真善美是儿童文学永恒的主题 ——读丹增儿童文学作品集《小活佛》
中国各民族文化的优秀传统，我认为可以用“真善美”三个字来概括，这是数千年中华文化长河流延至今的精华。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“追求真善美是文艺的永恒价值。”作为孩子们成长的精神食粮之儿童文学，更应把真善美作为创作的永恒主题。最近，我读了藏族作家丹增的儿童文学作品集《小活佛》，它包括中篇儿童小说《小活佛》、儿童散文《童年的梦》《生日与哈达》《我的高僧表哥》《藏狗》等5篇作品。作为一名成年读者，我内心感受到了巨大的艺术感染，心灵仿佛经历了一次圣水的洗礼。其根本原因，就在于这部作品从题材到思想内容、艺术形象，都具有真善美的品格，是一部难得的优秀儿童文学作品集。
真善美，在哲学和美学的层面上，具有丰富深广的内涵。这三个字成为一个统一体，真是基础，善是核心，美是关键。对于一部文艺作品来说，所谓“真”，既指创作题材内容的“生活之真”，也指创作者的“感情之真”。而这些“真”，通过作者的艺术处理，一旦和代表“善”的崇高、善良、同情、悲悯等美好的思想相统一、融合，便创作出了真善美的艺术作品，让人们在潜移默化的感染中，受到启迪、教育和鼓舞。优秀的儿童文学，就是通过真善美的艺术形象，给孩子们传递向上向善的价值观，增强孩子们的道德判断力和道徳荣誉感，培养他们形成有信仰、讲道德的品格。在今天儿童成长的生态环境日趋多样化的情况下，把真善美作为儿童文学创作的永恒主题，关系着我们民族永远健康向上、永葆中华民族精神的根本。这是有责任感和文化自信的作家所追求的，我想这也是丹增创作《小活佛》的初衷。
在这部作品集中，作者集中地呈现了真善美的主题。首先，这是作者真实的童年生活的艺术再现，把小沙弥的奇特经历、怒江大峡谷的地理生态环境、藏族人民深厚的宗教文化和时代变迁反映得既真实又充满真情实感，极具美学价值。其次，作品塑造了一批体现真善美的感人艺术形家。另外，作品的语言形象、精美、生动。正因为如此，整部作品呈现出藏族生活的真实美、人物形象的生动美、作者感情的真情美和文学语言的文采美。
在这些作品中，作者以亲身经历的童年生活为题材，直面新中国成立前西藏孩子们的生活世界，特别是联系外部世界的马帮带给一个藏族孩子的新奇天地等，为今天生活在幸福环境中的儿童了解认识昨天西藏孩子们的生活，打开了一扇真实的窗口。他们还可从书中所描写的怒江大峡谷神奇壮丽丰富的生态环境，去感受雪域高原的瑰丽，进而感受我们幅员辽阔的祖国的伟大。一个藏族孩子的成长经历，以及西藏高原的蓝天、蓝天上的苍鹰、草原上的牛羊、狼群、藏狗，鱗次栉比的藏房、寺庙，神奇的中草药和美丽的格桑花等，在作家笔下娓娓道来，就像是面对面地给今天的孩子讲述了一个真实生动的西藏故事，读起来非常亲切有趣。
博大精深、丰富多彩的藏族文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。这部作品把藏族文化中对大自然的崇拜，视自然山水、鸟兽虫鱼、花草树木为神灵的美好生态文化，以及丰富神奇的藏族医药文化，融化在作品的人物生活中，极富感染力。《藏狗》所描写的藏族人对狗的善养善待，描写的许多人与狗亲密无间的真实故事，十分感人。比如，藏族老奶奶养了一群藏狗，她死后狗儿们不吃不喝、日夜守候，入葬后狗群便失踪了。我在阅读中情不自禁地会对藏民族心生敬仰，对小读者也肯定会产生如春雨般润物无声的滋养。这部作品集通过小说《小活佛》、散文《我的高僧表哥》等作品，反映佛教文化中善待和尊重一切生命、普渡众生、慈悲为怀的价值观与豁达对待死亡的生死观。在中篇小说《小活佛》中，小活佛在上师的教导下修行，一步一个脚印，把善的种子播撒雪域高原，用真的光芒照亮迷途的羔羊，体现了作品真亦美、善亦美的正能量思想，让读者体悟到藏文化真善美的内涵。
