中国作家协会主管

大山里走出来的彝族作家纳张元，新近又出版了一部散文集《彝山纪事》，文集分为“蹄印拾花”、“映象彝山”、“山里山外”、“纸上风景”和“空谷足音”五个专辑，收录了他近年创作的63篇散文。一直以来，纳张元的创作根基始终维系在自己的民族同胞和乡土家园上。其散文充满对彝山古寨、乡土人情的深刻感悟和深沉思考。他以真挚之情写出了大量倾诉思乡愁绪的感人之作。可以说，乡愁是纳张元心灵深处浓得化不开的情结，寄寓着悠远的怀念和漂泊的情味，情感深沉，诗意醇美。

漂泊在城市的山里人

沈从文自称是“乡下人”，他的笔下多次表现乡下人进城的种种不适应。而纳张元则自称“山里人”。为了缓解和释放城市生存苦闷所带来的个体生存焦虑，故土意识经过情感的过滤与沉淀，化为他笔下独特的千里彝山。他的作品充满了对大山的挚爱、对山寨的眷恋、对情谊的讴歌，表现了鲜明的民族风格。他爱家乡，更爱家乡人民唱的那些像他们的心灵一样质朴、像他们的性格一样豪爽的山歌，“郎在南山砍耙方，妹在河边洗衣裳；郎砍耙方声声响，妹在河边好悲伤”。因此，尽管进城已经多年了，“但我总梦见自己还在家乡的崇山峻岭之中牧羊”，字里行间流淌着难舍难弃的乡情和梦萦魂牵的乡愁。

乡土是人类的生存之地，更是精神的栖息之所。大地不语，具有无尽的力量；江河无言，凝聚着永恒的呼唤。在《城市情怀》《城市蛙声》《城市牧歌》《永远的红房子》《天籁》等作品中，纳张元尽情抒写着对彝山、家园的迷恋和关切。他真实地记录了一个初入城市的山里人精神上蒙受屈辱、生活上陷入困顿的自卑心理，追寻和守护前行道路上失落的精神家园。精神上的孤独、失落、无助，更使他内心深处萦绕着强烈的思乡之情。于是乡愁成为一种病症，浮游于城市上空，城市里找不到家园的异乡者，在城市的角落里游荡。作家总是梦想着逃离城市，融身于天然的乡野之中。“时间在孤寂中从彝山漂泊而过，发出单调而无聊的磨牙声，往事像一轮残缺的月亮正慢慢定格成一些破碎的风景。倘若在太阳十分苍老的傍晚，就会看到一些锈迹斑驳的思想，经过岁月的反复揉搓，骨瘦如柴，面目全非，在暮色苍茫的大山里风雨飘摇，孤立无援。”这些文字注重对内心感受的捕捉，强调一种原始野性、神秘旷远之美，暗示了人与自然的某种原生状态正被现代文明所替代。

对“家”与“族”的眷恋

乡愁是由于远离故土家园而产生的一种追忆和思念之情，体现出人类重返家园的愿望。乡愁是忧郁感伤的，同时也是严肃深沉的，它既是一种精神的自我回归，也是一种自我发展和自我完满。海德格尔说：“诗学就是人类带着浓浓的乡愁寻找精神家园的漫长旅程。”纳张元的乡愁情结建构在以“家”为核心的文化价值体系中。在我们这个注重人伦价值、重视人情的国度里，家被赋予了无与伦比的意义。家既是血缘意义上的认同和归属，也是情感意识上的亲近和爱恋。家在，生命的原乡才在，民族的根脉才在。《父亲的三双鞋》《母亲的眼泪》《写给女儿》《父亲》都是表达作家对亲人的一份深情，没有完整的故事情节，却有明确的情感流向。作家把眷恋诉诸于笔端，将呼喊形之于文字，真诚而虔敬地倾诉着内心的感受，写就了一曲曲温暖古朴的生命赞歌。因有真情、深情在兹，情之所至，感人至深。

除了对家的深情描绘，他还关注彝族人民的生存状态、情感与命运，张扬少数民族人民的生命韧性和生命活力，表现他们单纯质朴却又深沉含蓄的情感之美。彝族是一个山地民族，长期的山地生活环境铸造了他们特有的民族性格：粗犷而沉稳，坚韧而雄健。他们代表着一种健康、自然又不悖乎人性的人生形式。《山寨岁月》《梦中的海》《小三妹》《狗吠》等作品写出了家园的舒适与怡然，让人感觉到寂寞中的温情与呵护、喧哗中的宁静与和谐。作家怀抱着一种博大而深沉的家园之爱，坚守着那份炽热的民族情感。来自生命原乡的家园感和生存的亲近感，消除了个体世界中的孤绝的生存状态，依存乡土并由此获得一种勇气、力量和信念，积淀为一种应对现实危机的智慧和经验。

对民族文化精神的坚守

泰戈尔说：“一切民族都具有在世界上表现本民族自身的义务。”民族性是作家应自觉坚守的品质。纳张元怀着强烈的责任感和高度的民族文化自觉意识，深情地关注民族文化的历史与未来。他对饱含民族文化意蕴的文化意象情有独钟。彝山、古寨成为民族文化根性的依托地，彝民的伐木、狩猎生活，乌鸦、老鹰、老虎等彝族文化象征意象幻化成蔚为壮观的民族记忆。《远去的鹰影》《远去的故乡》《与大蛇相遇》等作品关注本民族人民在社会进程中所经历的精神危机和蜕变，更为细致地展现深层历史记忆和民族情怀在现代人内心的体验轨迹。

在全球化和后工业化时代，民族文化比以往任何时代都具有强烈的文化混血性和重构性特征，在夹缝中艰难前行、悲壮坚守。作家清醒地认识到，任何民族和个人都无法在故步自封中求得发展。任何狭隘的民族自恋、自守、自闭情绪都是不明智的。边缘对中心的突破，其本质在于融合，在于边缘与中心的互动、互补、互识、互证。作者冷峻而睿智地思考着民族文化的命运，既有对民族文化的精神守望，又怀着深沉的忧患意识来探索其前途。一方面流露出温情与依恋，另一方面又表现出强烈的现实主义批判精神，不虚美，不隐恶，透过感性的柔媚外衣，显示出深刻的反思意识。

乡愁情结的内核是爱，所有的深刻都脱胎于爱的母体。纳张元爱自己的家园，爱自己的民族，爱得深沉，爱得理性。这些作品既有民间文学的朴拙率真，又有文人文学的含蓄蕴藉；既有坚实的文化之根，更有超越的艺术之灵。他力图通过文学和文化的交流碰撞，重建民族传统文化之自我认同和民族集体性认同，彰显民族文化多元共存、生生不息的顽强生命力和永恒魅力。在这一过程中，作家的赤子之心、乡愁情结、民族情怀得以尽显。