电影文学剧本《龙潭寺》（十）
91、龙潭寺 日 外
龙潭寺外景。
旁白（字幕）:明代正德十四年即1519年，宁王叛乱，明武宗朱厚照南下亲征，少林寺相济大师率众僧兵同往。在到达临清时，武宗竟然失踪，臣僚皆不知皇帝哪里去了。相济大师久慕临清潭腿，这正好给了一个寻访龙潭寺的机会。
相济大师向龙潭寺走去。
山门口一和尚见相济大师忙施礼：师傅，您找谁？
相济大师还礼：敝人，是少林寺相济来见住持跃空大师，请禀报一下如何。
和尚：您稍等，我这就去禀报。
片刻，跃空住持神采奕奕在山门口迎出来，边施礼边说：相济大师亲临贫寺，有失远迎，有失远迎。
相济迎上前施礼：跃空大师久仰久仰。敝人荣幸荣幸。
二人一见如故，双手久久相握。
跃空：请，里边请。
二人双双走进龙潭寺。
92、寺庙 日 内
龙潭寺住持客堂。
昆仑大师第七十二代再传弟子龙潭寺住持跃空与少林寺方丈住持相济相见，英雄相敬，大有相见恨晚之意。
二人比武切磋，从客堂比到寺院。
相济使尽浑身解数，居然不敌跃空腿法，回舍闭关。
93、客舍 日 内
相济闭关冥想，不得其解。
跃空推门而入，诚恳地说：吾愿将腿法传授于您，您意下如何。
相济感激地说：太谢谢您了，不过……
跃空：有话请讲。
相济：您看这样，吾用少林罗汉拳与潭腿互换啥样？
跃空大悦：甚好甚好。
两位大师互为拳法。
旁白：这次两位大师的相见，使两个优秀的拳种有了重大变化。至此，临清潭腿有了罗汉拳， 少林寺有了潭腿。后来，少林寺又将拳架有所改动，并增添了两路，形成了少林十二路潭腿。
童声唱谱：潭腿本是宋朝传，出在临清龙潭寺，临清潭腿共十路，十一、十二少林添，头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。
94、练武场 日 外
潭腿武术在各地流传。
少林寺，众僧练“少林弹腿”。
上海外滩，众人练“六合弹腿”。
河北沧州，众人练“通背弹腿”。
山东临清，众人练“铁打潭腿”。
霍元甲武馆，众弟子练“精武弹腿”。
旁白：临清潭腿自创始以来，在民间武术界广为流传。期间，以龙潭寺为基地，培养和训练了一大批掌握临清潭腿武术功法的武林人士，他们推动了临清潭腿武术门派的发展。
95、武术社团 日 外
清朝雍正年间，清兵闯进武术社团，持《禁武令》阻止民间人士习武。
96、民间 日 外
清朝乾隆年间，清兵逮捕民间习武者，抄袭习武器具。
几清兵对习武者围剿、抢杀。
97、龙潭寺 日 外
龙潭寺对清兵镇压展开搏斗。
一对僧与清兵器械互战。
一对僧与清兵徒手格斗。
众僧被清兵开枪屠杀。
寺庙被清兵焚烧，大火燃红了天。
几僧在大火中逃生。
旁白：昔白繁华的龙潭寺被毁于一旦。很多曾习练过临清潭腿派武术的人放弃了习武生涯，社团、组织自动解散。一些从龙潭寺得以逃脱劫难的武僧们，从此远离龙潭寺，流落他乡。然而，正是这些逃得一难、背井离乡的武僧们，保留并延续了临清潭腿武术门派的种子。
98、京城 日 外
清王朝王公大臣府邸。
龙潭寺武僧福安康逃到京城，找到亲朋换上了清服，成为清兵，继续传授临清潭腿武术，靠一对双棍争战，立下战功。
他创研出武术器械——螺丝双棍。
99、乡村 日 内
农家院大树下，花甲之年的清朝著名将领岳宗其，一会儿提笔写，一会儿起身练武。
回放：岳宗其在龙潭寺与清兵格斗战死几个清兵后，趁大火燃烧时逃出。
桌上摆着书稿《兵器考源》。
旁白：《兵器考源》这部书，详细记述了中国武术的历史，各门派的起源、发展、特点等，详细介绍了临清潭腿的起源与发展，使潭腿被记载传录下来，成为武术界一瑰宝。
100、北京 日 外
清末民初。北京得胜门外石佛寺（现公德林东口路北）挂一“武术馆”匾额。
临清潭腿门第九十五代传人贺子琴、张木连与众弟子传授潭腿武术。
弟子英启、金启亮、史正刚在前排学练的非常用功。