文学作品之所以感人，是和作品中的真挚情感分不开的。在这部作品集中，无论是小说还是散文，我们都能感受到作家饱含的真挚情感，作家创作过程中的喜怒哀乐都流溢出来，形成引人共鸣的文字。散文《童年的梦》写的是童真心灵的天真之梦，也是童真情感的美好之梦。马帮给偏僻的怒江大峡谷的藏族孩子带来的镜子、电筒，给童年的作者打开了一个令人神往的新天地。镜子、电筒串起了书中一个又一个有趣的情节和故事，也开启了作者美好梦想的行程。正是有了这些天真、美好的梦想，才使作者走出了怒江大峡谷，寻找到属于自己的广阔天地。这些作品给今天的孩子展现了一个昔日藏区儿童的奇妙世界，小读者们能从那些充满真情实感的文字中，走进一个心怀梦想的藏族孩子的人生世界而受到启发。散文《生日与哈达》中，一条哈达所凝结的慈母爱、所表达的母子情，一条哈达所寄托的乡愁情怀和不同时代生日的文化内蕴，可谓字字情、句句爱，时有泪笔闪现，其情之真、其爱之切、其意之深，扣人心弦，直逼人的灵魂。读到这样的文字，我只能说，情到真处出美文，情到深处文自真。《生日与哈达》就是这样的真文章、美文章、大文章。
这些作品中，塑造了一批美好的人物形象。中篇小说《小活佛》通过出身贫苦牧民家庭的阿措跌宕起伏的人生命运，塑造出一个性格鲜明、形象生动的小活佛形象。他从一个饱受欺压、挨打受骂的牧羊少年，最终修炼成为一个懂经行法、普渡众生的活佛，其人生经历曲折起伏、引人入胜。他从小在艰苦环境中养成的坚强性格，让他在头人的皮鞭下也没有叫喊，更没有哭着求饶，这为他选为十二世江贡活佛后，在修行过程中能经受住各种磨炼打下了基础。但作为一个小活佛，作者特别描写了他具有儿童本性的天真和善良的个性，甚至饿了偷吃贡品、为能在苦读佛经的枯燥中缩短时间吹旺燃香的举动，无不带有孩子的天真性灵，也使人物更有真实的生活气息。这些违背佛善宗旨的举动，被上师识破纠正后，他才方知从小要学会做一个诚实的人，在心里播下善的种子，今后才能去施予众生慈悲。特别是在布施麻疯病人、拯救因被盗匪抢劫而偷贡品的马哥头时，上师用善惩恶改变一个人命运的榜样，让他一步步走向活佛的人生境界。一个真实、生动又典型的小活佛形象，就这样跃然而出，让人觉得可亲可敬。还有散文中勤劳、善良、正直的母亲形象、一生忠于佛法的达普活佛及高僧表哥的执著坚定、心怀梦想、聪明机智，都被作家描写得栩栩如生，美好而生动。塑造出美好的艺术形象，是文学作品成功的重要标志，也是儿童文学作家的使命和责任所在。
文学作品是语言创造的。一部表现真善美的优秀儿童文学作品，一定是用生动美好的文学语言来表现的。丹增的这部作品，不仅故事美、环境美、情感美、人物美，其语言也很精美。我认为，儿童文学的语言美，是为孩子们正确使用袓国的语言文字树立的榜样，也有助于陶冶孩子的心灵。在作品中，作者为了表现自己不吐不快的感情，常用一连串生动的排比句，如江河直泻，把作家的感情抒写得酣畅淋漓，增强了作品的文采。为使这部作品的语言具有文化气息，作者似乎是信手拈来，又恰到好处地引用古今中外包括藏族文化经典的名言名句，使作品的语言呈现出一种典雅美。此外，作家还特别善于运用反映藏族生活细节的语言、民间口语、谚语和富于哲理性的语言来比喻、烘托描写对象，又使作品的语言洋溢出藏区的生活美和藏族儿童的情趣美。这部作品的语言美，准确表现了真善美的大主题，无论是散文还是小说，都呈现出美文的品格，让人读了心旷神怡。
真善美是儿童文学永恒的主题，《小活佛》就是丹增用他的智慧和心血，为孩子们奉献的一部具有真善美品格的精美儿童文学作品集。
