女哟血染成……”看见岭上一簇盛开的杜鹃花，不知是谁，高亢一曲，此情此景，倒也真的勾起了我们对红色文化的景仰。

　　曾经的这片土地上，有农民起义的影踪，有大革命时期的血迹，有抗日烽火的硝烟，有解放战争的回声。

　　看见这朵映山红开的这么绚烂，是大山给你的营养，还是这片土地上曾经的辉煌，让你以这种方式告诉世人。

　　好客的山里人，招待我们吃了一顿纯粹的农家菜。竹笋炖肉、小葱炒土鸡蛋、清炒油菜苔、家常豆腐、豆豉蒸豇豆角。唉呀！很多年没有吃到这么纯正的农家菜了。

　　酒是自酿的糯米酒，喝一口确实醇香回甘，饭是自产的粘米饭，颜色不是雪白晶莹，吃到嘴里确实软糯可口。吃饱喝足了再来一碗香喷喷、热腾腾的锅巴粥，此时此刻，不是我羡仙，应是仙羡我了吧！

　　我们人类的祖先，最早就是生活在洞穴里面的。而人类走出洞穴，却花费了数万年的时间。现在，人类不但走出了洞穴，而且走出了大山，走出了原始的生活方式和落后封闭。

　　人类在漫长的发展历程中，既有对新生活的发展创新和美丽憧憬，也有对过去原始简朴生活的怀念和原生态思想文化的好奇和探索。借用一句流行的叫做：寻根，不仅是寻找，我们的祖先和生活环境，更是要寻求我们，博大精深的华夏民族文化的起源之根。

　　而今的大古岭中湾村，建起来了村民文化活动广场，开发了保持村经济发展的可持续的生态项目。最主要的是，安民富民的政策，让广大村民安居乐业。生活安定了，保护绿水青山，以及这山、这水千百年来流传下来的美丽神话，是不是显得尤为重要的啊！

　　山，还是那座山，只是风景依旧，世事全新。曾经的“靠山吃山，靠水吃水”，如今变成了我们依恋大山，向往大山。没有什么比原生态的大山更具有诱惑力的了。

　　圣者曰：仁者乐山，智者乐水。我们都向往原生态的大山，因为，那里有丰厚的积淀，包括物质的、精神的；历史的、人文的。